作者:大禹昆仑
日期:2021年2月2日
“羊父丁”方鼎，商晚期的青铜器，现收藏于故宫博物院。
羊父丁方鼎，通高21.3厘米，宽17.1厘米，重3.12kg。
鼎长方体，口沿外折，口上有双立耳，直壁，深腹，平底，腹下有四柱足。口下、腹部的四角及足上均有凸棱，腹部中央饰勾连雷纹，左右及下方各饰三道乳钉纹，口下和足部饰兽面纹。
器内壁上有铭文1行4字：
作父丁。羊。
铭文记：为父亲丁做器。“羊”为族名。
器内铭文拓片:
这个铭文被学者释读为“羊父丁”。
其中被释读为“羊”字的图符，由上下两个图符组成，见下图:
乍一看，上面的图符还真像羊头。但仔细一看，问题就出来了，羊角形状不对！世界上所有的羊，其角与头的形状都没有这样的。
没有一个形状像铭文图符的。
唯一与这个铭文图符相像的是非洲野牛。
但是，非洲野牛的角与牛头比，明显细很多，而铭文图符中的“角”几乎与头同样粗。另外，非洲野牛角的长度与牛头比，也就一倍多一点，而铭文图符中的角，长度为头的近三倍，而且还是个三角形头。
很显然，铭文图符描绘的也不是非洲野牛。
那么这个铭文图符描绘的到底是什么？
其实这个铭文图符描绘的既不是“羊”，也不是非洲野牛，而是“蛇”！
是非洲古埃及的“双角蝮蛇”，具有三角头形的蝮蛇，如下图:
铭文图符描绘的是一首双身的有角蝮蛇，这个创意形象也可以在青铜器四羊方尊身上找到，如下图:
一首双身的有角蝮蛇。
那么这个非洲埃及独有的有角蝮蛇代表了什么含义？
原来有角蝮蛇是个古埃及的专用图符，当“阿蒙神父”讲，
那么铭文上下两个图符合起来是什么意思呢？
原来这是个“子”字，全新的甲骨文“子”字。对比一下古埃及文“子”字:
可以看到，铭文“子”字是在古埃及文“子”字基础上变形而来。造字者将古埃及文“子”字顶部打开，加上了一首两身的双角蝮蛇的图符，合成了甲骨文全新的“子”字。子字下半部不变，字头加以变化，字义由原来单纯的“子”变成了“阿蒙神之子”，但字的基础还是”子”字。
之所以要突出“阿蒙神之子”的含义，这跟武丁的古埃及王名含义有关，武丁已被我破解为古埃及第十九王朝著名的法老拉美西斯二世。
拉美西斯二世的王名图案:
拉美西斯二世敬祖图:
拉美西斯二世的王名主要含义就是“太阳神阿蒙黄帝之子”的意思。
所以，这个铭文图符的含义就是:“阿蒙之子，父丁”，或“拉之子，父丁”。
而这个含有有角蝮蛇的铭文图符，作为单个的字，就是个全新的甲骨文“子”字。
那么这个字为什么不是甲骨文“羊”字呢？
甲骨文“羊”字如下:
可以看到所有甲骨文“羊”字，都是上下完整的一个整体字形，其字义也是描绘了各种角形的羊。这与铭文“子”字由分开的上下两个部分各具含义的图符组成的字形差异巨大，从字形到字义都不相同。
最后，把破译后的铭文展示给大家:
作者:大禹昆仑
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