号髯公，斋号赤竹轩，别署赤竹居士，湖北潜江市人。中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，湖北书法百人工程书家，湖北省文联中青优秀文艺人才库成员，湖北省书协楷书委员会委员，潜江市书法家协会副主席，潜江市《水乡流韵》诗刊主编。
书法作品获第五届中国书法兰亭奖佳作奖，10余次参加中国书法家协会主办重大展览。作品发表于《书法报》《中国书法》《青少年书法报》等专业报刊，部分作品被兰亭书法博物馆、湖北省美术馆、王震故居纪念馆、陕西乾陵博物馆等文博单位收藏，或被刻入风景名胜碑林。
东山自叙
□ 东 山
山，家楚章华台之西南，年十五即以书称。及长，事军中，遇临沂薛永维，相约攻书，凡三载，乃大进。一日，军中书展，各书一纸，维见山书，云：殊不逮也。
解甲归田，留心翰墨,沉浸石斋笔法有年，人谓得其三味。晋人赵社英乃当时名流，见山书，云：行草尚可观，然犹须于二王处用工，此正孙过庭“既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”是也。而于山之小楷，英则云体势宽博，笔法精妙，气息高古，非常人所能及也，众皆以为然。
山本布衣，躬耕陇亩，性嗜酒，喜交游。尝与山僧登聪因书结缘，品茗参禅，相交甚笃。聪观山作草，乃以钱起“狂来轻世界，醉里得真如”语相赠。故人喜山醉后作草，谓颇类素师。有王公家昌者，观山酒后挥毫，赋诗赞曰：“绢端翰墨溢清香，流水芳烟绕画梁。直泻横承神韵笔，自由飘洒任疏狂。”复言“一醉挥毫天碧破，牵丝叠素若行云。”又有黄发松者亦有“非是心灵神韵笔，那来今日旭颠狂”句相赠。山心仪旭素草法久矣，亦颇用工，此二者世谓颠张醉素，虽疏狂不羁，然笔精墨妙，代无过之。诸公谬赞之辞，山何敢当，愧畏之至耳。故诗以答之曰：兴来展纸墨生香，诗咏人生音绕梁。借得清词挥一笔，颠张醉素我痴狂。
（时二○一二年七月二十日）
灵性初开，无声之舞
□ 东 山
余志学之年染翰，经年不辍，已历三十载矣。初法欧，后涉二王、过庭、道周，因性刚直，于道周尤勤。后致力小楷，遍寻历代法帖，复于羲之、钟繇用功。取王之雅致、太傅之古拙、王宠之疏逸，时人见之，欲索源而不察，然多谬赞，余戏之曰：“自家法”也。
壬辰五月，寄宿江陵年余矣，友常邀饮，过三巡而濡墨，作草尤多，古法不存，徒废纸墨，乃以怀素《自叙》为宗，借张颠之法，欲探大草之秘。故于闲暇，研诗文以增涵养、习篆隶以强笔力、饮佳酿以壮豪情。诗、书、酒通汇之际，演绎“李白斗酒诗百篇”，更促旭素狂草之大成。旭洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。常于酒后呼号奔走，落笔成书，满腔情感注于点画之间，甚或以发濡墨，翰染素壁，世称张颠。怀素则一日九醉，粉壁长廊皆为喧嚣之所，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。其势若惊蛇走虺，骤雨狂风；又恰似千军万马，驰骋沙场。此二者，世谓“颠张醉素”，代无过之。何故？当是狂傲不羁、心无旁骛、满腔情感、倾于笔墨，非此不达。后世虽明此理，然达其一、二者鲜矣。
忆五届兰亭奖笔试，释义张怀瓘“不由灵台,必乏神气。其形悴者,其心不长。”其意乃述形神之理。形为表象，神为灵魂，形之不存，神安焉附。夫学书者，形与神二者不可偏废，此为艺之不二法门。
夫为书，当厚古借今，明取舍之道。应与时人异，与古贤异，习古而不泥。取舍各异，性情不同，故风格有别也。
余喜大草，尤与个性相契耳。大草者，非小草放大之谓，实直抒胸臆，畅写心性也。故“胸有成竹”、“意在笔先”，非作大草者所为也。
作大草者，乘七分醉意，捉笔濡墨，随诗词文章之意，寄喜怒哀乐之情，融狂傲不羁之性，所作必淋漓酣畅，意气风发。抑扬顿挫间，若琴音之悠扬，若战鼓之激昂，若将军之舞长枪大戟，横扫千军，若惊电雷鸣，若骤雨狂风，磅礴之势不可遏也。
颠狂不离饮，纵情不逾理，矛盾设于心，控笔止于行，此吾之所悟。乃赋诗云：由缰信马已经年，我自心清啸涌泉。醉里颠狂犹呼酒，豪情泼向素绢延。
怀素之于当代狂草书法思考
□ 东 山
怀素，字藏真，俗姓钱，永州零陵（湖南零陵）人。唐代书法家，以狂草名世，自幼出家为僧。与张旭齐名，并称“颠张醉素”。
怀素草书笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，变化万千，但法度具备。与张旭形成中国草书史上的两座高峰。
后世对怀素草书的研究不乏其人。在当今书展盛行的时代，人们的取法更是呈现出多元化的趋势。狂草书法也出现了一派繁荣景象。
怀素狂草书法以其《自叙帖》为最。其书作信手拈来，洋洋洒洒，激情奔放，瘦硬通神，气势恢宏，韵味十足。细品其书，禅意贯穿始终，惜少有人能够读懂！
今人习怀素，大都是仿其线条缠绵之势，用笔迅疾，乍看颇具气势，云烟满纸。细观，但见长枪大戟，线质松软，墨浮于纸，毫无节奏韵律可言。更有甚者如脱缰之马，纵笔狂舞，谓之“狂草”。
狂草者，非谓墨狂、字狂、人狂。亦可谓墨狂、字狂、人狂。人狂需有豪放之性情，然非狂妄之性格。豪放性情与性格、学识、修养息息相关。学识渊博，高人一筹，人人钦慕，辅以性格的开朗豪放，修养的理性处世，不事张扬，斯可以傲骨立世，可称之为人狂。人之既狂，其字可不狂乎？字狂以文字为表象，通过笔墨展现的点线、造型，给人视觉感观带来奔放的激情，以字识人是谓字狂。而墨狂则是字狂的延续。通过墨色浓、淡、枯、湿、润所形成强烈的虚实对比，犹如一场充满激情的盛大的音乐会，让人产生心灵的震撼，情感的共鸣，使观者进入作者的心灵世界，产生情感的交融，美便产生了。
怀素是个僧人，其心灵一直在禅理中得到净化，其书写自然融入了禅的理念，故其书颇具禅意。当代人因受展赛左右，心浮气躁，追名逐利等思想在潜意识中固化，故而所书线条漂浮，故弄玄虚，狼藉满纸，何来心思悟得禅意之精髓？又何来禅意之书法！
狂草非为专写性情，而是在写书者之人生，写书者之心灵耳。
酒后感而作此，一家之言，不足贵也！
（2016年10月25日于赤竹轩）
