抗战胜利后，原本在中国境内横行霸道的日本人，瞬间成为了“落水的凤凰”。作为侵略军或移民来到这片土地上的他们，随着日本的战败，不得不从哪里来，回哪里去。日本侵略者挑起的战争，给中国带来了巨大的灾难。
当战争结束后，中国人民却以极大的胸襟和包容，没有对这些人进行报复，反而多方筹措，积极进行了遣送工作，让他们回到自己的国家。本期内容，就根您谈一谈，抗战胜利后，中国对在华日本人的遣返。
日本人遣返
1945年，抗战取得胜利。原本在“合法”活动的日本人，成为了“滞留”在中国的待处理人员。这些滞留在中国的日本人，主要分为两类，一部分是沦为战俘的日本军人，另一部分是紧随军队而来，移居中国的日本平民。由于日本对中国的侵略规模大，时间长，所以来到中国的日本人数量极其庞大。
战争结束时，这个数字约为三百万。当时外界估计遣返这些人需要五年至七年时间，然而到1946年年底，遣返工作就基本完成，这三百万人大部分已经回到了日本。
这些人的到来，曾给中国人民带来了无尽的苦难，他们曾骑在中国人头上作威作福，中国人却又在战后给他们提供帮助，这种以德报怨的胸怀影响了一些日本人，然而，依然有相当数量的日本人，并没有认真反省自己的罪行。
滞留中国的日本人
日本军人的侵略本质不言自明，而伴随而来的平民，实际上也有意无意地成为了侵略活动的帮凶。日本自古就有向大陆扩张的意识。在明治维新时期，日本开始鼓吹海外移民，尤其是向物产丰饶的中国东北地区移民。
1931年九一八事变后，随着武装侵略步伐的加快，有了军队保护，越来越多的日本人来到来到中国定居。1936年，日本制定了“百万户移民计划”，企图用20年时间，向东北移民100万户，约500万人。
在政策的引导下，日本国内形成了移民中国的浪潮，日本还出资资助移民，鼓励移民生育，实现占领东北乃至整个中国的幻梦。到战败时，在中国的三百万日本人中，平民数量与军人数量几乎“平分秋色”。
这种由官方主导的大规模移民，与出于商贸、家庭等因素的零星移民不同，目的是为了在本土之外，建立日本人占据主体的统治区域，其侵略意图昭然若揭。
而且，这些来到中国的日本平民，尽管不排除有部分是迫于生计的无奈选择，但这同样会给中国百姓带来生存压力，而且这些人有日军为靠山，可以直接将中国百姓的房屋、田产、商铺据为己有。更不用说那些欺凌中国人，以及直接为日军侵略提供帮助，乃至应征入伍的日本平民了。
1945年8月份，中国划定了投降日军的集中安置点，9月，中国下令在华的日本平民也集中在指定区域，等待安排。各地建立起日本人集中营，建造房舍，准备衣服食品药品等生活物资。由于人数众多，而且由于受到战败管制，日本国内船只无法调动，中国运输能力一时间难以满足，因此，中国便向美国寻求帮助。
不久，两国提出了一份关于遣送日本人的合作备忘录，并制定了《中国战区日本官兵及侨民遣送归国计划》。由中国方面将在华日本人集中到指定的城市，再运送到沿海港口，诸如广州、上海、青岛、秦皇岛、高雄等地，而后由美国及日本负责海上船只运输。对这些日本人都要进行身份核查，健康检验，尤其是甄别是否有战犯混杂在人群中。
日本人归国携带的物品也有严格的规定，除了基本的生活用品外，任何超过规定数量，及规定禁止的东西都不能带走。诸如冬衣三套、夏衣一套，铅笔一支，手表一只。像枪支刀具，照相机、望远镜、不符合身份的奢侈品等等，都被禁止携带，历史书籍、统计资料也在禁止之列。
1945年9月，日本人开始陆续进入到集中地点。散居内地的日本人也开始集结转移，离长江水路及铁路线较远的日本人，必须自行抵达码头和车站，前往集中地。
所以在当时的中国大地上，出现了这样的现象：许多成群结队的日本人，背着行李，扶老携幼，徒步向前跋涉。他们白天赶路，晚上有时在野外露宿。有的人还因为生病或体弱，而被称为累赘。一些日本人挤在火车或轮船上，他们被塞进拥挤不堪的车厢或船舱，很少能够自由活动，呼吸新鲜空气。
这样的场景，几乎就是当年中国老百姓为躲避日本侵略者，四处逃难的重演，只不过如今角色对调了。然而这些日本人不用担心有人追赶，不用担心有飞机袭击。到达集中地的日本人，经常在一起谈论何时回国，回国后有何打算。一种名叫“孤狗狸”的日本民间占卜术流传起来，许多日本人互相推测遣返日期，占卜自己是否会被当做战犯拘押。每每听闻自己要登船回国的消息，他们便欣喜若狂。
日本人前往集中地
1945年11月17日，第一批搭载有3400人的遣送船只从天津塘沽起航，中国正式开始了遣返日本人的工作。随后各个港口城市的遣返工作也相继展开，12月3日，上海首批遣送船离港，搭载2000多人。遣返工作进行的十分高效，港口附近的集中地要能容纳五倍于每批出港的人数，而船只一旦到港，就要有人登船。
各项工作时刻进行，港口既要保证人员能随时登船，也要保证营地随时能接收运来的日本人，相应的，内地指定城市的工作也要跟得上港口的节奏。
不过，在当时的东北地区，因为是主要的日本移民地区，而且也是各方势力的博弈点，这里的遣送工作进展要晚一些。为了妥善解决日本人的问题，苏美两国，国共双方以及日本，最后也都达成了一致意见。
起初日本还想把这些移民留在中国，为“卷土重来”作准备，基于这种态度，日本政府和关东军都对他们的生死不闻不问。苏联坚决反对让他们留在中国，并把近50万名战俘押往本国进行“劳动改造”，美国也希望将日本的势力牢牢限制在本土，要求遣返日本人。
国共双方停止了军事冲突，以保证转运工作的顺利进行。直到1946年5月7日，才终于有第一批载遣送船只，从今天的辽宁的葫芦岛出发，载着2489人驶向日本。东北地区的遣返规定也更加严格，随后战后遣返消息的传来，许多日本女性不愿意回到经济已经崩溃的故国，她们选择与中国人“突击结婚”，只要身体无大碍，年龄相差不大就行，只是为了能够不回日本。
战后短短数月内，便有数万日本女性嫁给了中国人。这种大规模的“闪婚”现象，自然也引起了各方注意。在其他地方，凡是投降后嫁给中国人的日本女性，可以自行决定是否回国，但是在东北地区，她们一律不准留下，都要被遣送回日本。
日本女性
1946年的6月底，内地的约两百万日本人已经基本全部遣送回国。东北地区的工作虽然进行的稍晚，从5月份才正式开始，但到12月底，也已经有一百万人回到了日本。至此，在1947年左右，中国基本上完成了战后日本人的遣返工作，只有少数人由于其他原因，仍然留在中国。
这三百万日本人，三百万直接或间接侵略过中国的日本人，能在不到两年的时间，便全部返回自己的国家，重新开始自己的新生活，与中国人的宽容是密不可分的。中国没有把他们拉到战俘营或难民营进行摧残，也没有让他们在冰天雪地里接受“劳动改造”，反而在战争结束后，迅速组织庞大的力量，有条不紊且高效地，让这些人平安地离开这里，离开这片因为他们的到来，而充满血泪与哀伤的土地。
在转运这些日本人的途中，经常会途径一些曾被日军荼毒的地方，当地老百姓对这些侵略者自然没有好感，国共双方的工作人员，都将这些可能发生的报复成功消解于无形。在当时的共产党领导的山东军区，负责政治工作的欧阳平，就带领干部深入村镇，做当地老百姓的思想工作，让这些日本人安全通过。八路军还将被歹徒抢劫的日本人财物夺回来，交还给他们。在山东兖州，八路军也与尚未放下武器的日军达成停火协议，让被遣返的日本侨民顺利通过。
一些日本人在遣送途中，为了让孩子生存下去，便将他们送给当地的中国人，善良的中国老百姓也会收养这些孩子，将他们抚养长大。在遣返的日本人中，有一些伤病患者，为了照顾他们的健康，中国也组织了两万多人的护送队伍，配备了一万多副担架，对状况严重的人还进行了专门的医疗救治。所有被遣返日本人的食物，也都由中国提供，由于当时日本国内粮食的匮乏，他们还被允许带一些粮食回国。
在当时的宣传页上，这样写道：中华民族，由于崇高的文化熏陶，只感到人类应该同样的发展，同样的有生存权利，这是一个伟大民族固有的德性，他从不卖弄小恩小惠，不使用幼稚浅薄的伎俩。中国方面没有对留在中国境内的日本军民有丝毫的侮辱和伤害，并不是要你们对中国感恩，而是要你们彻底地反省，认清过去的错误。
然而，面对中国人民的好心好意，一些日本人并没有接受，反而将其视为中国的软弱可欺。一些侵华日军在投降后仍然负隅顽抗，有的后来还加入国民党军队，继续在中国耀武扬威。他们对日本的战败并不甘心，总想着会“东山再起”。一些日本平民，在遣返前害怕中国人的报复，处处毕恭毕敬，嘴上说着感谢的话语，然而等到登船离开后，他们立刻撕下伪装的面孔，说还会回来，让中国人等着瞧。
直到现在，日本国内的右翼分子反华活动依然猖獗，日本也始终未能正视对中国犯下的战争罪行。因此有学者认为，抗战胜利后，忽视对日本人的教育改造，使得大批深受军国主义熏陶的日本人抱着不服输，不认错的态度回到日本，这是战后日本军国主义阴魂不散的一个重要原因。
也许有人可能会觉得，当年让这些日本人顺利地返回本国是一个错误，中国不应该以德报怨。其实以德报怨没有错，只是别人不仅不领情，反而翻脸不认人，这才让人觉得以德报怨是错误的。国家与国家之间的交往，远比东郭先生与狼要复杂，何况是涉及数百万人命运的遣返，人心隔肚皮，谁也无法料到后来的日本，会在历史问题上成为跳梁小丑。古人有言：以怨报德，不仁。这个“不仁”的指责，一些国家或许“当之无愧”，“当仁不让”。
参考资料：
梅桑榆：《侵华日俘大遣返》，济南：济南出版社，1991年。
储晶：《战后滞留中国的日本人遣返研究》，辽宁师范大学硕士学位论文，2017年
