#影视角度看热搜#
一则热搜，突然爆了——
#周周在西非已失联#
阅读量高达10亿。
周周是谁？发生了什么？
这要从一篇小红书热帖说起。
00后女孩周周，兴致勃勃分享自己的跨国婚姻。
领证5个月，已有身孕，准备随丈夫回他的国家。
来源小红书：周周在西非
但她不仅没有得到祝福，反而遭全网劝分。
因为她的丈夫，是比她大十几岁的非洲人。
而她要去的地方，是远在西非的尼日利亚。
周周是不是被骗了？
评论区全是悲观的猜想，苦口婆心的劝阻。
几日后，账号IP属地变为尼日利亚。
但周周迟迟没有更新消息。
网友更加担心，反复追问现状。
当地华人得知后，也试图与周周联系。
还因为一时没有得到回应，引起一阵*动。
于是便有了「爆」掉的热搜。
所幸，后续周周发视频报了平安。
虽说是虚惊一场，但劝分的声音并没有就此终止。
而此番巨大的争议也带出了一个有意思的现象——
与其他跨国婚姻相比，中非婚姻为何总在「被劝分」？
今天不妨借机聊一聊。
提到非洲，几乎所有人都会自动联想到这些词：
落后，贫穷，饥荒，传染病……
而周周所处的尼日利亚，更是可以用险恶两个字来形容。
主持人陈贝儿曾去尼日利亚录节目。
飞机刚落地，就听闻这里刚刚发生了四起命案，而且是分尸后扔在大街上。
她还被告知，华人在当地是犯罪者的头号目标。
使得她不得不在警察的保护下录制节目。
这里停水停电是常态。
很多日常生活的必需品都无法买到。
由于地处热带，加上医疗卫生条件差，疟疾等传染病频发。
嫁到乌干达的北京姑娘王丽红，生了五个孩子。
其中第四个孩子仅一岁多就因疟疾而夭折。
而她17岁的儿子也一度染上疟疾，卧病在床。
此外，很多地区时局不稳，家庭被迫离散。
1992年，北大才女殷杰远嫁非洲，不料没过几年就遇上了几内亚内战。
她被丈夫送回中国。
只得在国内独自拉扯着两个孩子，靠卖盒饭艰难维生两年。
这还不是最折磨人的。
众所周知，越落后的地方，女性地位越低。
在非洲，女性生存状况不可谓不惨。
这里推崇男尊女卑思想。
一夫多妻合法，童婚甚至被视为传统文化。
王丽红初到乌干达时，就被公公娶妻的数量所震惊。
还得知丈夫居然有四五十个亲兄弟姐妹。
依据真实事件改编的电影《沙漠之花》中，还揭示了残忍的「割礼」习俗。
女主年仅3岁时，就被生生割去性器官，被缝合伤口，以此作为处女的证明。
这一习俗，已经在非洲流传了千百年，无数女性为此丧命。
因此，女性远嫁非洲后，个中辛酸可想而知。
陈贝儿主持的节目《嫁到这世界边端3》中，一个中国香港女商人随丈夫移居尼日利亚后，问题接踵而来。
丈夫是典型的大男子主义，哪怕是在孩子的教育问题上也固执己见。
家里的女仆也只听男主人的话，对女主人态度极差。
纪录片《嫁到西非的德国女人》中。
德国女子古德龙嫁到塞内加尔后才发现，丈夫竟然已经有了两个妻子。
而她作为后来的妻子，地位最低。
不仅要为她们照顾8个小孩，还要负责照料公公。
而她的公公，甚至有6个老婆。
这些亲历者的自述足以说明问题。
如今，热搜上的女孩表示，出境时海关异常严谨，对她的家庭情况反复追问。
大概除了例行公事外，也掺杂了对她今后生活的不安和担忧。
网友不约而同的反对声，也同样源于此。
既然非洲险恶，女性实惨。
那么是否有收获幸福的中非夫妻呢？
当然是有的。
《嫁到这世界边端3》中的港女，令丈夫慢慢改掉了大男子主义的陋习。
感情反而因此得到了跃升，携手走过了十年无悔人生路。
就像陈贝儿所说，他们用爱克服了生存难题。
北大才女殷杰的婚姻，也幸而捱过了战乱。
丈夫被派驻中国公使馆任职，他们重新在中国得以团聚。
最终成就了一段跨国爱情佳话。
但值得一提的是，这样平常而幸福的中非夫妻，很少出现在大众视野当中。
倒是另一种「中非婚姻模板」，一度被广泛宣传。
即强调中国女性嫁到非洲后，为非洲国家做贡献。
尤为著名的是，90年代，清华才女王丽红的传奇故事。
她随丈夫移居乌干达后，在当地大展拳脚。
花光全部积蓄，将破旧的校舍改造成现代化校园。
创办了乌干达首所中文学校。
还捐助修建了医院。
以一己之力推动了当地医疗、教育的发展。
同样在90年代，广州医学生赖翠铃，远嫁几内亚。
被当地大学聘请为口腔专家，还因为精湛的医术，受到人民的喜爱。
2000年，她的经历被改编成电视剧《嫁到非洲》，在央视的黄金档播出。
剧中，医学院毕业生王玉萍爱上了来自非洲的热情小伙玛利克。
她执意踏上西非大地，与玛利克结为夫妻。
但却遭到对方家里人的阻挠。
直到她用中医针灸技术救助了许多疑难病患，为当地人带去了希望，才得到了玛利克家人的认可。
诚然，爱情的力量可以很伟大。
人道主义精神更是令人敬佩。
但不可忽视的是，剧中宣传这样的婚姻模板时，所传递出的潜台词。
一味歌颂女性的「奉献」。
轻视真实的社会状况，无视女性的生存困境。
也正因此，《嫁到非洲》这部剧成了央视史上翻车最惨的一次。
豆瓣仅2.9分，差评如潮。
「这不是把人往火坑里推吗？」
只顾褒奖女性的牺牲和贡献，以猎奇感和浪漫化吸引观众。
隐含的价值观是，将女性当成牺牲品，把婚姻当成做公益。
用现在的话来说就是「婚姻扶贫」。
说到底，中非婚姻的困难，根源在于物质层面。
同理，中国女性嫁到印度、伊朗等国家也一直不被看好。
但有一种情况除外。
那就是男方属于当地的权贵阶层。
比如有节目采访到一位来自中国台湾的女孩，她远嫁印度。
男方是家族企业的第六代传人。
高种姓，高学历，思想开放。
这回，弹幕和评论当中几乎没有「劝分」声，反倒是一片祝福支持，直言女孩「嫁对了」。
没错，这就是现实。
由此我们或许可以暂时抛开种族因素说：
周周远嫁西非受到巨大非议的本质，是广大网友不愿看到女性投入一段扶贫式的婚姻。
从这个角度来看，这番争议其实是当下婚姻观念的一个缩影。
贫富差距大的情侣，受到多方阻挠，不是没有原因。
电影《阿郎的故事》，讲了一个富家女下嫁穷小子的故事。
富家女波波抱着「有情饮水饱」的念头，不顾家人的反对，与穷困潦倒的阿郎私奔。
但没料，阿郎不仅仅是穷，还没有教养，粗野无礼。
他在波波孕期出轨、家暴，后来又因非法赛车撞死警察入狱。
人们对中非婚姻一再阻拦，也是出于同样的顾虑。
婚姻与爱情不同，一旦赌错了，可能会赔上一生。
正因此，多年前，中非婚姻被媒体报道时，可能还会收获祝福。
但现在，几乎没有这种声音了。
因为大家已经默认，真爱在婚姻当中并不是唯一重要的东西，甚至经济因素更重要。
就像今天，专家建议「农村剩男向城市输出」时，引来骂声一片。
曾经火遍全国的婚姻剧《新结婚时代》《双面胶》。
前者讲的是北京高知家庭女孩小西，嫁给农村男孩，帮扶他全家。
后者则是上海姑娘丽娟嫁给东北农村小伙，被家暴、吸血。
如此残酷的剧情，当年却都通过相对温和的结局，指向传统大家庭式的和解。
仿佛家庭观念可以弥合一切尖锐的矛盾。
十几年过去，观众们的解读已然发生了巨大的转变。
高赞评论都指出「门不当户不对，谈恋爱可以，结婚不行」「女性不要扶贫」。
拒绝需要妥协让步的「扶贫式婚姻」，已然成为共识。
回到婚姻这一最大公约数。
依然是老生常谈的理想与现实、精神和物质的抗衡。
今天这一热点话题下，评论区在不解之余，齐刷「尊重他人选择，放下助人情结」。
虽是出于无奈的调侃，却也在情理之中。
毕竟说了那么多，爱情还是掌握在当事人手里。
无论清醒还是盲目，站在旁观者角度分析利弊大多都是徒劳。
网友对女孩婚姻状况的不满还是出于挂念和关心。
虽然猜想了种种不幸，但自然宁愿被打脸。
也有人因此愤愤不平，认为女孩读书太少。
其实，在不了解真相的情况下，也无需有意矮化女方的认知。
毕竟爱情本身比现实更为复杂。
电影《白色的玛赛女人》，一名瑞士女子，本是一个聪慧的女商人。
她却毅然放弃舒适的生活，扎根热情的非洲大陆，甘愿与肯尼亚原住民睡在破烂的茅屋里。
影片展现了爱情的浪漫与壮美。
但同样也揭示了进入婚姻后，面对难以弥合的文化差异，爱情的脆弱、无力。
只是这一切，都要她自己去经历和体会。
我们无法否认跨国爱情的浪漫。
像三毛在撒哈拉写就的荡气回肠的爱情故事。
也不得不承认，在残酷的现实面前，爱情往往不堪一击。
尤其在极端的现实条件下，这样的选择可能就没了回头路。
但就如纪录片中的港女所言：
婚姻是自己选择的路，好也罢，坏也罢。
一切终究要靠自己去领悟，去承担。
