“吴” 姓的由来和汉字书法演变「书解百家姓」

吴姓，相传源自炎帝姜姓、祝融氏、姚姓、黄帝姬姓，有四个源头。

源于炎帝姜姓

炎帝的姜姓部落个以驺虞为图腾。驺虞[zōu yú] 是古代中国神话传说中的仁兽，在传说中它是一种虎躯猊首，白毛黑纹，尾巴很长的动物，生性仁慈，是义兽，有人说是一种白虎。

因为上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，相互通用。战国时期，虞、吴才开始区别。故而这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字，源于姜姓的吴姓距今已有5000多年历史。

驺虞 清《禽虫典》

源于祝融吴回

相传五帝之一的颛顼，有两个曾孙：重黎和吴回。二人都曾任“火正”一职。古时候掌管火的官员叫“火正”，也称祝融。祝融之官的职责，一是观测天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，这在蒙昧的上古时代是一件极神圣的事情。

我们以前认为祝融是一个人，其实祝融是掌管火事的官名，重黎和吴回都是祝融，吴回接替重黎担任祝融后，声威远振，死后被尊为祝融神，吴回氏族距今已有4000多年历史。

源于姚姓

传说上古之时，舜接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山），史称有虞氏。禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城），成为方国虞国。

商朝建立后，虞国便衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史。

现代美术家王大有先生所绘《寻根万年中华》中的吴姓图腾

源于黄帝姬姓

起源于黄帝姬姓的吴姓，后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源，距今已有2600多年的历史。这支吴姓是黄帝后裔古公亶dàn父的大儿子太伯（泰伯）的后代，因其让位而至吴地而立吴国。后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。

商朝末期，黄帝后裔古公亶dàn父有三个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，他们都是姬姓，是以伯、仲、叔、季来表示长幼次序，名中有“季”字，表示是家中最年幼的。季历的儿子就是《封神演义》里提到的的周文王姬昌。

吴姓始祖：太伯（泰伯）

当时，古公想让季历做他的继承人。太伯为了让位，与二弟仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国（勾吴）。因太伯有让位之功，因此，孔子称太伯有“至德”，《史记》更是将吴姓列为世家第一。

孔子：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”

司马贞《史记索隐》：“太伯作吴，高让雄图。”

吴姓始祖泰伯塑像

甲骨文“吴”

"吴”字的甲骨文是上面一个“口”表示歌唱，下面是一个人手舞足蹈的符号，是“夭”。即“妖”的本字，是一个人挥动两臂的样子。其实“吴”是“娱”字的本字，本义是且歌且舞的娱乐。后来再造“娱”字，强调女子和歌舞的关系。

不吴不敖，胡考之休。——《诗 • 周颂 • 丝衣》

“吴”字字源图示

【篆书】

金文的“吴”将“口”下面的“夭”写成“夨”cè，夨即侧，表示侧首而歌。金文“吴”更形象的体现了妖娆起舞的含义。

周 《来盘》中的“吴”

商代吴觚[gū] 上的“吴”更生动的体现了“吴”的侧头的感觉，如同一个人在跳现代的机械舞。

战国楚简的文字，笔画随意，已经有了有别于篆刻的形态

战国的秦陶上，出现了极其简化的吴字，与现在通用的吴字相同

《六书通》里记载“吴”字的古汉字写法，基本都保留了上面是口，下面是“夨”的形态。有个别的字出现了其他的字形，但仔细看也可以发现，依然是“口”和“夨”的变形组合。

小篆字形的“吴”规范统一了写法。

中国武术八极拳创始人为吴钟，有种传说，其基本拳架“两仪顶”便是取法篆书“吴”的形态。下面左边的吴让之所书“天发神谶碑”的吴，右边是八极拳传人吴连枝先生示范八极拳。

【隶书】

汉简里的“吴”更具舞态，写法随意而大胆

隶书《白使君碑》里的“吴”，由于隶书的减省，下面的夨变成了失。这是一种写法的讹变。

【楷书】

楷书的“吴”，口下面的失又简化成了“天”，就变成了我们现在熟悉的样子。元代赵孟頫所写的楷书“吴”，笔法俊秀，气质儒雅。

【行书】

明代唐寅行书《七律》中的“吴”，笔法娴熟，富有画意。体势匀称，力度均衡。如谦谦君子，颇有气质

唐寅行书《七律》中的“吴”

【草书】

唐代孙过庭草书《书谱》中的“吴”，草书写法别具一格，已经简化了楷书的字形，下面直接是“天”的草书写法，用笔浓润圆熟，有涡猊游龙之势，体现了草书的明显特点。

唐代孙过庭草书《书谱》中的“吴”

千百年来，吴字基本都用于标记地点和姓氏，吴字经过演变，下方的部分由“夭”变成“夨”进而变成“失”和“天”，而不同书体的产生，也让吴字的书法风格多姿多样，我们通过这些古代名家的字迹，可以看到笔法和结体的不同趣味，这些笔墨间趣味都是时间的记录，历史的见证，也将在跟多人的书写和创造中不断的传承下去。