每当说到埃及时就不得不提尼罗河，尼罗河在阿拉伯语中非常直白就是“大河”的意思，在埃及境内全长1530千米，南北纵贯，在首都开罗以北形成了一个2.4万平方千米的三角洲，在尼罗河的影响下，两岸谷地形成了面积为1.6万平方公里的绿洲带。古希腊历史学家希罗德于公元前450年前后来到埃及造访了吉萨金字塔和古都孟菲斯，又逆尼罗河而上，直到卢克索、阿斯旺，留下了“埃及是尼罗河的赠礼”这样一句名言，可以说没有尼罗河，就没有埃及。
（今年高考的朋友可以顺便复习一下三角洲的形成原因和应用治理）
是不是以为这篇推送就是有关《尼罗河上的惨案》的了？
完全不是喔！
《尼罗河上的惨案》作为阿婆最具代表性的作品不光是频繁被搬上戏剧的舞台，连电影都已经拍了两部，据说20世纪福克斯继《东方快车谋*案》之后，也要拍摄《尼罗河上的惨案》。肯尼思·布拉纳将继续担任导演和波洛扮演者，主演阵容据说还包括盖尔·加朵（《神奇女侠》）和艾米·汉莫（《请以你的名字呼唤我》）。
但是豆瓣热评第一却是：
还挺礼貌的！谢谢！
的确《东方快车谋*案》在上映时由于与原作偏差巨大被广为诟病，评分也普遍不高，但不管拍的好或不好，《东快》和《尼罗河》能够频频得到影视的青睐的确还是羡煞旁人的。这个“旁人”就是《死亡终局》。
《死亡终局》作为实打实发生在古埃及时代的故事，知名度远却没有只是借了尼罗河的名字的《尼罗河上的惨案》那样高。可能是由于它出自于非系列，侦探并不是世界闻名的波洛，因此传播度也没有那么的广。但这个故事其实非常的跌宕起伏，起伏就起伏在它不停的在发生命案，起伏到我都在怀疑这故事怎么会不火？225页纸里一共死了X个人（不剧透），我在看这本小说的时候最常出现的心理活动就是“怎么又死了一个？”。
古埃及祭司从职能上分为两大类：神庙祭司和丧葬祭司。神庙祭司在古代埃及祭司群体中相对来说比较重要，根据《大英博物馆古埃及辞典》中的解释，术语“priest”并不能准确的定位神庙祭司群体，最确切的称呼应当是“hem netjer”，即神的仆人，是负责侍奉神的神务人员。而丧葬祭司则是负责主持殡葬仪式、掌握冥事法术、管理和承担死者死后的祭祀。从木乃伊和金字塔就可以看出来，死亡在古埃及的确是一笔大生意，因此丧葬祭司的财产是很雄厚的，他们也可以购买和出售田产及作物。
《死亡终局》的故事就是发生在一位丧葬祭司的家族中。妾室诺芙瑞在得到他们的父亲祭司伊姆霍特普的宠爱后飞扬跋扈，很快被其他人所孤立，不少人都对她恨之入骨，诺芙瑞命记录员卡梅尼将她所受到的不公正待遇全部记录下来送给伊姆霍特普，他们的父亲勃然大怒，在寄回的信里说要与三个儿子断绝关系，并且嘱咐一直协助他打理账目的霍里说他要将财产与诺芙瑞共享。这就成为了第一个命案的开端，长子亚莫斯与他的妻子莎蒂彼，二儿子索贝克与他的妻子凯特，还有小儿子伊彼，在*害诺芙瑞前一直强调的就是“我们要团结一致”。这里貌似很像《东快》里面的情节，但很明显这是一种非正义的“团结”，他们最终也的确下手了，诺芙瑞从断崖上跌落下来。
在小说中拿到“侦探”角色的女儿雷妮森在第一位死者诺芙瑞下葬的时候说“这就是终局”，但很快被仆从赫妮所反驳：
“有时候你以为是结局，到头来却是个开始，那可不太好。”
在狼人*里有这种爆炸发言的人早就被投出去了。
但不得不说赫妮的确充当了一位好的预言家，在妾室诺芙瑞死后，长子的妻子莎蒂彼也坠亡了，而且巧的是她正好跌落在诺芙瑞横尸的地方，再加上亚莫斯被下毒后有一个孩子声称见到是一位女人下的毒，一时间人心惶惶，都以为是诺芙瑞“死而复生”来找他们寻仇。
这本小说也只能设定在古埃及，毕竟只有埃及人真的相信人可以“死而复生”。
尼罗河在这里又要出现了。被埃及人视为“来世之王”“永恒之主”的奥西里斯神（Osiris）在最初就是被视为尼罗河的化身，等同于土壤及植物代表周而复始、永生不灭的自然力，后来随着时间推移他的故事也发生了变化，塞特神（Seth）变成了谋*他的兄弟，奥西里斯神的妻子伊西斯女神（Isis）用魔力将他复活，而荷鲁斯神（Horus）则是他的儿子。所谓的“来世之王”是指虽然奥西里斯得以复活，但他却不再生于人世，而是做了来世的国王与来世审判的法官，死者只有通过他的审判才可以如他一样复活并得到永生，因此也有冥王之称。
奥西里斯神
埃及作为一个多神崇拜的国家，几乎每个地方都有自己崇拜的神，即使是在一个家庭中成员也可以各自信奉不同的神，一个人也可以喜欢不同的神。譬如在《死亡终局》中莎蒂彼信奉荷鲁斯（法老的守护神，复仇之神）和他们的墓地守护神麦里特塞盖尔，雷妮森信奉伊西斯（母性与生育之神），赫妮信奉阿蒙神（底比斯最高神，太阳神）、拉神（太阳神，在底比斯成为古埃及都城后与阿蒙神融合为阿蒙拉）和奥西里斯神。
正因为埃及人对“复生”的迷恋，奥西里斯神在古王国时期就被吸纳进“九柱神”，尽管有学者认为埃及神大大小小有2000多个，有故事记载的也有200多位，但奥西里斯的存在在埃及是独一无二的，虽然他可能不是所有埃及人都主要信奉的神，但他做为“重生”的代表却几乎被所有埃及人所认同。据说埋葬着他的头部的阿拜多斯（Abydos）成为了奥西里斯最著名的崇奉中心，从王公大臣到普通民众都尽可能的想在阿拜多斯修建坟墓或石碑，以期得到奥西里斯神的庇护。
埃及人的信仰在《死亡终局》里成为了凶手最好的障眼法。凶手利用这一点先后除掉了好几个人，随着活到最后的人越来越少，凶手暴露或者引火上身的可能性也就越来越大，当然阿婆这次没有像《无人生还》那样安排“不是我就是你”然后打起来的场面，但是也可以说是兵行险着，小心的隐瞒着凶手的身份。综合来看《死亡终局》已经可以列进我个人的阿婆TOP5了！
据说继《无人生还》《控方证人》《无妄之灾》《ABC谋*案》之后，BBC将会拍摄《死亡终局》这部从头到尾都不缺少戏剧冲突的作品，这也是它的首次影视化。
《死亡终局》冲鸭！这次一定要火起来鸭！
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