文/守护karrie
前言“要独立生活，要到社会上去做一个自由的人。”
这是一部半自传体小说，取材于作者杨沫的亲身经历，也是革命加爱情的革命成长故事。《青春之歌》描写了一位少女林道静的革命成长故事，其构筑的背景是日本侵华过程中发生的“九·一八“事件到“一二·九运动”，其后被入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
故事分为外层故事和内层故事，外层故事是写林道静的革命历程，内层故事是写她的感情史，两种故事文学组合成一个人物的成长史。林道静由“爱情至上”到“革命 感情”，最后是情归革命，在这个过程中，她逐渐明白了一个道理，也是我们需要谨记的道理：要独立生活，要到社会上做一个自由的人。
现就从三个男人对林道静的影响来分析她的自由独立意识的变化。
一、余永泽：骑士英雄，拯救了她的肉体生命，唤醒爱与美的意识《青春之歌》里，余永泽是在“英雄救美”的情况下出现在林道静面前，他的谈吐优雅，良好的文学素养，令她产生了绝处逢生的欣喜和欢愉，犹如看到了一个不一样的世界。大雨之下，她想要死，但是余永泽在这个时候出现拯救了她，他们一起聊天，一起看海，余永泽的出现，拯救了她的生命，同时也让她意识到对爱和美的憧憬。
还来同居之前的余永泽是一派儒雅的作风，像一个骑士般出现在林道静的身边。他谈起的文学艺术都潜移默化地影响了林道静的观念和认知。她生于官僚化地主家庭，生母自*留她一人，虽有受过良好的教育，但新思想扎根不深，爱与美德意识还未觉醒。但她遇到了这样温文尔雅的余永泽，心中就产生了许多的情愫，有爱慕，有仰慕。
“骑士”和“诗人”是“五四”文化精神气质的符号，余永泽却只是表面符号。当林道静想逃离余敬唐的魔手之时，余永泽劝她不要去更危险的地方，道是天下乌鸦一般黑，还说余敬唐听他父亲的话，可以劝一劝。从表面来看，余永泽确实是为她好，很为她考虑，但他婚后的举动来分析这一件事，却是令人细思恐之。余永泽只是想留住林道静，而其实当时的他并不能够改变余敬唐的想法，也不能与社会恶势力对抗留住她，他只不过是一介大学生，即使当时阻止了，也只是一时半会。这个时候的林道静潜意识中是高傲的自由，但余永泽想的却是驯服她，可以说，他的举动阻碍了林道静独立自由的路，即使她爱和美的审美意识觉醒了。
余永泽拯救了她的生命肉体，卢嘉川却是拯救了她的心灵精神识引导者。卢嘉川的出现，说适宜也可，说不宜也可，是出现在林道静婚后生活感到无趣的时候。这个时候的林道静和余永泽，同现代的一些夫妻很像，妻子在家日复一日做着家务，没有工作，老公还要囚着人不让她有飞的机会，自己视野不开阔，就想妻子也这样，好留在自己身边。
卢嘉川的一番话似明灯，照亮了她的路，指明了方向，于是她宣告：要独立生活，要到社会上去做一个自由的人！在这个时候，林道静已经有独立自由的意识了，就像出走的娜拉一样想“出走”。在感情中，初恋余永泽教会林道静什么是爱，而卢嘉川教会她要有自我的自由。
作为一本革命 爱情的小说，林道静对于自由独立的认识多依附于革命方面，但也不离现代的意思，即不附属男人的意思，如子君说的：我是我自己的。
女性意识是越来越重要了，江华承着卢嘉川的位置，将林道静对于自由独立的意识引发得更为深刻，林道静为此起了斗争意识。江华这一部分多说无益，我反倒想谈谈整本书中透露的自由独立，而这也是主题，是林道静那个时代的主题，也是这个时代的主题。
独立和自由可统归一类，给与女性的启示。
- 思想独立，思想自由。这是新时代，思想早就解放，但女性一旦碰到爱情就会丢失自我，所思所想皆会被对方牵制，不知不觉就把自己放在一个很低的位置。虽然总叫唤着男女平等，其实男尊女卑的思想还是根植在内心深处。女生就该有一种自君的想法，认为自己不附属于男人才行，是属于自己的。
- 经济独立，经济自由。这其实是很重要的一点，经济独立会给人带来底气和安全感，更能圆满人生。生活中不乏这样的例子。就像《我的前半生》中的罗子君，她是生活中很多家庭妇女的缩影，经济家总说经济命脉，经济确实是一个女人的命脉。
- 人生自由，人生独立。自己的人生自己掌控，若人生都不自由，又何为人生。在生活上，应当自由地活，活地独立。林道静一开始的人生是一点自由都没有，饱受摧残，后来她出走，人生独立了，自由了，是她的了。我们的人生，轮不到别人来指手画脚。
任何一个时代，任何一个人，都应该自由而独立地活着，活得自由，活得独立，要告诉任何人，我是我自己的。
注：创作不易，请勿盗文，盗文必究！！！
