我们是土匪（牛仔土匪射击跑）

人之命天注定！来无踪去无影，郝来无就这样横空出世了！

郝来无的父母是富有远见卓识的，知道把他送到美国去留学。这在一百年前的东方古国的广袤大地之中的崇山峻岭，去美国留学相当于去西天取经，都是神乎其神的事情。

至于郝父和郝母为什么要送郝来无去留学，一是因为祖上的基业，二是一个不靠谱算命先生，一通云里雾里，把郝父和郝母说得晕头转向了。

郝来无的命运由此改变，或者说由此命中注定。

那是一百年前事了，郝来无整天游手好闲，他脸型瘦削，身板消瘦，但是有用不完的精力，使不完的劲，整天不是下河摸鱼，就是上山撵兔。

唯一不爱好的就是戏弄小媳妇，更别说替寡妇挑水了，因为他还不谙世事，是个啥也不懂的二球货。

或者说喜欢舞刀弄枪，一手回马枪出神入化。

作两首歪诗，什么“远看青山黑乎乎，上头小来下头粗，如果把它翻过来，下头小来上头粗”之类，最多算个文艺二球货。

一个吃饱了撑的一天，郝来无按照惯例，又是骑马而去，他听说山里的一座和尚庙，和另一座山的尼姑庙，在打擂台，相当于搞联欢，很多人都去看热闹了，他要去学习武术，至少学两句阿弥陀佛啥的，以便将来闯荡江湖，给谁都能闲扯两句。

“兔崽子，你就不干正事啊？我这祖上的基业啊。”郝父对着郝来无的背影吼着，回头看着祖上的基业——两座山一条河。

“无儿啊，早去早回，娘给你炖天鹅肉吃。”郝母无限娇惯她的儿，从衣襟里掏出手绢，对着郝来无去的方向挥着，柔声叫道。

郝母叫“郝来无”为“无儿”，不知道的以为她真的无儿，人家这是有儿叫“无儿”。可以看出，这是一对不一般的父母。

更绝的是，郝母*了，如果是女儿，老两口就叫女儿为“郝去无”，小名也许就叫“无女”了，人家“无儿无女”地叫着，实际是儿女双全，这找谁说理去。

之所以这样取名字，是因为郝父和郝母祖上传下来的基业，“来无踪、去无影”嘛，更是因为他们的职业，常挂在嘴边说的是“一来一去，寸草不生，一切皆无，四大皆空！”

这是个“狠活”的职业。

郝父看着“兔崽子”远去，唉声叹气，长吁短叹，郝母转过来刚刚*的身子，把手绢揉好，拿出旱烟，深吸一口，一股青烟包裹住她那黑胖的脸，说道：

“当家的，让无儿去匪吧，年少轻狂嘛。”

郝父长得却很白净，白了一眼郝母说道：“年少轻狂？他又轻又狂，想当年，我年轻的时候，就知道发扬光大祖上的基业了！”

郝母把烟袋使劲往圈椅上一磕，止住郝父的话，说道：“你年轻的时候？你也有年轻的时候？你那身子骨，没看出你年轻的时候有多来劲。”

很明显，郝母在嘲讽郝父对她不来劲。

“我不来劲你那肚子咋*了？你叫个啥？”郝父脸色柔和下来，看着郝母微微隆起的身体，他心想要一个女儿，于是又道：“闺女诶，郝去无诶。”

郝母摸着隆起部位，说道：“早着呢，一儿一女，来无踪去无影，祖上的基业后继有人了。”

老两口相互盯着，盯出各自心里无限情思，都绯红了脸颊，郝父的脸更加白里透红了，郝母的脸更加黑里透红了。

于是郝父和郝母都坐在圈椅里，郝父在沉思，算计着下一步的营生，郝母则旱烟锅子翘在嘴里，吧嗒吧嗒地吞云吐雾，青烟寥寥。

老两口闲了下来，在一片明媚春光中，看两只狗打架，一只是白狗，另一只也是白狗。

两只狗也闲来无事，转着圈儿地相互撕咬，汪汪的叫着。

如果郝父和郝母不是碰见一个算命的，给郝来无看他那非凡的命运，所谓掐指转运，也许老两口就看一天狗咬狗的斗争，上床睡觉了事，也许郝来无一辈子就是个二球货。

……

春日炎炎，群山如涌。

突然一股青烟从郝父和郝母所处的鹿鼎山远方升腾而起，那是十里之外的三江口。

三江口是进出这片神留群山的必经之地，也是是非之地，郝父和郝母必须要去看看，加之今天老两口心情好，也想去散散心，老两口郎情妾意，骑马一路下山过涧而去。

这一片群山叫神留山，据说神仙留过。

来到三江口，是一个小镇，在镇子中心的一棵大槐树下，靠着一个穷困潦倒、骨瘦如柴，长着浑浊的小眼睛和花白的胡须的乱七八糟的道士。

三江口是一个鱼龙混杂的地方，各式穿着长袍马褂的江湖人士穿梭其中，各个气色非凡，做出一副故作深沉、心怀鬼胎的样子。

三江口是个有故事的地方，这个落魄的道士没有人关注。

但是郝父和郝母骑马经过这里，看见大槐树青幽幽的，似乎想起七仙女和董永的故事，这很符合他们当下的心境。

突然“啊嘿”一声，老道剧烈咳嗽，郝母寻着声音，看见老道靠在大槐树下，“哼”的一声，似乎老命要呜呼哀哉了。

郝母说：“当家的，看那个道士，怕是不行了呢。”

郝父瞪着圆睛，说道：“哦，不要管他，你又不是七仙女，我也不是农夫。”

郝母知道，管这些闲事不符合她的职业和身份，于是说道：“我是七仙女，我是蛇，我是美女蛇，我就缠着你，行了吧？嘻嘻。”

郝父呵呵一笑，两人骑马并排而去。

郝母走两步，感觉似乎腹中胎动，动了恻隐之心，觉得这个时候应该应景发个慈悲，于是不忍心，转过马头，下马蹲下，拉扯着道士的破衫，说道：“道士师傅，怎么了？是不是病了。”

郝父赶过来说道：“花儿，你管一个破道士干啥，我们和他不是一路人，也不能处在一个大槐树下，怕出事。”

郝父是调侃，大槐树下能出啥事？不就是老掉牙的爱情故事吗？

“花儿”是郝父对郝母的爱称，爱情是亘古不变的主题，所以那时老两口的爱情也很美。郝母自然知道，郝父说的是他们和道士属于井水不犯河水，尿不到一个壶里。

“大当家的，我们现在是在积德的阶段，为了我们的‘无儿无女’。再说哪怕就是牲口，也要救一救。”郝母撒娇一般对郝父说道。

“他还不如牲口，牲口还能干活。道士能干活吗？”

“道士和牲口怎么能比？各有各的用处。”

“道士就会胡说八道。”

“你就是牲口，就知道干活。”

“我不干活你吃啥穿啥？肚子咋大的？”

“讨厌。”

两个人在道士面前打情骂俏，把有些昏迷的道士都吵醒了，也吵烦了。道士甚至“哼”了一下，以表达自己的不满。

郝母不顾这些，从马背上拿出热牛奶，扳开道士胡子拉碴的嘴，小心灌下去，道士“哎嘿”一声，缓过神来，看见面前站着一对四十来岁的男女，女的黑粗老胖，男的白白净净，都在打量着他，男的在边上一直跺脚，还说着：“一个破道士，花儿，你管他干啥。”

道士缓和下来，肚子咕咕地叫，在五米之外都能听见，就像饿极了的牛，肚子发出轰轰的牛叫。郝母又从马背上拿出半只剩下的烧鸡，都是她*害口填肚子的，道士看见烧鸡，浑浊的眼神瞬间发光，想要像蛇一样，把一只鸡整个吞下去。

但是，道士是有组织的，也是有家规的，脑海中突然出现他师父的面孔，似乎看见在道观里已经圆寂的师父突然睁开眼来，指着他说：“不准开荤！”

道士实在饿的不行，在师父的家规和饿死的无奈选择中，他选择了烧鸡，虽然迟疑了一下，但还是一把夺过烧鸡，以迅雷不及掩耳盗铃之势，很快把烧鸡吃得只剩下一副骨架，一只鸡进到肚里，道士肚里踏实，心却虚了。

道士留下了悔恨的眼泪，他破戒了，心底里控制不住的涌起一个念头：原来烧鸡这么好吃啊！原来师父一直在骗我。

道士吃完烧鸡，沾油的双手往脸上一抹，瞬间发须发亮，一副油头粉面的样子，嘴角和胡须在阳光的照射下，油光闪闪。郝父说道：“花儿，你看，一个破道士，半只土烧鸡，我看你是把他害了，他还干得了道士这个有前途的职业了吗？你看他都傻了，吃斋念经是不会了，连屁都不会放一个。”

郝母朝郝父一笑，说道：“你倒会说笑了，哪里像我的当家人？嘻嘻。”

扑哧。

道士真的放出一个屁来。都是开过光的嘴。

真是岂有此理，道士觉得是可忍孰不可忍，他竟然听见、看见一对“狗男女”在自己面前打情骂俏。

郝父和郝母在道士面前一番你来我往，惹怒了这个道士，道士最应该遵守是“荤戒”和“色戒”，可惜现在都给这一对“狗男女”给破了。

道士心想：别人可以叫我“破道士”，你们不能，我“破道士”都是你们给我破戒了的道士。

于是道士打整了一下衣冠，一手立在胸前，算是敬了一个礼数，正色说道：“两位施主，有劳了，打搅了。”可见道士言不由衷，算是一个衣冠禽兽般而又假惺惺的伪道士。

道士看着眼前的郝父和郝母，一个有些*气，像一只雄壮的漫山遍野奔走的公鸡，一个充满母性，像一只想要下蛋的母鸡，想起郝母刚才似乎说了“无儿无女”的话语，于是说道：“两位施主，是否无儿无女？贫道倒是有一个法子……”

郝母噗嗤一笑，说道：“我们有‘无儿无女’，不是无儿无女！”

郝父揶揄一笑，道士看出郝父在嘲笑他，以为自己当个“送子道士”他们不信，并彻底懵圈了，于是说道：“你们无儿无女，我可以作法，送你们一个便是。”道士只有直白表达了。

郝母于是再次强调：“我们有‘无儿无女’，不是无儿无女！明白吗？”

道士第二次懵逼，说道：“你们到底有儿有女？还是到底无儿无女？”

郝母*了，但是傻道士看不出，只是*的女人耐心比较好，于是说道：“我们有‘无儿’，也即将有‘无女’，‘无儿无女’，明白吗？”

道士哪里知道，郝父和郝母有一个“郝来无”的“无儿”，也即将有一个“郝去无”的“无女”，于是第三次懵逼，进一步问道：“你们既是无儿无女？！又是有儿有女？！我明确告诉你们，我韩鹏举，韩道士，我才是无儿无女，我是一个有操守的道士，你们别绕舌于我，我是一个真道士，不是假的，也不好惹，不是吃素的……”道士觉得口误，马上纠正道：“就是吃素的。”

“我看你就是个伪道士。”郝父抢白道。

道士听出来“卫道士”，以为在夸他。

韩道士吃了烧鸡，来了精神，他感觉到郝母做人有点不厚道，拿些“无儿无女”的话梗来戏弄他。

郝父看到郝母和道士来回掰扯着车轱辘话，哈哈大笑。

道士吃人烧鸡，自然嘴软，只好呵呵陪笑，可见这是一个有多重性格的、复杂的、有涵养的道士。于是笑完说道：“两位施主，戏弄贫道呢，那我就送你们一个‘有儿有女’呢？还是‘无儿无女’呢？呵呵。”

郝母却不生气，道士的话正中她意：可不就是“有儿有女”吗？于是嘻嘻地笑着。

郝父也不生气，却听不惯这道士又把车轱辘话说回来了，于是又生气起来，觉得这个道士是个轴人，于是调侃道：“你也算是个道士，什么妖怪破道士，你还想当‘送子道士’，你知道‘送子观音’么？你这是抢了‘送子观音’的饭碗，小心天打雷劈了你。”

话音刚落，只听见晴空万里，真有一声雷响，道士抬头看看天，又看着郝父，郝父站在阳光里，从逆光看下来，仿佛看见一尊大神站在自己面前。道士似乎看见自己的师父了，因为师父也是这般数落于他。不知吃多了撑的还是幻觉，觉得郝父和师父有几分神似，更加觉得罪孽深重。

咔嚓。又一声春雷，晴空劈来。

道士正经打坐，念念有词：“道德天尊诶，原谅我们打了诳语，请转告佛祖那边的观音菩萨，我们冒犯了，恕罪恕罪。”

很明显，道士把佛教和道教分得清，觉得观音不是他们道教的女神。

郝父和郝母却不信这些，含情脉脉，相视一笑

郝父拉起郝母要走，被道士一把拽住，说道：“别走！”

“咋了？你个妖道还没完没了了？小心我收拾了你！”郝父一上手反锁着道士的手，想要敲断那骨瘦如柴的胳膊。郝母止住郝父，转眼看着道士。

道士喝了牛奶，吃了烧鸡，彻底回光返照过来，说道：“我不是妖道，我是正道，老天爷作证。”道士一手指天，意思是指刚才一声雷可以作证。

“正道是沧桑，你还是苦海无涯、回头是岸、立地成佛吧。”郝父说道。他这个职业有的是名人名言，郝父从事着一个讲道理的光荣职业。

道士一脸正色，纠正道：“我是道，不是佛！”

“那你立地成道！”郝父回道。

“那还是佛！立地是佛！奔走是道！”道士回道。

“那你苦海无涯，奔走是道！可以滚了。”郝父回道。

“应是苦海无涯，得道成仙！”道士回道。

“你倒是‘道’了？还是仙？”郝父回道。

郝母看到郝父又和道士掰扯车轱辘话了，马上打断二人的较量，想要拔腿走人，但是又被道士拦住，道士有话要说。

道士来自崂山，学艺不精而又特别能装，他马上一捋油乎乎的胡须，清一清嗓子，要镇住这个不太平静的场面。

郝父看在郝母的面子上，耐住性子，看出这是个*的家伙，说道：“你不要装个道士，装神弄鬼知道不？你知道从前有个兔子，是怎么死的不？”

“从前的兔子？不知道啊？请问——”道士很关心传说中的兔子。

“是装（撞）死的，守株待兔嘛。”郝父狡黠一笑。

“你后面就是一颗大槐树，你也可以——”郝父又说。

崂山道士也不生气，打着盘腿，说道：“施主，其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，就像我们道观的门槛，装成了，装像了，你就迈进去，成为得道的神仙。”

“没装好，就卡在那里了，就是‘卡门’了不？”郝父马上接过话茬。

……

郝母止住郝父说道：“当家的，不说了，你看这个道士，手无寸铁，又无缚鸡之力——”

“他无缚鸡之力？刚才明明拿着我们的一只鸡，啃鸡之力。”郝父调侃道。

“我说的是活鸡，你说的是烧鸡，不是一回事。”郝母也调侃道。

“敢情手无缚鸡之力说的是活鸡，不包括烧鸡？”郝父又调侃道。

郝父和郝母你一言我一语，似乎把道士当成一个“电灯泡”一般地调戏。

但是道士在这一言一语中，感觉到一股情怀，所以他是个傻道士。

道士这时真的想起来自己的师父，又爱又恨的感觉。

他想起在崂山道观里，师父恨铁不成钢，经常呵斥他，就像面前这个郝父一样。现在师父仙逝，这样训斥，就像看见师父一般，很是受用。

在感恩和悔恨的心境中，道士从乌漆麻黑的罩衣里摸出一本书，说道：“两位施主，我给你们算上一命如何？”

“不算命。”

“有啥好算的！我们是啥命？”

郝父和郝母一唱一和。

道士说道：“此处三江口，远处大青山，二位定与这山水有瓜葛？！”道士打量着郝父和郝母的神情反应。道士连猜带蒙，一方山水一方人，谁不是这样呢。

郝父和郝母没有表情，想看看道士如何分解。

道士又道：“一方水土一方人，天生我材必有用，好男儿-女-好男女志在四方，穷则思变好运来。”

这下说到点子上了，郝父就叫郝运来，郝父郝母相视一笑，都心想这个道士真会蒙事。

郝父和道士展开几句对话：

“那又怎样？”

“施主，看二位面相，男主仗义，女主善良，都有些爽快，应该是此地山水养育的好男好女，行侠仗义之士？侠士？侠女？侠侣？骑马侠侣？”

郝父和郝母呵呵一笑，被这个奇怪的、会蒙事的道士弄得心情大好，他们今天本来就是来侠侣一般神游的，现在心情更好了，郝母向郝父怀里靠近过去。

“给我‘无儿无女’算算命。”郝母说道。

道士无语，暗想道：“又是个‘无儿无女’的命题，那倒是算有儿有女呢？还是算‘无儿无女’？”道士看着郝父和郝母身后的两匹马，又想道：“就把这两匹马当作他们的儿女算算吧。”

郝父夺过书来，念道：“《穷通宝鉴》，这也能算命？”

“此乃我崂山道观的镇观之宝，此乃穷变，不是贫穷。”道士解释道。

道士底气十足，用一双发光的小眼睛盯着郝父和郝母，说道：“算算，灵验呢。”

“那咋们说好了，不能收钱，算得不准又怎么办？”郝父调戏道。

“算得不准，也不收钱。”道士眨着小眼说道。

这是个“不要钱”的死循环命题，争论无意义，郝母手一抬，算是有请了。

“等等，在算命之前，你得算算我们今天来干啥？”郝父打住道士的手势，说道。

道士想到：你们老两口“无儿无女”的，不是来闲逛来干啥？于是道士说道：“今天三江口发生了一件大事，想必二位是来一探究竟的。”

道士没把“闲逛”二字说出口，改为“一探究竟”，这符合他一贯的习惯。

原来不知一伙人是啥人，着头巾短衫，拿短刀短铳，在前面奔逃，后面不知一伙又是啥人，着长袍马褂，驾着马车，狠命又呲哇乱叫地追*，并用马车上一架黑黢黢的大炮，轰出一炮来，炸得一片人仰马翻，惊天动地，炮响过后，一股青烟，所以被看狗咬狗斗争的郝父和郝母看见。

道士正好在大炮边上的街上，像街溜子一样地溜达，被一声炮响震动，拍到了大槐树上，吓个半死，所以才有这一番奇遇。

道士把事情一番复述，郝父和郝母心里算计着：这是一帮什么人？！看来神留山这一带不平静，不知道又是哪里的好汉来此造访了。

郝父和郝母暗暗吃惊，竟然这里有了大炮。他们第一次看到大炮，那还是“八国联军”祸祸的那一年。

这就是神留山下神留镇的现状，道士最后说道：“到这神留县神留镇，都得留神了。”

一番言语，郝父和郝母与道士算是拉进了距离。但是郝父和郝母假装不太关心这事，郝父搂着郝母，做出亲密的样子，以转移这个道士的贼眯眯的眼神。

道士说道：“真是儿女情长哦，两位不是为了儿女，就是为了情意，还有可能是……”

“故地重游。”郝母马上抢答道。

“对！故地重游！”道士抢道。终于算准了一次，心里有些得意。郝母抢答及时，抢答害人啊。

话不多数，言归正传，开始算命。郝母和道士一番对白：

“怎么算？”

“先算‘无儿’，再算‘无女’。”

“‘无儿’是有儿？‘无女’是有女？啊对？”

“对，‘无儿’是有儿，‘无女’还没有，但是也快了！”

“那……好吧，‘无儿无女’都是真的？你确定？请报上名来？或者生辰八字？”

“名字没有，生辰八字也没有，就这样算吧！”

道士第四次原地懵逼，听到郝母既不报名，又不说字，心里可能真有一万个草泥马在奔腾。道士陷入“无儿无女”还是“有儿有女”这个死循环话题。

而郝母不是一般女人，怎么会凭空拿出‘儿女’的‘名字’来随便交与一个无聊的道士。

“凭空来算？！”道士不想与“黑胖美人”一般的郝母掰扯了，说道。

郝母坚定首肯。

“那就先算‘无儿’……有儿……儿子！”道士看着郝父和郝母身后的两匹马，心里暗想道：“就打算这两匹马是你们的儿女了。”

于是念念有词，道士拨弄着油黑发亮的手指，那是刚拿过烧鸡的手，现在指头一掐，算起命来，显得有些滑稽。

“甲庚丁三干循环、丙辛壬相辅相成、戊己辅佐甲丙癸……”道士叽里咕噜，显得很专业。

突然，道士一拍自己罩衣里的大腿，说道：“二位不一般，‘无儿’也不一般，‘无儿’的命运，是马背上的命运，龙马精神，马到功成，马革裹尸……”

道士现在眼里就剩下马了。

郝母心里却不高兴了，打断道：“说啥呢，前面说的挺好，后面啥‘马革裹尸’，都把人弄崩溃了。”

道士说道：“都是成功人士的礼遇啊，最后都马革裹尸了，我韩鹏举，韩道士，最后可能还死无葬身之地呢，马革裹尸不错了。”

“打住吧，你这道士的嘴，就是个破嘴，你说点有用的，说‘死’干啥？”郝母回道。

道士觉得，自己的“破道士”、“破嘴”都是拜二位所托，于是说道：“那你们提供点有用的信息，不然贫道算不准。‘无儿’是啥命？‘名字’拿来？”

道士觉得这样空对空算命，也是前无古人后无来者了。

“‘无儿’是土命。”郝父说道。

土顽的命，可不就是“土命”吗？郝母听到郝父这样说，撒娇一般对着郝父一锤。郝母对着郝父耳朵说道：“你咋不说水命呢？嘻嘻。”

有个土命就行，总算有个依据，道士又掐指算来。

“二位来自哪里？是东方不？”道士睁开很聚光的小眼。

“是啊，东边，怎么了？”郝母再次抢答。

“那就对了，你们那里人干啥，你们‘无儿’以后就干啥。”道士很肯定。

郝父和郝母虽然不信算命，但是这一句话也有所警示，可不就是龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞吗？这正是他们最近一直思考的问题。

“我们那里的人干啥，‘无儿’就不能干啥，行不？”郝父若有所思说道，他想儿子郝来无去开辟另一番新天地。

“那——什么叫‘干啥’，什么又叫‘不干啥’？”道士对郝父矫情说道。

郝父矫情道：“就是该干啥干啥，不该干啥就不干啥。”

郝母一看，觉得两个人好像又陷入了话题的死循环，于是打断对话，说道：“能说大家都听得懂的话不？”

郝父于是伸出手来，向东一指，向西一指，还划出一个空中的圆，说道：“从那里来，到那里去，干这多事。”

“哦，是从哪里来？到哪里去？干什么事的问题。”

“差不多。”

这是一个哲学命题。用现在哲学家的话来说：我从哪里来？我到哪里去？我要干什么？可以解释世间万物。

所以我们门口的保安天天都在干哲学家的事情：你从哪里来？到哪里去？要干什么？

我们国人的保安非同一般，当然郝来无的时代“保安”叫“保安团”，大致也会问这三个终极问题，只不过那时的“保安团”可能都有点脾气不好，容易动怒。

郝母又听见车轱辘话，一挥手，打住郝父与道士的死循环对话，说道：“‘无儿’是子承父业呢？还是另辟天地？”

这是个大白话，道士听懂了。

道士说道：“子承父业图安稳，另辟天地有风险。”

郝父搂着郝母的圆肩，调侃着回道：“那要是子承父业有风险，另辟天地图安稳呢？”

今天郝父和郝母本来就是郎情妾意，逗道士玩儿呢。听到郝父如此一说，郝母觉得郝来无确实面临这一问题。

“那倒也是，就是要时来运转、改变命运？啊是？”道士现在既活了命，又开了荤，要行报答之恩。

于是转过身来，面对大槐树，一个跪拜，突然一声师父，飚出两行热泪，郝父和郝母很是诧异，觉得就是一个算命，何至于此。

道士撩起罩衣，把袖子往脸上抹去，擦干眼泪，继续跪在地上，撅着尾部，翻开《穷通宝鉴》，翻动着书，里面竟然有一些图画，一些山川河流、阴阳八卦图形，图形线条很是古朴，像是用树枝画上去一样。

道士站起来，从高大的槐树上摘断一根树枝，在地上划来划去，嘴里念念有词，叽里咕噜的，声音顽强执着，穿透力越来越强，就像低频的电波扩散开来，把一树槐树叶都震动起来了。

郝父和郝母同时想道：“此道士好像不仅会蒙事，还真有点邪门歪道。”

看着道士的排场，只看见跪着的道士几乎腾空而起，虎虎生风，一本《穷通宝鉴》风吹起来，书自风翻动，哗哗作响，不由得郝父和郝母大眼瞪着小眼，暗生吃惊。

只看着道士在地上东拉西扯，整个大槐树的树叶就像受惊的兔子支棱着耳朵一样，树叶几乎全部立起来了，飒飒作响。

突然，道士把手里的树枝一挥，树枝竟然插进大槐树的躯干，纹丝不动，道士一拍手掌，整个大槐树的树叶一下耷拉下来，就像有一股气从树干吹上去，现在突然收气，一切恢复平常。

道士盘腿打坐说道：“穷则思变，古有唐僧西天取经，今须‘无儿’东渡沧海。”道士心想：如果“无儿”是有儿的话。

话音刚落，一只鸟从远处飞来，落在大槐树的枝头，鸟一撅尾部，拉出鸟屎，直接掉在道士的头上，道士刚发热的身体感觉一凉，一摸一闻，觉得鸟屎的味道不好闻。

这只鸟和它的屎，表达着对道士的算命的意见——鸟都不信。

道士却不这样想，感觉冥冥之中，是不是师父变成一只鸟来，对他进行鸟屎一般的“批评”。觉得有必要检查一下刚才的功课，于是心中回想，再翻开《穷通宝鉴》对照，就像一个学生再次检查作业。

道士检查出作业的问题了，微微一笑道：“两位施主，随着‘无儿’东渡，必然龙入大海，翻江倒海，但是随之而来的，贵子的桃花运也必将改变，贫道表示歉意。”

“东渡沧海？那是哪里？”郝母很关心地问道。

“东渡沧海就是东渡沧海嘛，还是哪里？”道士回道。

道士也不明所以，又道：“俺们京城就有西渡而来的人士，我师父就认识几个。”

又解释道：“他们西渡而来，我们东渡而去嘛。”

郝父和郝母几乎同时说道：“八国联军？”

道士回道：“差不多。”

在郝父和郝母看来，出国的事，那是从来没有考虑过的、如此深远的、有关郝来无的大事。

至于什么桃花运，不是问题的核心。

将在外君命有所不受，要是郝来无真的离家远走，谁还管得了他的什么桃花运。郝父和郝母搂得紧了一些，但是郝父却说：“那不行，不管什么桃花运，你个道士得让‘无儿’坐怀不乱，不要始乱终弃。呵呵。”

道士是认真的，只会按照师父教的，照本宣科。古有崂山道士，穿墙破壁，头破血流，今有崂山道士，学艺不精，都是丢人的玩意儿。

道士很轴，觉得很有纠正眼下马到成功人士往往烂桃花之社会现象，于是一挥手，一边翻书一边在地上划出八卦全图，纵身一跃，身轻如燕，在八卦图边上快速地“溜达”起来，虎虎生风的样子。

又突然从怀里拿出一根烟锅杆子，足有二十公分，黑不溜秋的，似乎发出远古的黑光。然后一扭，“叮当”一声，烟锅里竟然拔出一把小小的匕首，黑黑的，溜直锋利，透出远古的寒光，在阳光之下，匕首似乎吸收着阳光，因为匕首周围有些扭曲的光芒。

郝父和郝母大吃一惊，因为看出这个烟袋锅子似曾相识。

道士把黑铁匕首往万里晴空一挥，整个空中的阳光都有些扭曲，就像流水，空气都在流动。说来奇怪，晴空又一声闷雷，轰隆隆一声，似乎天有感应。然后他微微颤抖，感觉到一股电流，觉得自己似乎泄露了天机，好像遭到了天谴。

其实，他刚才可能被雷劈了。刚才树叶的振动，也许是雷电的感应。

道士却想：真是天人合一的感应。

其实呢，不过春雨前的惊雷而已。

也许一切都是巧合。

随即道士一个怒眼圆睁，一口气喷出来，喷在大槐树的树冠之上，整个树冠摇动起来。

镇子里几个好奇的人围着看稀奇，有人奇怪，有人不以为然。纷纷说道：

“道士今天给这颗大槐树较上劲了，把个大槐树累得够呛。”

“道士也累的够呛，好吧。”

“两位老乡，不要上当哦，这个道士在这个大槐树下呆得有一些日子了，不知道在等谁。”

“等兔子呗，这叫守株待兔。”

“等来了两个兔子。”

哈哈。围观的人看了一会儿纷纷散去。

道士学艺不精，脸上渗出大汗，直怪自己没好好向师父学习，书到用时方恨少啊。随即戛然而止，就像指挥家手里的指挥棒，手势一收，匕首“咔”的一声，收于烟锅子中，然后盘坐于大槐树的根部，兀自不言。

这算是功德圆满了，就看算命的主角——郝来无自己的造化了。

郝父和郝母赶紧从道士手中取过烟袋锅子一瞧，很明显，这个烟袋锅子郝母也有一根，原来这是一对烟袋锅子，一个在崂山道士手中，一个在郝母手中，郝父和郝母不便直言，赶紧打听道士，这个烟袋锅子哪里来的？

……

其实只有道士知道，烟锅子匕首是师父圆寂的时候，从闭关修行的铁崖山洞的壁缝中拿出来的，师父有交代，烟锅子是道观的镇观之宝，是几代崂山道士掌门人的心爱之物。

原来，各代崂山道士掌门人都有闭关修行的传统，所谓闭关修行，就是掌门人在感觉自己即将圆寂的时候，不想在外面等死，就一个人到山洞里，不吃不喝，心无杂念，在山洞里等死，一是不愿意像平凡人一样死得难看，二是增加些神秘气氛，算是为自己和道观争光了，因为在咱们国度，谁都想出神入化、化蝶成仙，更何况道士乎？更何况崂山道士乎？

还因为自古以来，崂山道士，名声就不太好。

但是，掌门人闭关修行的时候，有的几天死去，有的错误估计，要几个月才能圆寂，一个人在山洞里，那是多么的无聊。这个大家都懂。

特别是第一个闭关的崂山道士掌门人，据说半年才圆寂，闭关半年，怎么打发无聊的时光。那就是拿起出家时带来的烟锅子，在山洞里偷偷抽烟。仔细一想，一个密封的山洞，烟雾缭绕的，肯定是又黑又臭。

闭关也是苦差事。

特别是崂山道士。

外人都以为掌门人在闭关，其实掌门人在里面抽烟，这肯定很难堪。为掩人耳目，第一个掌门人也许把镇观之宝——一把细长的黑铁匕首，想尽各种办法，塞进烟锅子里，算是匕首的刀鞘，这样随身携带，算是自卫武器，大家都无话可说。

掌门人功力何等高深，烟锅子凝聚着各代掌门人的功力，经过各代掌门人的手摸怀揣，汗水侵蚀，手把捏攥，就像一个普通的文物核桃，不断“盘玩”，不但已经油光发亮，包浆厚实，还有了一些法力，已经是一个神秘的图腾了。

历代掌门人脾气秉性各异，功力高低不一，都拔出烟锅子中的匕首，都嘴含着烟锅子抽烟，所以，烟锅子匕首虽然有些法力，那也是混乱的法力，就像武功学乱了的一代高手，体内有各门各派的真气。

现在这个道士，之所以有崂山道观的镇观之宝，是因为那时世风日下，大家都去挣钱了，何况道士乎？

崂山道观三百多道士，看到山下物欲横流，大款巨富遍地横行，穿金戴银，左美女右洋妞，甚是羡慕嫉妒恨，于是作鸟兽散，纷纷改头换面，直奔捞钱的洪流而去。

哪怕掌门人即将圆寂，也不管不顾。

崂山道士，名声确实不好。

只有这个旁听生一样的道士，来不及溜走。掌门人闭关，一时没有圆寂，出得铁崖山洞外面溜达，看到偌大一个道观，只有这一个道士，似乎也要拔腿跑去，于是最后一个掌门人病急乱投医，不管好坏，留下唯一的道士，传宗接代，恶补了几天功课，当然有“穿墙而行”、“请嫦娥喝酒”、“剪纸为镜”等传统功力，掌门人倾其所有地教，道士稀里糊涂地学，学了个似是而非，然后掌门人圆寂而去，道士流浪到三江口，才有了这一番奇遇。

只不过最后一个掌门人在死前，把烟锅子匕首交给最后一个道士，情急之下，就像周星驰的《功夫》里阿鬼临死之前那样，说出一句英文：“What are you prepared to do？”

掌门人确实功力高深，竟然会说英语，道士至今也不明白这句话是什意思，以为掌门人说的是：我要去超度。

他永远也不明白，师父是在临终前鼓励他，要他去战斗的宣言：你打算做点啥？！

……

现在道士闭眼斜靠大槐树，他一番折腾已经功力耗尽，加之被雷活劈了一下，自我估计也要圆寂而去，于是拿出烟袋锅子，像自己的师父一般，努力吼道：“What are you prepared to do？”

他以为自己也要像师父一样“我要去超度”了，其实他们谁也不懂这句话的意思。用一个谁也不懂的英语交代后事。崂山道士真是服了，所以崂山道士自古以来极不靠谱。

崂山道士一抽抽，终于圆寂而去了。

至于郝母的祖上为什么与崂山道士扯上关系，随着这个不成才的崂山道士圆寂而去，已经没有人知道了。

郝父和郝母大为吃惊，没想到一个“破道士”，学艺不精，为了一个算命活动，丢了自己的小命。

何必呢。

郝父和郝母是见多识广的人，看到道士“以死相逼”，不，应该是以死相托，不得不认真考虑道士的话，加上道士的蹩脚英语，也许是该让郝来无东渡“八国联军”留洋了。

与道士的奇遇，对郝父和郝母来说，有以下启发：