因果关系是这个宇宙的基本规律，这个世界不过是一个各种因果关系的合集。因果关系可以帮助我们理解自己为何是现在这个样子，以及预测未来有可能是什么样子。所以要剖析人生的命运，必须从因果关系谈起。佛说:“一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”我们的人生、命运和成功都无法摆脱因果关系的影响，我们所处的当下，也不过是之前各种因果关系的一个合集。
或许是因果关系无时不在，无处不在，所以有时人们往往会忽略了他的存在。传统成功学里面几乎经常在使用到因果关系，但是没有专门对这个关系进行讲述和说明。为什么都没有说这个概念呢？是因为太过简单不值得一谈？还是认为因果关系与成功学没有太大的关联？然而我始终认为，大道至简，越简单的东西，越值得去深入探究一番。
那么下面就好好的说说因果关系，关于这个问题我想从三个方面展开：
1.因果关系的定义。
2.因果关系的特点。
3.因果关系对生活的意义。
一、因果关系的定义
哲学上对因果关系的定义为:揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。在其他领域对于因果关系还有其他的定义，虽然表述方式可能有所差别，但大体意思是一致的。定义是对一个事情抽象、概括性的归纳和总结，定义给人的感觉总是非常枯燥，从定义上，我们看不出来什么东西。为了更好的理解因果关系，接下来我们看下因果关系的特点。
二、因果关系的特点
①因果关系的运动性
哲学告诉我们，在这个世界运动是绝对的，静止是相对的，没有绝对静止不动的物体，这个世界无时无刻不处于运动之中。可以说，正是因为有了运动，才有了因果关系，如果所有事物都停止了运动，也就不再有因果联系。在这个世界，大至宇宙天体，小至原子电子，都无时无刻不在运动着。
这个世界就是因为运动而多样，元素与元素之间的不同也仅限于核内质子数的不同，元素因核内电子运动状态不同而表现出来不同的电子得失能力，元素因不同的电子得失能力而组合到一起就形成了物质分子，最终呈现出来了一个多样的世界。同样的道理，天体之间的运动产生了四季变化、昼夜交替，人的活动构成了复杂的社会关系。所以佛说，一切都是因缘和合的结果。
②因果关系的时间特性
要说因果关系的时间特性，必须先说下时间的概念。有人说，时间还用说嘛，时间不就是一年365天，一天24小时，一小时60分，一分60秒吗？这只是一种对时间的衡量方法，并不是时间的本质，其实在古代的时候并不是按照这样的小时来衡量时间。实际上，时间的本质是用来描述运动的，是我们虚构出来的一个描述运动的概念。所谓一年，不过是地球又围绕太阳转了一圈;所谓一天，不过是地球自己转了一圈;所谓一秒，是铯原子跃进辐射周期的70倍。因此，时间的本质是来描述运动的，根据爱因斯坦的相对论，时间与空间本就是属于一体，不可隔离开来。
所谓因果关系的时间特性，就是指因果关系的先后序列，原因和结果在时间上有先后顺序。因为因的运动，而导致果的出现，所以两者总是原因在前，结果在后。只要当前的时空观念不被推翻，就总是先因后果，而不可能出现先果后因。
因果关系的时间特性其实也是说两种运动的先后顺序，这种先后顺序可能是即时的，也可能是很久以后才发生。所谓即时，就是说有了原因，很快就有结果;所谓很久以后，就是说有了原因，很久之后才可能有结果，可能是几天，可能是几年，可能是几十年几百年。
· 即时反应的因果关系:例如你把手不小心放到一个温度很高的物体上，接着就马上缩回来，这就是原因和结果在时间上间隔很短的一种因果关系。
· 长时间后才反应的因果关系:比方说小明有次放学回家，赶上了一场大雨，小明没带雨具，也没避雨，就这样在大雨中淋了两个小时赶回了家。当时没什么事情，但第二年开春的时候，小明忽然患上了鼻炎。可能有人认为这个例子没有必然的联系，我确实不能证明两者有必然的联系。我可以再举一个由后往前推的例子，比方说老D患上了癌症，如果往前追究原因，可能就是因为年轻时候容易致癌的食物吃多了。
人有一个很大的思维误区就是，只看见能看得见的因果关系，只相信明显的因果关系。烫手了知道赶快把手拿开，但对于不即时反馈的因果，我们往往忽略，不重视。正如我们有很多坏习惯改不掉，就是因为不重视延迟的因果。
③因果关系的普遍性
因果关系普遍存在，人们常说，没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果，凡事有因必有果，有果必有因。因果无处不在，生活中到处充满着因果关系，对于任何一件事情，我们都可以分析其中的原因。任何一个事情，不可能突然就展现了当下的状态，一定是有原因导致了它呈现当下的状态。比方说，一个水杯，它之所以现在出现在这儿，是因为它经历了从矿石，冶炼，工厂生产，运输销售等环节，最终被购买，而后被使用，而后出现在了这儿。即使它是在众目睽睽之下突然出现在这儿，那么背后肯定有其他原因。所以，任何一件事情必有其因，也必有其果，这就是因果关系的普遍性。
④因果关系的客观性
所谓因果关系的客观性，是指它不以人的意志为转移，它有其自身的运动规律。自然就按照他自己的意志运行着，有了一个原因，它就自动的去运动产生结果，这个因果联系我们无法人为的进行消除。因果关系的客观性还体现在，每件事情都承载着一段因果，事情的结束不代表因果的结束，也就是这个因果关系可以不依赖于这件事情而存在下去。
宇宙大爆炸虽然结束了，但宇宙大爆炸这件事造成的结果却没有结束，宇宙还是按照当初的规律在运行着。同样，我们经常说原生家庭对一个孩子成长的影响，或许当初父母对孩子的一次打骂，虽然打骂很快结束了，但这件事情在孩子身上造成的影响可能会铭刻一生，影响到他以后的性格，待人处事的方式等等。
⑤因果关系的空间特性
原因和结果从空间上来看，有的在相邻空间里发生，有的在相距很远的空间里发生。比如你划一根火柴，火柴就点燃了，这就是原因和结果在相邻的空间里发生。再比如，天体的运动，就是在相距很远的空间里发生的因果关系。在相距很远的空间里发生的因果关系还有蝴蝶效应，就是说亚马逊的一只蝴蝶偶尔震动翅膀，也许两周后就可能在德克萨斯州造成一场龙卷风。
⑥因果关系的复杂性
哲学认为，客观事物之间联系的多样性决定了因果关系的复杂性。我们经常说，我们生活在一个错综复杂的世界中，在这个世界中，最底层的规律可能非常的简单，可能就是电子的运动，但在这个基础上演化出来世界实在是太复杂了。老子说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”佛祖说:“色即是空，空即是色”，“一切如梦幻泡影，如露亦如电”。老子的意思是说，我们所处的这个世界是在一个基本规律作用之下，所演变幻化出来的万物。佛祖的意思是说，我们所看到的东西，它们在本质上没有区别，色和空在本质上是一样的，一切都是在这个本质作用之下的演化。
因果关系，从原因和结果的数量来分类，可以分为一因一果，一因多果，多因一果，多因多果。
· 一因一果，这是因果关系中最简单的情况，就是一个原因导致了一个结果。
· 一因多果，就是一个原因可以导致多个结果。比如，天降大雨这作为一个原因的话，可以导致以下各种结果:灌溉庄稼，洪水泛滥，道路泥泞，行人淋雨……
·多因一果，就是多个原因造成了一个结果，这样的例子也有很多，比方说今天心情不好，其原因是:今天天气不好，今天和家人吵架，今天钱包丢了等多个原因共同作用下的结果。
· 多因多果，多个因素一起导致了多个结果。这种情况是人生中最常见的情况，比方说原因有:钱包丢了，与家人吵架，遇到交通堵塞等，结果可能有情绪失控，驾驶不慎，上班迟到，生病住院等等。由于目前城市人口密度之高，事物联系之密切，因此生活中几乎全是各种因素交织之下产生的结果。
正是因为因果关系的复杂性，我们几乎被生活整的焦头烂额，理不清头绪。这种复杂性遮蔽了我们的双眼，使我们不能对种种因果关系进行判断和运用，最终我们感到对一切失去了掌控，不得不在命运的洪流之下被推着往前奔走。
三、因果关系对生活的意义
刚才之所以把因果关系说的这么多，主要还是为了到生活中运用。接下来简单从三个方面说下在生活中的运用。
我们必须认识到当下的不可更改性。
我们之所以成为当下的自己，处于当下的状态，是之前种种因素的结果，我们必须认识到当下结果的不可更改性。因为时间的不可逆性，不论我们过去做了什么选择，做了什么事情，我们都不可能再返回去重新选择。如果对此有深入认识，就会不念过往。
我们必须认识到未来的可更改性。
未来的每个结果都是对之前原因的呈现，我们当下的每个行为在未来看来都是一个原因，我们现在的行为将会在未来呈现出相应的结果。因此，如果我们想要什么样的结果，就按照我们想要的来控制当下的行为，只要我们控制了当下的行为，我们便可以做到不畏将来。
不要被因果关系的复杂性所蒙蔽而忘记了控制原因。
任何看似无常的事情都有其背后的原因，不过原因过于复杂，我们懒得解释或者解释不了，于是直接用无常来解释。比如说，一个人患上了癌症，如果考察原因，可能是遗传，可能是基因，可能是饮食，可能是生活习惯，可能是周围环境，可能是心理因素，可能以上因素都有，也可能只有其中的几项，也可能还有别的原因，虽然具体的无法考证，但大的方向目前我们还是知道的。根据因果关系，虽然这个因果很复杂，但如果对因进行分解，其实就两类，可控因素和不可控因素。如果想要健康，我们把能控制的可控因素控制好就可以了，不可控因素让其自由发挥。同样的道理，想要幸福，想要成功，我们需要做的就是控制可控因素。
因果关系看似简单，但往往越简单我们越不重视。生活中我们有多少人不去纠正自己的坏习惯？有的人爱吃垃圾食品，有的人喜欢吃油炸食品，有的人烟不离手，有的人动不动就生气。我们总是这样，不注重原因，却在天天担心结果不如意怎么办。
佛畏因不畏果，众生畏果不畏因。这句话的意思就是说，佛只担心做不好原因，而不担心结果如何;众生只担心结果不好，但却不在乎原因。
人生最终可归结为八个字:因上努力，果上随缘。
