追究事物发生的根源，寻找其发展经过。就像人类离不开水一样，文化是由历史传统来的，历史和文化是不可分割的。
疏通知远，书教也中国人读历史是为了懂得人生，懂得政治，懂得过去而知道领导未来。人读了历史是我们更多的了解人社会、家庭的处事方式，我们能更好的发挥自己的聪明智慧完成自己的理想。了解历史我们首先要了解中国文字（繁体字）使文字语言上有所突破，更能了解古人著书的精神意境对于文化的传承。
中国文字不同于西方文字。中国是世界上唯一一个用图腾做文字的国家，文字中包含者历史来源及蕴含神秘规律及传承价值。西方文字多数主要以拼音或字母而成，只是一个符号，很少有传承价值。 从今天看来，甲骨文和金文与中国字最相近。
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
我们所知道中国的文字的部首是从“一”子开始。“一”就画分了上下，所谓一画分天地；再在上面加一画“二”（上）/“=”一（下）。宇宙本来是圆的，无法分别，现在分了以后“人”在“=”的下面，即成为
甲骨文 天
这个字就代表了天。我们看到了“示”这个字，就表示上天垂下来许多象征，显示给人们看，太阳，月亮、风云、雷电都是上天的垂示，代表和上天的关系。圆圈中间加一个十字，就代表了土地上的“田”字，田里种的种子发了芽就念“由”，种子扎根，根部吸收养分就念“申”，由于是受天垂“示”（礻）大地才水分养分而上下左右都能通达，便谓之“神”。
所以，对于刚学字的小朋友通过一个汉字能对宇宙万物变化、自然规律、字体所引申含义能有更深的理解，提高思维逻辑能力。
子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。
这五字是五德，“良”是本质的东西，指优良的道德品质高尚的和判定标准。“温、恭、俭、让”则是做事的自然的真实流露，主要是描写孔子的风度、性格及修养。这也牵扯到中国文化的根源；
简单解释这五种观念。
甲骨文 温
“温”本子为“昷”（wen)。表示小孩在一个容器中洗澡，四周被水雾包围在一个宽敞得盛器内。昷本意为表示盆浴得水是适合洗澡的温度热水。用现在的语言来表达是温和的，平和的。如词语：温文尔雅、温和善良。
温故而知新，可以为师矣知晓过去，过去就是你的老师。在当今的社会中全方面学习知识，必须学会由学问来判断未来事物发展的人生方向把握，做一个真实的自己。
甲骨文 良
“良”字柜子内谷子满了流出来，侧重于思想方面主指美好、高尚，延申很好、甚至等。存于内心衡量是非、善恶的标准。本意：善良、很好；
良禽择木而栖优秀的人应该找到能够发挥自己梦想的单位或是领导来能够达成自己的理想。
甲骨文 恭
“恭”字是两只手托举着，敬奉神明。下边是一个“小”即是“心”部，心藏神。上边是一个“共”从心共生。“所谓在貌为恭，在心为敬”“恭”是表象的，“敬”是本质。本意：恭敬、谦逊、有礼。是从内心深处自然流露出来的一种恭敬，从思想和心态上共聲。
居处恭，执事敬，为人忠“克己复礼”提高修养，平时做事对人恭敬诚恳，说话做事无有不尽心，待人真诚实意。
甲骨文 俭
“俭”字左边是一个人，右边上部是倒立的嘴，右下是两个人张嘴说话，表示人前人后说话言行一致。本意人要自律，自我约束，不放纵、不放侈。本意是：节俭、俭貌、俭克、贫乏、歉收。
奢则不逊，俭则固“从俭入奢易，从奢入俭难”从道德修养上做人要脚踏实地，保守慎重不马虎，守规矩，不桀骜不驯。
甲骨文 儒
“让”“讓”左边是个“言”字右边“襄”上举人头顶盛器播种，耕种时节，大家相助而成做事。本意：协助获得。本意：帮助、辅佐、辞让的意思。
当仁不让“仁”是儒家学说的核心。在这里先介绍怎样叫“儒”解释“需人”则是人类发展需要，同时社会也不可缺少的人，这就叫“儒者”。了解之后就能知道“仁”是什么？“一”、“二”人，是两个人，就是人和人之间，你中有我，我中有你，有着共同的理想、抱负能够互助、友爱的就是“仁”。当仁不让指以仁为任，无所谦让。后指：遇到该做的事情要积极主动的去做，不推辞，不推让。
甲骨文 仁
通过以上的知识，孔子的人生经验，告诉我们，不懂的就不知道怎么做人做事。要随时随地的学习“学而时习之”用学到的知识启发我们在以后的做事中更多的能够把握自己的人生方向。通过对文字的解读，使我们对古代汉语知识有了更深的了解。
中国文字图腾的还是有很多智慧、其中的奥秘也在挖掘中。相信您会对中国文字（繁体字）所蕴含的知识力量有更多的兴趣，在以后能够运用到工作和生活中更好体会他的传承力量。您有好的经验也可以前来分享，相互学习成长！
