信仰不是三天打鱼，两天晒网，更不是三言两语的口头承诺，世界上让人相信一个事物很容易，但不是所有相信的事物都能让人抬头，仰望产生敬畏，只有让人既可以相信，也能产生敬畏之心的事物，才能成为你真正的信仰，跟随你，成就你，你信仰什么就会成为什么。——JunFeng
《道德经》:吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。
什么意思？我《道德经》说的道的原理非常容易理解，也很容易施行。可惜天下没有人能够具有慧眼懂我的“道”原理，也没有人能够真正去做到。我“道”的原理是有根有据的，我做的事情是有宗旨的。正是因为天下人并不了解这些，所以也不会了解真实的我。了解我的人本身很少，效法我的人就更可贵了。
为什么会这样呢？《道德经》作为中国文化的精髓，老子是世界文化名人，难道他“道”的原理过时了？按理说应该有很多人去学习，践行啊，但是为什么大部分人嗤之以鼻，充耳不闻呢？因为老子信仰的“道”是一门高深的智慧哲学，反映的是万事万物的变化规律，凡是有人生信仰，心灵通达明慧的明白人才能辨识去主动学习，去效仿践行，因此他们不会人云亦云，内心富足且幸福，去更大限度的提升自己，发挥自身的潜力，让自己时刻充满价值，准备随时随地逆袭人生。
没有人生信仰，智慧不够的人，即使你告诉他们事物变化规律，他们也当没有看见或者不认识，因为看不懂，他们认为老子讲的“道”简直就是一派胡言，胡说八道，根本不知道自己的人生要去干啥，要去哪里，所以事物变化规律对他们而言就等于没有，在他们眼里一文不值。
这就像“为什么听过很多道理，却还是过不好这一生？”，没有信仰，不知道去哪里的人，听上再多所谓的道理其实只是一句空话与笑话，对牛弹琴而已，毕竟他们用不上啊。
《道德经》:上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
上等人听了道的原理，努力一句话都不说去践行；中等人听了道的原理，一边怀疑一边践行；下等人听了道的原理，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。
使老子成为老子的是他发现了“道”，并信仰了“道”，而他发现的“道”反过来成就了他，信仰的“道”反过来让他成为了世界上独一无二的老子。
老子的信仰是“道”，属于道家；孔子的信仰是“仁”，仁者无敌，属于儒家；释迦摩尼的信仰是“因果”，因果不空，属于佛家；中国共产党人是将马克思主义作为理论信仰，把为建造社会主义，为人民服务作为实践信仰。
但是回过头来你再看下人世间的大多数人，凡是胸无大志，没有人生信仰的人，大多都是人云亦云，缺乏独立思考，总是向外求祈求找到更好的捷径，技巧而选择逃避大脑上思考，随波逐流，昏庸，麻木的泛泛之辈。
他们从不思考自己能为这个社会做点什么？创造什么价值与功德？而是成天嘴里念叨着钱，钱在哪里？我要钱？总是向社会索取，从来没有想过要付出什么？这些圆滑，老套，精致的利己主义者注定一辈子沦落为社会的最底层，一辈子都是一副穷酸样。
人不为己，天诛地灭。这里的“为”是修为，人如果不去修为自己，就会被天地所不容，一辈子穷困潦倒，社会和高人从来不会同情那些“烂泥扶不上墙”自暴自弃，只知道索取的弱者，只会尊敬那些自强不息，不断超越自我，内心强大，自立自强的弱者。
而那些从小缺爱，不自爱的人，他们表面看起来魂不守舍，易怒如虎，其实内心脆弱，特别渴望得到别人的理解和喜欢，社会的认同，别人的赞美，甚至博得别人的同情。
记得啊:没有任何人有义务无条件对一个人好，即使你的父母也没有这个义务。被爱的前提是先要懂得自爱，自爱的人一定特别懂得不断付出提升自己来成全别人，他们不会去索取，而是懂得默默付出，喜欢是占有，而爱是付出，不求回报。一个连自己都不爱的人，你会祈求他们去爱别人？开什么国际玩笑啊，一位不自爱的人是没有资格被爱的，也是没有资格去和别人建立关系的。
爱情，婚姻，事业都是如此，这就是我们为什么强调，这个世界上根本没有什么贵人，真正的贵人永远是自己，你自己值钱了，贵了，那资源，人脉，贵人自然不请自来。
人生就是一座围城，等待我们的是各种各样的局，它们想要困住我们，此时唯有信仰可以带给你从内破壁，破局的力量。
鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。人生也是如此，从外打破是压力，从内打破才是修行与成长。
古往今来，凡成大事者的人或组织都有自己的信仰，你信仰什么就会去践行成为什么，这是信仰之道，天地也有自己的信仰，这是客观规律。
2屈原《离*》:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
人的信仰并不是凭空出现的，也不会凭空消失，是需要人去求索的，没有人天生下来就有什么样的信仰，都是在后天的奋斗中寻找到的。
而寻找信仰，就是一个不断破壁，破局，艰难痛苦的过程，你没有坚持把一件正确的事情做到极致，根本配不上说你有信仰，更配不上谈天赋，毕竟，信仰，天赋的作用与力量只有在你把一件正确的事做到极致的时候才会显现的。
我就时常用这些话来批判自己，激励，刺激自己不断前进，就像写作，如果我不能坚持写上个它几十年，甚至一辈子，把这件事做到极致，我走出去都不好意思给别人说，我热爱写作，写作是我的信仰与天赋，真的很丢人啊。
一个人把一件事情坚持三四年，结果太难了，干不下去了，就找理由说我不合适，我没有那天赋，我不是干那个事的料，信仰，天赋永远不会在这些人身上出现；但是还有一些人能干几十年，十年如一日的沉淀，甚至干一辈子，这些人要么是有信仰，要么是有天赋。
在江苏省的淮安，有一座雅致的上流社会住宅，上面写着几个大字“*总理故居”，*出生时，一个旧世纪正在走向死亡，他的童年经历了犯有时代错误的清朝皇帝统治下的最后几年，他的家庭长辈们是有修养，遭受了艰难时世磨炼的绅士们，当时欧洲列强正在欺凌中国，侵犯它的领土，强迫它接受带有掠夺条件的条约。
*的父亲周贻能，有点玩世不恭，一生没有什么成就，但是比较开朗，他对长期在中国实行的奔溃官吏制度不满，而*出生时，父亲24岁，得到一个外省的小职位，月收入30元，置生活压力不顾，喜欢喝米酒和吟诵诗集来打发时间，而*就是生活在一个“*的官吏家庭”。
*的母亲万冬儿是个有才*女人，出生在一个杰出的地方官宦家庭，后来经过一系列的变故，*被过继，被收养，童年的他是不幸的，并不和其他孩子拥有上流社会条件，过着平静的田园诗般的生活，他的养母陈氏脾气暴躁，没有受过什么教育，家庭教育很严格，但是喜欢讲故事，经常给*讲抗暴起义的古代传说，这对*后来反抗家长专制而干革命有巨大影响。
导致他多年以后回忆说:我感激我母亲的指导，没有她的关心照顾，那我就不能够在事业追求方面培养任何兴趣。
在他十二岁那年，就是1910年春天，*离开家乡，来到满洲，这里日本对它长期投入贪婪的目光，这时父亲同他一起住，经常给他讲中国是如何四分五裂的，需要如何改变这种状况才能恢复，于是*开始阅读有关历史上革新者的书籍和小册子，比如梁启超，经过长时间他才发现了马克思列宁主义。
后来又进入附近一所一流小学读书，在校三年，*的书法和国文功课常居班级第一，擅长作文，有一篇还被选取为一本集子中发表，他采用一些战术来对付学校中恃强凌弱的学生，在后来他的政治生涯中也反复用这些战术，与那些受欺负的人结成朋友，把他们组成一条联合战线，反对横行霸道的家伙。
他似乎确定知道自己想学点什么以及为什么而学？他坚持广泛阅读历史和政治方面的书籍，一次，校长问学生们为什么要学习？得到的都是些很平常的回答“为光耀门楣而读书”或“为找个好工作”，唯独只有*回答说:为了中华之崛起而读书。
后来又留学津门，志愿是南开大学，期间在学校组织“乐群会”，与人交流，以及读书感悟，后来又发表多次演讲，抨击袁世凯对中国的侮辱，为了掌握演讲艺术，*在乐群会进行练习，后来被选为辩论队的头子，又从唯物主义出发，结合历史事例，写了很多抨击反动派军阀的文章，而且还获得奖，文章写的妙。
再后来因国内形式严峻，不得不又留学日本，在哪里学习自然科学与社会科学的知识，当时他为自己下定决心终身与帝国主义做斗争的信念，用一首诗来表达自己坚定的信念:
大江歌罢掉头东， 邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。
在这个过程中他又加上学习，接触各种新的思想熏陶，在先进的马克思主义者，以及京都帝国大学经济学教授河上肇博士那受益匪浅，在1919年又接触月刊《社会问题研究》，这是一份彻底影响*接受社会主义思想意识的杂志。
当所有人都在争论如何救中国时，*一语中的，指出核心关键:光靠强硬的领导是不可能挽留中国的，*只相信只有对中国人的头脑进行意识形态的改造，才能使中国发生必要的变化。
后来时局有变，再加上遇到五四运动的爆发，其间遇到另一位女强人邓颖超，开始创办“觉悟社”和开展一系列革命政治教育活动。
正如*指出:我们虽是中国人，我们的眼光必须放到全世界上来，我们不必想取捷径，也不必畏难苟安，马克思主义是值得信奉的科学，这如同人们“信奉爱因斯坦定律一样”。
从1898到1924年，*一直在求索，寻找信仰，整整寻找了26年，从1924到1949，是他践行信仰的25年，他不仅是那样说的，还是那样做的，他对待人民事业艰苦奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已，伟人千古。
3未来最重要的资产不是房子，也不是车子，更不是票子，而是你的核心竞争力，你的社会价值。
在*总理身上你可以看到一位普通人是如何改变命运的？
如今很多人都在讲阶层固化，其实哪有什么阶层固化，只是大多数人的思维固化。
过去革命年代，一个普通人想要出人头地，唯一的方法还是先寻找信仰，踏踏实实不断学习，提升自己的社会价值，当你自己变值钱了，变得有价值了，你不仅可以成为自己的贵人，你还能通过你的社会价值去帮助别人，成为别人的贵人，此时你想要的高质量人脉（人才），社会资源都会不请自来，向你涌来，你挡都挡不住。
如今，时代巨变，未来的社会景象是“百花齐放，百家争鸣”的好时代，是具有社会价值，超级个体之间相互链接，产生巨大价值的时代，普通人，打工族，有文化的农民，有匠心的工人，作家，艺术家，画家等，你都可以通过互联网让自己产生巨大影响力，你就能链接更高质量的人脉，资源，这也是普通人唯一翻身的逻辑。
因此，未来社会一个人最重要的是找到自己的信仰，让自己时刻保持持续学习，持续思考，持续行动的能力，让自己永远充满价值，才是你要考虑的人生大事。
当所有人都开始一窝蜂般去追求赚快钱的时候，你应该沉下心去积累你的价值，沉淀自己。
曾国藩说：众争之地勿往，久利之事勿为。
大家都争夺的地方不要去，一直赚取利益的事不要去干，往往背后都是各种陷阱，等着你去落网。
这个世界上没有可以直接拿来就用的方法论，也没有人可以直接承诺帮你赚钱，更没有人可以直接帮你打造个人品牌，那些最核心具有的价值，老师，谁永远都教不了你，凡是自称能教你赚钱的，发财的，往往是想赚你的钱，而且大多数人还不自知。
如果你不相信，你可以去试试，你就会立马发现你变成了别人赚钱的工具，赚钱最快的方式就是赚那些想赚钱人的钱，你品！你仔细地品！
因此，当所有人都在想法设法赚快钱，走捷径的时候，你应该感到恐惧才对，沉下心广积粮，高筑墙，缓称王做积累才是，而不是进入他们的贼船，与之同流合污。
古人云:凡事预则立，不预则废。
任何事前发生质变，看似是突变，其实是长久的伏蛰和准备期，好的常胜将军在带兵上战场之前，都会提前准备好粮草与兵马，把可能出错的地方演练一遍，把可能被敌人突击的破绽推敲一遍，他们从来不会打没有准备的仗。
历史上，诸葛亮在遇见刘备之前是不是就整天呆在茅草屋里，什么事也不做，就等着刘备去发现他呢？并不是这样。
诸葛亮熟读经典，深谙带兵之道，而且料事如神，这些本领都是他在遇见刘备之前就已经具备的，等遇到贤明的君主时，自然可以为他分忧解难。
因此，对于你来说，如果想要有一番成就的话，也要提前准备，未雨绸缪，然后万事俱备，总有一天你就会厚积薄发。
人生没有突变（质变），所有的突变都来自于无数的渐变（量变）。
快看！你的信仰就在前方，赶快抓住它！
