一部《哪吒之魔童降世》，太乙真人的二和他的飞猪坐骑、申公豹的口吃让孩子们乐开了花，成年人更是看到了哪吒的成长，看到了这个黑眼圈小魔童形象的哪吒是如何一步步从不被百姓理解认可的小魔童，成长为拯救百姓于危难时刻的小神仙的。
家长们更是唏嘘：不同家庭带养方式，真的会教育出不同样子的孩子啊。尤其对敖丙灵珠与哪吒魔童的先天资质的巨大差别，他们各自的行为表现又那么悬殊，让成年人感慨万千。
一部电影，首先要符合人性发展的需求，能够吸引观众的认可与感动，这就包括了大概率的各类性格特点的人。而动画片因为还有小朋友作为一部分主要观众，同时要满足成年人和小孩子的内在需求。
《哪吒之魔童降世》这部电影做到了，上映一个月，他就跻身我国电影票房前5，能够有这样的成绩，并非浪得虚名，正是因为他既对官方口味，又满足大众需求，很多成年人2刷、3刷，宁愿几遍几遍地去电影院刷一部动画片，看得出来大家对他的喜爱。
01 我们今天先来看看这部电影吸引家长的部分：敖丙与哪吒接受的不同教育方式。
跟随帮助与拔苗助长
电影中的两个娃形象不同，咋一看，还以为差着辈儿呢。哪吒确然是个小童的形象，只有在进入战斗状态时才会呈现出少年的样子，甚至变身三头六臂；而敖丙却从始至终都是翩翩少年的形象出现。
在他们的成长过程中，哪吒的父母亲、师父太乙真人都把孩子当成孩子，哪怕他天生聪明智慧，看待孩子不懂轻重的玩乐能够包容并以此引导他进入山河社稷图学习。
敖丙的父亲龙王和师父申公豹，却把小小孩童养育成了一个成熟的模样。
然而孩子终究是心智不成熟的，哪吒听信了申公豹的挑唆魔性大发要*父亲，敖丙却在理智的情况下盲从申公豹的指挥，变出真身施术要用冰云活埋陈塘关。
两个孩子都有自己的冲动，哪吒的逆反行为有其先天魔性的因素起作用，当飞猪视频播放出李靖为其求取换命符的时候，哪吒被父亲深重的爱感动了，决定独自对抗命运；敖丙的逆反却有其父亲和师父拔苗助长的因素。
孩子在成长期中，家长要做的是跟随、引导、帮助，而不是急于用对成年人的方法去要求他。
以成长为目标，还是以替代为目标
哪吒本来应该是灵珠转世，被申公豹使坏换了魔丸，不仅性情暴戾、破坏力强大，还要面临3岁时应天劫的灾难。李靖夫妻为养育这个孩子费尽了心力，求换命符、穿着盔甲陪玩、请太乙真人帮忙教育、编造身世给孩子信心、挨个跪求乡亲们来参加生日宴等方式，想尽办法保护哪吒，想让他能够活得快乐一些、自信一些。
这样的做法符合孩子成长的目标需要，孩子幼时其人格结构中的快乐原则需要被充分地满足，孩子的本我，就是遵循快乐原则做出行为反应的人格部分。当这一部分被满足，被爱与呵护填满，孩子的超我部分就能够更好的表现出道德标准的一面。其自我的调节功能就更加完善，趋向于成熟的心智水平。
而敖丙生来身负龙族“翻身”的重任，龙王与申公豹单方面决定了敖丙的成长，敖丙本人对自己要成为什么样的人，要做什么毫无概念，这就形成了替代与盲从的关系，敖丙的人生路，就这样被家长老师替代掉。
藏起来听孩子念“丧歌”，和不会好好说话的成年人
“我是小妖怪，逍遥又自在，*人不眨眼，吃人不放盐，一口七八个，肚皮要撑破，茅房去拉屎，想起忘带纸。生活你全是泪，没死就得活受罪，越是折腾越倒霉，越有追求越悲催，垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡。来来回回千百遍，小爷也是很疲倦。”
哪吒被老百姓误会之后，万念俱灰，一个人躲起来念“丧歌”，他妈妈来看望他，听到这些赶紧藏起来，等孩子唱完了，才出来打招呼和陪伴孩子。
当孩子遇到了困难，我们是否允许孩子“怂”一下？是否允许孩子低落一会儿？再试着走近他，用适合他的方式去交流。
反观敖丙，龙王张嘴闭嘴离不开“龙族命运”，申公豹更是擅长说反话，以至于他的一句：“那你就去吧，去了就不要再回来”的气话，因为口吃被敖丙误会成了允许。
不会好好说话的成年人，在孩子那里的感觉，就是喜怒无常、无法揣测的，更加给不到孩子足够的安全感。
02 “魔童”出身的哪吒拯救百姓，灵珠资质的敖丙却为祸人间，敖丙这是怎么了？纵观敖丙的成长过程，我们发现下面几个问题：
成年人为改变命运而使孩子背负上原罪
龙王希望获得灵珠来帮助敖丙成神，不再受龙族命运驭使，无限期的被锁在海底镇压妖兽；申公豹帮助敖丙取得灵珠，是由于他想培养一个神仙弟子来获得十二金仙的身份。
就这样，敖丙还没出世，他的父亲和师父就为了各自的需要而偷灵珠投到龙蛋中，为敖丙的出身覆盖上了一层原罪。
电影中讲述的是敖丙这只小龙妖的前世今生，然而我们在抚养孩子的过程中，其实也有我们的期待。家长对养育一个什么样的孩子有期待，就等同于给了这个孩子一个“前世”，也就坐实了他今生的“原罪”。因为孩子的成长有其自己独特的轨迹，不可能完全依照家长的预期发展。
内在三观教育不足，导致小善大恶的行为
成年人内心有太多的急功近利，使得他们带养孩子的行为只关注事情的结果，忽略了太多做事的过程中细腻的东西。
想要成事，目标果然重要，可是如何达成目标的行动更加重要。有些人为了目标不择手段，就像龙王与申公豹，自以为能够瞒天过海，让一个小龙妖成仙，却不知做这些事情的过程中，对孩子的影响是很负面的。
就敖丙来说，他所接受的都是功利教育，要努力修炼，要成为神仙，要改变龙族命运。龙王积极为儿子铺路，想要他生活的更好，本没有错。然而敖丙感受到的就是为了达到目标可以不计方式不择手段，以至于他刚刚在入魔的哪吒手下救了李靖，转眼就升腾起了为祸人间的灾难冰云。
敖丙啊，你是谁？你想要做什么样的龙？你有想过吗？你有为此而做过什么吗？
被压制替代过多，自我功能弱小
但我们又无从指责敖丙，因为他才3岁而已，他所接受的教育再厉害，也不足以支撑起他所面对的人生课题。
更何况，长期被替代被要求的成长模式，使得他人格结构中自我的功能非常弱小，既无法左右本我*的升腾，阻止反面恶意的行为；又无法利用超我的道德原则来为自己竖起坚壁清垒，保护自己和别人。
就像我们在家里过度替代的孩子，做什么都要先问问妈妈，一旦失去成年人的支持和帮助，他就会乱冲乱撞，产生莫名的破坏力甚至毁灭性。
03 很多家长朋友反馈说：“呀，我家孩子就是敖丙呀，那么好的孩子被我教育的刻板暴躁，怎么办呢？” 接下来我们就看看如何教育敖丙这样的孩子，引导他积极向善的行为
积极心理学的鼓励和引导
养育一个曾经被过度替代的孩子，也是我的课题。因为身体原因，我家大宝从小就被要求刻板地做他不喜欢的身体训练，以致于孩子到了初中以后性情暴戾敏感。身体康复好了，我于是又开始着手做他的心理健康教育。
从一点点的正面行为得到鼓励，被夸赞；到能够独自照顾住院的家长；再到走出去，去公共文化活动中做志愿者，与我们家人对他的支持和鼓励分不开。
积极心理学的应用，让我懂得：看到他一个优点，他就能够自发地长出3个以上的优点。关键在于这个“看到”的应用。看到孩子的努力，看到孩子的进步，看到孩子的期待，是成年人的事情，不要指望孩子一天就成为大人，能够支撑自己。
面对一个这样的敖丙，同样需要鼓励他的正向行为，帮助他建立起信心，逐渐填满空虚阴准的内心。
正念技术的灵活性
在生活中应用正念疗法来对应孩子的焦虑恐惧情绪，是我的第二个绝招。
正念疗法，在于足够的接纳，对自己的接纳，对孩子的接纳，对家庭的接纳，都是我一直在努力学以致用的好方法。通过接纳自我，提升了幸福感，更是对孩子有了深刻的影响。带动孩子不再对未来有满心的焦虑，对犯错了有满脑的恐惧。而是能够接纳自己是做到了当时能做的最好。
不批判敖丙，接纳他在被申公豹讲到家族痛处的那一瞬的恐惧，就不会去指责他为祸人间了。
恐惧情绪，让人无法放下执念，钻进牛角尖。
是的，面对孩子的行为，不批判的觉察是家长能够减压的好方法，同时也为养育孩子做好一个前提准备。
本体学的能量循环支持
本体学对应心理创伤的疗愈作用非常有效，而假如你接触了本体学的能量循环理论，你会感觉到更加的神奇。
事实上，当家长可以看到孩子情绪、状态每隔一段时间都会有一个循环周期的时候，你对他的掌控感就更强了一些。
逆反的孩子也是有一个情绪状态循环的，关键点在于家长要能够静观其变，在孩子情绪暴躁的时候，可以逐渐引地他，而不是打压他，顺应他的能量发展过程安抚他。
敖丙的能量错用在了灾难冰云上，当此时，需要温暖的火去融化这严冰。妖术无法实现灾难的敖丙不仅疲劳无力，情绪状态也有了不同的表现。
哪吒与敖丙的教育方式不同，在于家长有没有一个积极的心理态度，有没有跟随孩子成长脚步去支持的能力。
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