在正式开篇之前，小猹要问一个问题：
七星打劫生成纲，谁的动机最耐人寻味？
明显是公孙胜嘛。
因为其他人的动机，简单的如同白纸，除了为钱，还是为钱。
刘唐是江湖流浪汉，还兼职做过私商，说到底就是穷的很，所以对一夜暴富渴望。
千里迢迢来到东溪村，找晁盖牵头劫取生成纲，希望自己分个几万贯，好好潇洒一把。
吴用也是一样啊，虽然有份正经工作，但是当教授能挣几个钱？他早就想下海了。
下海好像也不对，应该说吴教授早就想落草了，所以吴用对于这事，那也是积极的很。
三阮就更不用说了，哥仨穷的就差穿开裆裤了，关键人都是混不吝，所以也想暴富。
白胜这家伙也一样，不但是个懒散闲汉，关键还有赌博的毛病，对钱也是眼红的很。
至于晁盖参与，那还真不是为了钱，而是被这帮兄弟绑架裹挟了，不参与也得参与。
这哥七个的劫取动机都很明显，那么问题来了，公孙胜参与劫取生辰刚刚，理由是什么呢？
1、公孙胜压根不缺钱
首先咱们有一点可以确定，公孙胜肯定不是像晁盖一样，被手下这帮兄弟裹挟了。
他是主动跑过来投奔晁盖，晁盖一开始不想搭理他，他还在晁盖门前秀操作，打趴一众庄客。
想要入伙的心简直澎湃到高潮，这绝对是没有人强迫他，就是主动来加盟，来找组织的。
那既然他是主动入伙的，那他的动机是什么呢？从现实情形出发，难道他也是为了钱吗？
说出来您别不信：公孙胜还真不是为了钱，因为他压根不缺钱，因为他就是个富二代。
公孙胜，原是蓟州府九宫县二仙山人氏，出身较为优越，家里有屋又有田。
您看好了，他可不是穷苦二流子出身，人家是正经的地主老财，为什么这么说嘞？
公孙胜从梁山回家的时候，宋江希望公孙胜把他老娘接上山享福，断了公孙胜的后路。
但是，公孙胜非常决绝的拒绝的，理由很简单，俺公孙家余粮多着嘞：
“家中自有田产山庄，老母自能料理。”
您看看，田产山庄，正经的地主老财，绝对是不掺假的那种。
而且这可不是公孙胜吹牛打哈哈，他家是真有田产山庄哟，实打实的大财主。
戴宗、李逵去蓟州府请他下山的时候，在公孙胜家看到什么了嘞？
“戴宗自入到里面看时，一带三间草房，门上悬挂一个芦帘。”
您是不是看着很寒酸，居然还在住着草房子，这都没三阮家有钱嘞？
您要是这么想的话，那您可真就错了，因为这只是外表，只是人家生活朴实而已。
毕竟他们家养得起庄客，而且不止一个：
“公孙胜留戴宗、李逵在净室里坐定，出来叫个庄客，安排些素酒素食相待。”
您看看水浒里能养得起庄客的，哪个不是富豪大户？平时看家护院，农忙时下地耕作。
要是没钱的话，谁闲得发慌在家里养庄客？在家里养庄客，那必须是有田产山庄的。
因此公孙胜是绝对的隐形富豪，人家要是不出家当道士，就得回家继承田产山庄了。
所以说公孙胜参与生辰纲，绝对不是为了钱，因为他不缺钱，他对钱不感兴趣。
2、从小就有江湖梦
如果公孙胜不是为了钱，那他不好好在山上当道士，干嘛下山劫取生辰纲嘞？
这就要说说他的江湖梦，别看公孙胜从小家境优越，但是人家压根不喜欢享受。
他耻于当一个混吃等死的富二代，他的人生理想，有且只有一个：
那就是闯荡江湖做好汉，不服拔刀咱就干，一个字，快活。
那闯荡江湖需要什么资本嘞？当然是武功了，您看看他自己说的：
“（小道）自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。”
学武功有什么难的？人家家里有钱啊，只要他想学，什么教头请不起啊。
有了武艺有了钱，不闯荡江湖，等着娶妻生子吗？您再看他自己的自述：
“贫道幼年飘荡江湖，多与好汉们相聚。”
看见幼年这俩字了吗？人家公孙胜混江湖，那家伙出道早着嘞。
他出来混江湖的时候，梁山大多数好汉，对江湖还没有概念呢？妥妥的老大哥啊。
您再看他出来混江湖干嘛？交朋友呗。他怎么能和许多好汉们相聚嘞？有钱呗。
您看看哪个闯荡江湖的大户，不是仗义疏财的人设？公孙胜也是这个德性，所以混的还不错。
吴用就评价过公孙胜：“想公孙先生，江湖上仗义疏财之士。”就是不缺钱，大把撒钱交朋友。
其实到这里，公孙胜出身好，武艺不错，爱结识好汉，还仗义疏财，这就是妥妥的大佬模板。
关键是人家资历还早，只要假以时日，公孙胜的江湖威望，必然盖过宋江和柴进。
但是，我本将心向明月，奈何明月照沟渠，缘分这种事真不能强求。
公孙胜就感到很无奈，因为他后来被迫出家，注定跟江湖无缘了。
3、劫生辰纲纯粹纯粹是为了找刺激
尽管他后来跟随罗真人出家，但是对修道属实不感兴趣，学得都是呼风唤雨这些旁门左道。
后来真的是在二仙山待不下去，接着云游天下的名义，又背着大宝剑出去闯荡江湖了。
我这里必须强调一下，公孙胜真的是被迫出家的，他一开始对修道真的无感。
至于他为什么被迫出家，以后咱们可以找机会专门去讲，他师父心里很清楚他不想出家。
所以后来戴宗等人，来请他回梁山的时候，罗真人生怕他再被忽悠，就批评公孙胜说：
“吾弟子既脱火坑，学练长生，怎能再慕此境。”您看看罗真人用的字眼是“慕”。
慕是羡慕之意，羡慕江湖生活，追求江湖生活，想去体验江湖生活，这就是最真实的公孙胜。
羡慕江湖的公孙胜借着云游的名义，闯荡到大名府后，就打听到了生成纲的事。
然后就屁颠屁颠的，去找当时的江湖网红晁盖了，兄弟给你当散财童子了：
“贫道久闻郓城县东溪村晁保正大名，无缘不曾拜识，今有十万贯金珠宝贝，专送与保正，作进见之礼，未知义士肯纳受否？”
大哥啊，你就带着我干一票大的吧，我就是想体验生活，我真不是为了钱。
到时候真的抢到手了，十万贯生成纲都是哥哥你的，小弟分文不取，我对钱没有兴趣。
为了坚定晁盖的劫取之心，他甚至公然鼓吹，这不是犯法找刺激，这是为了江湖大义。
“这北京生辰纲，是不义之财，取之何碍！”反正生成纲也来路不正，你不要白不要。
为了晁盖上钩，他不但给晁盖画饼，还给晁盖灌毒鸡汤，纯粹就是想找刺激嘛。
但是公孙胜来晚了，这些话刘唐已经忽悠过了，但是他又来的很是时候，刚好凑齐七星。
而且还带来了押运路线的情报，说实话公孙胜为了找刺激，真的是下足了功夫。
后来劫取生成纲后，白胜分了一大包金银，大概是一担的四分之一，这也不少了。
三阮也分了至少得有两担生成纲，然后也跑回石碣村逍遥了，出人多自然分的多嘛。
吴用是本地人，至少分了一担生成纲，分完钱还是赖在晁盖家，也在享受生活。
刘唐也一样，待在晁盖家里不走，毕竟他要是挑了一担生成纲回家，不出事才怪。
公孙胜是真没有拿，不但没有拿，案发后还帮着晁盖断后，就是找刺激嘛：
“晁盖和公胜孙引了十数个去的庄客，呐着喊，挺起朴刀，从后门*将出来。”
什么叫江湖，腥风血雨，刀枪无眼才是江湖，什么江湖的真谛？死亡如风，常伴吾身就是。
这拿着大朴刀一路砍*，怎一个刺激了得啊？这不比你在宫观里，闷头炼丹来得爽啊？
后文何涛带兵追*到石碣村的时候，公孙胜那个兴奋啊，正愁没刺激呢，刺激找上门了。
但是他就叫嚣说：“休慌!且看贫道的本事！”看我不做法灭了这群追兵，小样看不起谁呢？
等真的交手后，公孙胜披发仗剑，站在船头上做法，嘴里喊的是：“休教走了一个！”
必须把他们都放倒在这，可不就是要赶尽*绝吗？这样做才刺激不是？跟李逵没啥区别。
火并王伦的时候，公孙胜给吴用一样，也是在那里开嘴炮，最要王伦命的一句话：
“休为我等坏了大义。”更是看热闹不嫌事大，撩拨的林冲急火攻心，直接动刀子了。
公孙胜在边上看得是津津有味，一句话，太刺激了，他来闯荡江湖，就是为了找刺激。
一个从小家大业大有庄园的富二代，一个从小向往江湖生活的愣头青；
一个喜欢没事找刺激的中二病，就是公孙胜早年最真实的写照。
我想，早年公孙胜的座右铭，一定是：
如果闯荡江湖不是为了找刺激，那江湖对我来说，将毫无意义。
（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）
