【经典绘本导读】系列-第419号
“弱势”与卑微的生命的愿望——《阿吉的许愿鼓》导读
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一、内容简介
阿吉是全非洲最小的疣猪，他老是受到大个子疣猪们的嘲笑。住在河对岸的动物们还说他是“最丑的家伙 ”。阿吉多么希望事情能够有所改变。当森林里最老又最有智慧的牛羚纽布婆婆给了他一组有魔力的小鼓之后，他对着魔法小鼓许下了愿望，森林里的动物全都变了样，一场森林大战即将爆发……
二、绘本信息
书名：阿吉的许愿鼓
文图：[澳] 葛瑞米·贝斯
译者：影子
适读年龄：4-9岁 （仅供参考，并非绝对)
选题策划：长江出版传媒
出版社：长江少儿版
出版日期：2015年9月
三、绘本导读
【封面】
解析：
封面上，赫然映入眼帘的是色彩冲击十分强烈的画面——在豹纹环簇、丛林环抱的封面中央，一只可怜的小疣猪坐在石头上，瞪着大眼睛在抚弄手中的小鼓，周围的小猴子、翠鸟、蜻蜓、蜥蜴、土豚、小蜗牛、小瓢虫、小花蛇、小毛虫、小狮子和牛角羚都好奇的注视着这个可爱的小家伙，他背后远景是碧蓝的天空与群山，他就是我们绘本的主人公——阿吉，一个小疣猪。
画面凸显了“阿吉”的样貌与神态，以及他眼底里的无助与内心的渴望。他手中敲打着一组红色的小鼓，那是他情感愿望外化于世的唯一载体，也是他希冀改变生存处境的唯一通道。
这是神性的牛羚纽布婆婆赐予他的许愿鼓，让其在静谧辽阔的非洲大草原上，被击打出了源自底层生命灵魂深处的“呐喊”。每当鼓声响起，除了七种主角动物大变身以外，书中隐藏的另外十二只动物统统也会不一样，要考验你的观察力！每一幅跨页的图中，还隐藏着纽布婆婆的身影。
封面的色彩丰富且暗淡，这是否代表了阿吉沉重而思变的内心呢！
神秘的鼓声已经响起，还等什么呢？快快翻开这本藏满了秘密的丛林之书吧！找一找他们的身影吧！
【环衬】
解析：
环衬为橘红色，鲜艳而醒目，富贵而吉祥，象征着主人公的轻快与温暖，友情和青春。橙色明视度很高，如红色的激动和橙色寓意着狂热。这代表着阿吉和他的同伴们的肤色与火热的土地，也暗示他们激荡的变化与感受。
【扉页】
原文：
阿吉是全非洲最瘦小的疣猪，他老是受到大个子疣猪们的嘲笑。住在河对岸的动物们还说他是“最丑的家伙 ”。阿吉多么希望事情能够有所改变。当森林里最老又最有智慧的牛羚纽布婆婆给了他一组有魔力的小鼓之后，他对着魔法小鼓许下了愿望，森林里的动物全都变了样，一场森林大战即将爆发……
每当鼓声响起以后，除了七种主角动物大变身以外，书中隐藏的另外十二只动物统统也会不一样，要考验你的观察力！每一幅跨页的图中，还隐藏着纽布婆婆的身影。
神秘的鼓声已经响起，还等什么呢？快快翻开这本藏满了秘密的丛林之书吧！
解析：
这是葛瑞米·贝斯继《来喝水吧》之后又一本关注动物的杰作，但与前一本“数量与总量”的套路不同的是，这一本的主题聚焦在了“最瘦小者”的疣猪，最末端生命形态内心的愿望上。从表面看是一个从嘲笑到接纳的故事，但却是从深处探寻着关注“弱势”与卑微生命的大书，是一个大与小，美与丑，静与动，简单与复杂完美共存的思想空间。
我们如何悦纳自己，如何接纳别人，是一个人的成长之道。我们在成长中，无数次会变成小阿吉。我们总是很容易去羡慕别人，却很难客观地认知自己。
这对红色的小鼓成为阿吉心中的许愿鼓，他有什么神性呢？能实现我们内心的愿望吗？
【第1画面】
原文：这位是恩吉瑞·母多果。他好小哦，不是吗？他是全非洲最小最小的疣猪。我们就叫他阿吉吧。这几位是大个子的疣猪，他们全都嘲笑阿吉长得太瘦小了。不过，那是因为他们其实全都嫉妒住在河对岸的动物们，那些动物的身上长着艳丽的斑点、夺目的条纹、雄伟的大角、卷曲的长鼻子、优雅的脖子和华丽的羽毛！
解析：
一个很小很瘦弱的小家伙，他是阿吉，一只生活在非洲的小疣猪。
疣猪是人类公认的最丑的家伙而受到别人的嘲笑，疣猪是最丑的动物也就算了，阿吉偏偏还是其中最瘦小的一个，连同类的大个子疣猪也嘲笑它。之所以被同类嘲笑是源于疣猪的群落羡慕对岸的那些鲜艳夺目、雄伟优雅的动物而存有嫉妒的发泄。
画面上，这只忧郁、沮丧、瘦小、孤立的小疣猪跟那些体型庞大壮硕的疣猪们形成鲜明的对比，并且那些疣猪们都嘲笑阿吉，这怎能不令阿吉感到自卑呢？
五六个成年的肤色不同、毛发长长的大疣猪，聚在一起交头接耳、神情恍惚、郁郁寡欢，他们或看着阿吉，或对着读者（或者准确的说是看着对岸动物们的条纹与羽毛），有一种深深的不甘。
疣猪是野猪中很独特的一种，因眼部下方具疣而得名，且雄猪吻部多具一对较小的疣，在挖土取食时，这些疣可能有助于保护眼睛。脑袋和身体的比例严重失调，巨大的头部约占体长的三分之一，看上去比身子还重，除尖疣使疣猪显得面目狰狞外，4颗巨大的獠牙更加让人望而生畏。
疣猪是世界上唯一的能够在数月没有水的情况依旧存活的猪，就象沙漠骆驼和羚羊一样，它们还能在超过常温很多的高温条件下生活，它们喜欢洗泥巴澡，也会象犀牛那样浑身涂满泥巴。这是它们得以生存的过人之处。
作者还一如既往地非常爱惜自己绘画的成果，在每一页都出现作者的签名，很不显眼，找找看。
这一页中除了疣猪，还有辅助动物的存在，如：一只带壳的蜗牛。后面其它画面也是如此。
每一页中还有一个神秘的动物隐藏在其中，这就是牛玲纽布婆婆，她在哪儿呢：黑框的左上角树枝的轮廓。
【第2画面】
原文：这些就是住在河对岸的动物。他们是不是美极了？对岸的动物们每年都要举行一场盛大的选美游行，并且评选出其中最美丽的动物。可是疣猪们连参选资格都没有一一因为选美节目单上可没有“泥巴地摔跤”这个项目。
解析：
而住在河对岸，一幅美丽的景象呈现在读者面前，有犀牛、冠鹤、长颈鹿、花豹、非洲象、斑马等等。他们准备要参加丛林里每年都要举行一场盛大的选美游行，评选出最美丽的动物。可是疣猪们没有参选资格，因为它们没有艳丽的斑点、夺目的条纹、雄伟的大角、卷曲的长鼻子、优雅的脖子和华丽的羽毛，他们只会泥巴地摔跤。更不用说遭到嘲笑的阿吉了。
这六种色彩斑斓的动物都有自身独有的特点，黑白斑纹、鬃毛浓密的斑马；棕色大耳、鼻子悠长的非洲象；头顶短角、脖子细长的长颈鹿；全身斑纹、四肢短健的花豹；头部长角、体肥笨拙的犀牛；黄色冠羽、颈部细长的冠鹤，他们看着对岸的疣猪都有着一股无比的优越感。
疣猪被评为最世界上最丑的物之一，这是人类的偏见。而作者把人类对疣猪的偏见假借动物的口说出来。因此，阿吉也有些自卑了。但是我们相信阿吉是善良的。
作者绘画的风格是把欲表现的主体动物，框在黑色的边框中，却根据动物的属性或状态时有突出或进入，这已经成为作者不拘一格的绘画技巧，使画面更加灵动活泼。
相比上页的疣猪的局部画面，而大象等动物却占满了一个大跨页，凸显其华丽而多彩、高傲而凌驾，这样反衬出疣猪的暗淡与弱小。
这一页辅助动物有：红色的蜻蜓、棕色的土豚，而土豚长长的耳朵内部是红色的。注意许愿鼓敲响前后动物，包括辅助动物的自身颜色的变化。
这一页牛玲纽布婆婆在哪儿呢：在斑马的背部。
【第3画面】
原文：
阿吉受够了大疣猪们的嘲笑，于是他游到河对岸，准备去找那边的动物玩耍。
动物们正在激烈地争辩：谁才是他们之中最美的动物？这时，他们转过身来，看见了阿吉。
“你没有斑点吗？”花豹楚伊大笑起来。
“条纹也没有？”斑马盆达·米来亚咴咴直叫。
“看他那傻乎乎的小角！”犀牛奇法如哼哧哼哧地说。
“他连一条长鼻子都没有。”大象坦波响亮地喷了一下鼻。
“也没有脖子。”长颈鹿推嘎嘲笑他。
“他可不就是咱们见过的最丑的家伙？”冠鹤恩迪歌喔喔叫着，“而且还小得可怜！”
他们全都哈哈大笑起来。
解析：
河对岸那些美丽的动物们总是那么的自以为是，他们随意嘲笑“疣猪”们，尤其是瘦小的阿吉。他们把小疣猪围在中间大有兴师问罪之感，他们中的每一个都从自身的长处出发，质问你有没有？充斥着自豪和优越感。
花豹大笑着问小疣猪“你没有斑点吗？”
斑马咴咴直叫 “条纹也没有？”
犀牛哼哧哼哧地说“看他那傻乎乎的小角！”
言语是刁难、揶揄，语调是不屑，表情是傲慢，作者这里隆重地写出自己的名字，凸显他们位置的显耀。这些怪怪的名字，实际上是非洲斯瓦希里语中动物的名称。
在《阿吉的许愿鼓》里，阿吉是全非洲最瘦小丑陋的疣猪，他总是受到大个子疣猪们的嘲笑，一赌气来到了河对岸找那边的动物玩，可阿吉遭到了更猛烈的嘲笑，说他是“最丑的家伙”。那些美丽的动物对小的可怜并且丑陋的阿吉嗤之以鼻，阿吉感到了无尽的惊恐和哀伤。他转身快速地蹦蹦跳跳的跑了，脸上充满了哀怨和伤心。
他跑的方向正好背离自认为漂亮的动物，这是离开逃走的方向。
这一页辅助动物有：装扮着爱心的变色龙、蠕动的绿色毛虫。而变色龙全身的爱心暗示小阿吉已经很失落了，应该献上他们的片片爱心才对。
这一页牛玲纽布婆婆在哪儿呢：在大象的臀部。瞪大眼睛看着这戏剧的一幕，是不愤。
【第4画面】
原文：
阿吉转身回家了。他一点都不开心。半路上，阿吉遇见了牛羚纽布婆婆，她是丛林里年纪最大最有智慧的动物。“我讨厌自己这么小。”阿吉对纽布婆婆说，“每个人都嘲笑我。”
纽布婆婆拿出了一组小手鼓。“这可是有魔力的许愿鼓。”她对阿吉说，“只要你一敲鼓，不管你许下什么愿望，它都能实现。你想要这个许愿鼓吗？”
“啊，我想要！阿吉高兴地叫了起来，“我当然要！”阿吉急忙把许愿鼓抱在怀里。
这时，纽布婆婆的眼里闪起神秘的光。“但要记住哦，”她说，“愿望会实现，不过，可能和你真正想要的不一样！”说着，她就缓缓地消失在了树丛之中。
解析：
在形影相吊的回家路上，既得不到同类的接受，又要被异类排挤，阿吉很是伤心。小阿吉虽然是个又丑又弱小的疣猪，它迫切地想改变自己。阿吉多么希望事情能够有所改变，虽然它知道这很难。小小的心愿那么强烈，又害怕被别人知道。
路上他遇到了丛林中年纪最大最有智慧的牛羚纽布婆婆，她抚慰了阿吉受伤的心灵也要帮助他，纽布婆婆送给阿吉一组小手鼓，并告诉他这是有魔力的许愿鼓，只要阿吉一敲鼓，并许个愿，他就能实现，只是可能会和阿吉真正想要的不一样。这里埋下了一个不如所愿的种子。
画面中的小阿吉走进了牛羚纽布婆婆的情景中，一个满页都是她健壮的身躯和充满智慧的大脑袋。而阿吉双手抱着小鼓，眼睛凝视着如获至宝，卷缩在一个角落中，凸显阿吉的弱小与无助。圆睁的大眼睛是内心的渴望，专注的表情是决心。
这一页辅助动物有：黑斑点的瓢虫。低着头看着这神奇的一幕。
这一页牛玲纽布婆婆没有再隐身，而是走到了台前来帮助无助的小阿吉，一张彰显同情、充满智慧的脸。背上筐中的果实凸显其勤劳的本色。
【第5画面】
原文：那一晚，咚咚的鼓声响了整整一夜。
解析：
文中穿*三幅这样另类风格的画面，这与色彩亮丽、绿树如茵、郁郁葱葱、密密层层的森林相比不在一个层面。这也正说明小阿吉孤单暗淡的心理体现了。
这是一个幽暗的夜晚，这代表阿吉内心的至暗，而夜晚的意境让阿吉走向极致的宁静，让读者忘却了喧嚣，回归心灵的原野。孤独的阿吉与这个“彼岸”的世界和谐地融为一体。还有悄悄隐藏着的好多动物，都在默默地观看着他，谛听着他的鼓声，当然包括“无处不在”的牛羚纽布婆婆。只有阿吉的周围才有一点亮色，还有那两只红色的小鼓提振了画面的感觉，让我们感受到一丝希望。
当森林里最老又最有智慧的牛羚纽布婆婆给了他一个有魔力的小鼓之后，他对着魔法小鼓许下了什么愿望呢？森林里的动物因此全都变了样，故事也因此而展开了。
阿吉在寂静的夜晚第一次敲响了许愿鼓，他为什么要敲一夜呢？是解除长期积压在心头的郁闷吗？还是对现实环境的一种内心释放吗？
这一页辅助动物有：犀鸟、猴子、蛇、羚羊、小狮子和翠鸟。这么多小动物静静的等候、默默的注视！他们也受到歧视了吗？
这一页牛玲纽布婆婆在哪儿呢：犀鸟的上方或者三个绳套的下方，她也期待着奇迹的发生。
【第6画面】
原文：可是到了第二天早上，小阿吉还是和从前一模一样，他的愿望好像完全没有效果。不一会儿，他听见丛林里*动起来。对岸的动物们一觉醒来，发现他们身上艳丽的斑点、夺目的条纹、雄伟的大角、卷曲的长鼻子、优雅的脖子和华丽的羽毛竟然全部消失不见了！
大家全都难过极了。
解析：
阿吉第一次敲响了许愿鼓，可魔力发生时，并没有给小阿吉带来任何的效果，还是和从前一模一样。但是丛林里对岸的动物们却变了样，他们身上引以为荣的“装饰”斑点、条纹、大角、长鼻子、脖子、羽毛全都消失不见了，体色都变成了疣猪们的灰色，他们变得同样很丑陋。这是让他们体验“丑陋的”疣猪的境遇吗？
阿吉非常吃惊地看着他们，大象面带愁容而惊魂未定、猎豹呼天抢地且面目狰狞、长颈鹿瞠目结舌且痛心入骨、斑马老泪横流且悲痛欲绝、冠鹤仰天长啸而痛不欲生、如丧考妣失魂落魄的犀牛。深感许愿鼓带来的威力，但这不是自己想要的。
美貌与丑陋其实都仅是表象，“表象”是很容易被“移走”的，但人们却往往依据外表的炫丽与强大来鄙视丑陋与弱小。葛瑞米·贝斯告诉我们，这种力量原来是多么的虚假与不堪一击。
我们再来看看隐藏的内容。丛林中总共有12只动物在旁观，每只出现四次，每一次阿吉每击鼓后，除了七种主角动物大变身以外，书中隐藏的另外十二只动物毛毛虫、瓢虫、蜻蜓、变色龙、土豚、蜗牛、蛇、猴子、犀鸟、翠鸟、鬣狗和羚羊统统也发生微小的变化。猴子（尾巴上条纹的数量）、翠鸟（嘴喙的颜色）、鬣狗（前额条纹的数量）、毛虫（脚的数量）、犀鸟（嘴喙的花纹）、蜻蜓（身体的颜色）、羚羊（角的形状）、瓢虫（斑点的数量）、蛇（蛇皮的花纹）、变色龙（身上斑纹的形状）、土豚（耳朵的颜色）、蜗牛（壳上螺旋的数量），不妨在每次击鼓后对照看看他们的变化。
这一页辅助动物有：多彩的毛虫（脚剩下三只）和变色龙（红心变为五角），这和几个主要角色形成了鲜明的对照。
这一页牛玲纽布婆婆在哪儿呢，纽布婆婆隐藏在他们身后的树丛中，看着他们绝望的表情，听着他们悲痛的哀鸣。
这本图画书的主导画面是细腻华丽的画风，鲜艳的色泽以及画中藏画带来视觉的盛宴。“变身”的动物世界是华丽的、绚烂的，却充满了“世俗”的味道，但又是现实的。
【第7画面】
原文：
那些疣猪呢？他们一觉醒来，却发现自己身上居然有了艳丽的斑点、夺目的条纹、雄伟的大角、卷曲的长鼻子、优雅的脖子和华丽的羽毛。他们全都觉得自己美呆了！
“这不是小不点阿吉吗？”阿吉一走出来，大家就开始笑话他，“还是像原来一样瘦小，而且，噢，还是那么灰不溜秋的！可是我们现在全都变得和对岸的动物们一样美了！我们这就去参加选美大游行，让他们好好看看什么是真正的‘最美丛林风’。 ”
解析：
相反的，动物们消失了的，艳丽的斑点、夺目的条纹、雄伟的大角、卷曲的长鼻子、优雅的脖子和华丽的羽毛，全都跑到了大疣猪身上。阿吉又是倒吸一口凉气，目瞪口呆的看着眼前的一切，显然，这也不是阿吉想要的结果。
疣猪们却觉得自己美极了，但依然嘲笑什么也没变的小阿吉，“还是像原来一样瘦小，还是那么灰不溜秋的！”而且，还要去参加选美大游行，去呈现真正的‘最美丛林风’。
作者连续几页都给与了小疣猪一个大大的空间，而其他动物却在黑色边框内去呈现。无疑是给小疣猪一个变化的空间，但小疣猪却在每一次敲响许愿鼓后都没有变化。让读者看到了一个可爱、表情丰富、内心复杂的小疣猪的形象。
这一页辅助动物有：小蜗牛（壳上螺旋由两圈变为三圈，展现出更多的不可思议。）和瓢虫（黑色的斑点由一侧的四点变为三点，也是惊讶的表现。），他们看着这些朝夕相处的老朋友一夜间似乎不认识了。
这一页牛玲纽布婆婆在哪儿呢，纽布婆婆隐藏在他们左侧的枯树中，看着他们惊喜的表情，听着他们开心的取笑。
【第8画面】
原文：对岸的动物们听到丛林葡萄藤热线里说，疣猪们要来参加选美大游行，他们一下子全都惊慌失措了。“看看我们现在这个样子，”他们痛苦地叫起来，“那些讨厌的疣猪肯定要赢了。这真是一场可怕的大灾难！”他们赶紧在身上粘树枝和草叶，涂彩色泥巴，想做出假的花纹。可是傍晚下了一场倾盆大雨，那些装饰一下子就给全部冲掉了。
解析：
整个故事的主线是动物的选美大游行，而河两岸的动物，美的欢呼，丑的自卑。更自卑的是一只瘦小的小疣猪阿吉，两岸都鄙视他。而阿吉敲响的许愿鼓给两岸动物带来的翻天覆地的变化让整个森林都为之动容。
那一边疣猪们在沾沾自喜要参赛，这一边动物们在想各种办法掩饰自己的单调。选美大游行对一只赢定的动物来说，这就是一场可怕的大灾难。他们是怎么做的呢？他们在身上粘树枝和草叶，涂彩色泥巴，想做出假的花纹。小花豹用紫葡萄汁做出的效果还真不错。
大象接电话时的神情很失落，但绿藤的连线、粉色花瓣的听筒倒是因地制宜，让小读者大开眼界了。可是一场大雨把他们身上涂的颜料、装饰的树叶都冲掉了，掩饰做作的结果是一场空，也说明真正美的东西是无法掩饰的，也不是强加的，而是自然的流露。
一个大跨页让原本漂亮的动物们为此绞尽了脑汁，而树上的小猴子和地上的鬣狗（都和第二次击鼓后的猴子尾巴条纹数量及鬣狗前额条纹的数量的变化比较），却百思不得其解了。
牛玲纽布婆婆出现在左上角，形象比较清晰，她正对着这些心情烦乱的动物。她为什么每页都以隐身的形象出现呢，以她的智慧来观察体验世间的美与丑、真与善，帮助弱小的动物走出自卑，让自傲的动物正确认知自己，这就是作者的初衷。
每个画面伴随黑色边框的大小变化而给画面带来变化的动感，且边框不是封闭的，总有部分边沿被森林树枝或动物的形体遮住，而具有不规则的变化。
【第9画面】
解析：
这是全书唯一一页的没有文字的画面，且非常饱满有张力，画面感很强烈。也是以大象为代表的美丽的动物们内心最落魄的一页，全身没有了美丽的光环，人为地在身上粘树枝和草叶，涂彩色泥巴，想做出假的花纹，却又被大雨冲洗的一干二净，恢复了丑陋的原貌。动物们此刻的心情简直是凉凉的，他们都垂拉着脑袋，丧失了最后一点斗志，自感老天也不肯配合他们。这是对他们先前自傲的一种惩罚吗？
他们都瞪着双眼，流露出内心的不甘，而树杈上的花豹最失魂，整个精神都崩溃了；大象自制的竹筒大鼻子，身上流淌着巧克力状的浆液；冠鹤用粽叶制作的花冠也枯萎了；长颈鹿用树叶装扮的身体也滑落了；犀牛用枯枝装扮的牛角也失色了；斑马用枝条装扮的斑纹也脱落了。雨滴滴答答落在水塘中，就像敲击在他们的心坎上。河的水面上却变为五彩斑斓，乃是最大的讽刺和羞辱。
这些都被树丛中（花豹下方）纽布婆婆看在眼里，也被羚羊（前比角的形状由麻花状变为笔直）、犀鸟（前比嘴喙的花纹宽窄有变化）和翠鸟（前比嘴喙的颜色由红色变为蓝色）看在眼里。
【第10画面】
原文：
疣猪们昂首阔步地在河岸边游行起来，一身新装光彩极了。“你们偷了我们身上的花纹！”对岸的动物们大叫，“快还回来！”
“这可不是你们的花纹，这是我们的。”疣猪们哼着鼻子回答，“这是天上掉下来的礼物。现在，我们才是丛林里最美丽的动物！”
“花纹是我们的！”对岸的动物们大吼起来，“要是你们在选美大游行之前不还给我们，我们就要来抢了！”
可怜的阿吉。他到底做了什么？
解析：
与动物们黯然落魄的形象相反，河对岸的疣猪们却兴高采烈地排队游行开来。走出了黑色边框也是一种跨出原来的禁锢。
这一页的六个疣猪鱼贯从左到右跑着冲入画面，形象巨大完整，形态各异，共同的特征是前所未有的趾高气昂，一袭原来的低沉变成光鲜漂亮，原来士气低沉的灰色疣猪也能变为光彩夺目的美丽疣猪。
而河对岸的美丽动物们，却全身灰白色，没有一丝的光泽和亮色，他们羡慕的注视着原本是他们独有的装扮，却成为疣猪的形象。他们不甘心，为什么是这样。而边框处的小疣猪阿吉也更是不能理解，是自己敲响的许愿鼓，却没有达成自己的心愿，这又是为什么呢？
牛玲纽布婆婆隐藏在水边，看到自己的魔法让两类动物进行了反转，分别体验到了两种不同的境遇，这是她在磨炼着这些彼此不能相容的动物吗？
小阿吉起初被两岸的动物都瞧不起，是阿吉要思变，也正是阿吉敲响了许愿鼓想改变自己，但击鼓的结果，阿吉没有任何变化，反倒是两岸的其他动物做了两次彻底的翻转，让他们分别体验到失意与兴奋，让它们体验到不同的人生，让疣猪们体验到从来没有的快乐，而以大象为首的动物们却陷入悲哀而愤怒，发誓一定要把属于自己的抢回来。
小阿吉此刻陷入无比的尴尬中，这一页没有看到辅助小动物的身影。
【第11画面】
原文：非洲的大月亮升上了夜空，大草原上又回响起阵阵鼓声。
解析：
可事实已经是这样，河对岸的美丽动物和疣猪们激烈的争吵起来，一场美丽的毛发争夺战即将爆发。这可怎么办呢？寂静的大草原上，又响起了阿吉敲响的阵阵鼓声。
暗淡的蓝绿色，月亮高高挂在空中，远景的天空由暗变亮，渐变的色彩让画面更有层次感。这也代表着阿吉内心阴暗复杂的心情。
这页中的牛羚纽布婆婆的身影，藏在月亮上。她俯瞰着两岸动物带来的变化，她同情小阿吉的处境，却又不给阿吉带来身体的变化，但内心的变化却是巨大的。
阿吉每敲一次许愿鼓，旁观的小动物也都发生了变化，蛇和土豚静静地听着鼓声，内心变得安详。
【第12画面】
原文：
天还没有亮，阿吉就偷偷地来到河对岸，动物们都还在睡觉。他终于松了一口气，因为艳丽的斑点、夺目的条纹、雄伟的大角、卷曲的长鼻子、优雅的脖子和华丽的羽毛全都回来了。不一会儿对岸的动物们睡醒了，全都伸着懒腰坐起身来。
可是那些斑点、条纹、大角、长鼻子、脖子全都长错地方了！“这绝对是那些疣猪*好事儿！”对岸的动物们大声说。“他们对我们施了魔咒！”于是，他们气鼓鼓地踏着重重的脚步过河了。
解析：
天还没亮，阿吉就迫不及待地到河对岸瞧，他看到美丽动物们已经有了美丽的毛发，可阿吉高兴地太早了，当动物们起身后，阿吉看到那些毛发、斑点、条纹、大角、长鼻子等都长错了地方，动物们更生气了，他们又去找疣猪们算帐。
犀牛角长在猎豹上，猎豹棕色的花纹长在了大象上，大象的长鼻子却长到了冠鹤头上，而冠鹤的羽毛却长到了犀牛头上，长颈鹿和斑马也进行了互换，这简直就成了四不像了。
小阿吉看到这里，已经是目瞪口呆了，这也不是他想要的结果。可美丽的动物却认为一定是疣猪*好事，无形中又挑起了两岸动物的矛盾。
棕色的猴子（尾巴的条纹变多了）、长角的羚羊（菱角由直变为螺旋）、多彩的蟒蛇（花纹变化了）和翠鸟（嘴喙的颜色由蓝色变为黄色）看在眼里，更是不可思议。
牛羚纽布婆婆却隐藏在右下角的树丛中，背对着这些愤怒的动物，不理会而是静观事态的发展。
【第13画面】
原文：
这时，疣猪们的日子也不好过。“我的鼻子到底怎么了？”“我的脖子怎么这么别扭？”“这一身羽毛叫我怎么在泥巴地里打滚？”“拖着这条长鼻子我简直没法跑步了。我肯定会被那个凶猛的家伙当晚餐吃掉的。”疣猪们变得更像他们嫉妒不已的对岸的那些动物了。
“他们对我们施了魔咒！”于是，他们气鼓鼓地踏着重重的脚步过河了。
解析：
同时，疣猪们也不好过，他们变得更像河对岸美丽的动物了，大象的长鼻子、犀牛的尖角和獠牙、冠鹤的羽毛、长颈鹿的长脖子等等，都长在疣猪的身上，这令他们一点都不舒服。
“我的脖子怎么这么别扭？”
“这一身羽毛叫我怎么在泥巴地里打滚？”
“拖着这条长鼻子我简直没法跑步了。”
大个子疣猪们穿上了五彩缤纷的花纹图案衣服，但他们适应不了本不属于他们的长鼻子、长脖子、以及羽毛等，这对他们的生活造成了重大的影响。他们由开始的兴奋也变得气愤，把导致这样的结果归结到对岸的动物头上，而要过河和他们去理论。
红色的天空和红色的河水分明是激起的愤怒。
岸边的小蜗牛（螺旋又变多了，更加的不理解）、鬣狗（前额的条纹由两条变为三条）和犀鸟（嘴喙的花纹变得更多更密了，百思不得其解）也感到这变化来得太突然而不适应。
牛羚纽布婆婆却隐藏右上角的树杈上，默不作声，静观其变。
【第14画面】
原文：
“你们到底对我们做了什么？”疣猪们大吼。“你们到底对我们做了什么？”对岸的动物们大吼。大家全都异口同声地怒吼起来。
“别吵了！”阿吉细小的喊声传出来，“是我*。”所有的动物全都不出声了，他们吃惊地看着阿吉。阿吉把许愿鼓拿出来给大家看。
“我许了一个愿望，不对，应该是两个愿望。但是两个愿望都出错了。我本来希望你们不要再嘲笑我。但是我并没有要大家全都吵起来。为什么你们不能高高兴兴地接受自己现在的样子呢？”
“因为我们现在的样子太可笑了！”大家异口同声地说，我们想变回从前的样子！”
“好吧……”阿吉仔细地想了想，“要是你们全都高兴这样的话，我想我可以试着再许一次愿……”
解析：
可怜的阿吉得到了牛角羚婆婆送的一面神奇的许愿鼓，怀揣着能让自己变得更加强大的希望，阿吉接连两次敲响了小鼓。但是，每一次，都是啼笑皆非的结果。第一次，河对岸那些动物引以为傲的斑点、羽毛全部消失了，而那些大疣猪呢，一觉醒来，发现自己身上有了大角、长鼻子，斑点和漂亮的羽毛。但是，阿吉依旧又瘦又小。第二次，阿吉再次敲响了许愿鼓。这次，那些漂亮的斑点、条纹虽然全部回到了河对岸那些天生高贵的动物身上，但是全部长错了地方。让大疣猪们也备受困扰：这一身羽毛叫我怎么在泥地里面打滚？拖着这条长鼻子我没法跑步了。“疣猪”们虽如愿获得了那些光鲜的“礼物”，但是改变后的身体却并不能为他们带来快乐。
森林里糟乱不已，大家对新形象纷纷不满意。美丽动物们在质问疣猪们，而疣猪们也在责备美丽动物，双方发生了争执。就在两岸动物彼此敌意十足，战争一触即发的情况下，阿吉勇敢地站出来，承认这一切都是他*。
生命形态是唯一的，多样性确立了每一个尊贵的生命个体，任一个无法替代另一个，当“特征”混乱组合时，我们发现，每一“种”都面临着丢失自我的危机，他们只觉得自己很可笑，希望变回他本来的样子。
小阿吉从来都没有这样如此被关注，也从来没有这样理直气壮，是两次敲击许愿鼓让他们看到了自身的虚伪和爱憎，而接受了小阿吉和他的家族。也让阿吉看清了内心需要的东西，接受自己的本来面貌。
这是一本关注“弱势”与卑微生命的大书，像阿吉这样的生命通常会遭遇强者的鄙弃。尽管“强者”永远都是相对的，连丑陋肮脏的“疣猪”群体内部也分化出等级秩序——可阿吉是地位最低的。
这次牛羚纽布婆婆站在他们身后，看着这激动的场面，似乎达到了她的目的。
这一页小动物们都没有出现。
【第15画面】
原文：这是第三次，鼓声又在寂静的夜空中回响起来。
解析：
第三次，阿吉敲响了许愿鼓。阿吉想不到自己许的愿望都出了错误，以至动物们都一致同意要变回原来的自己，阿吉决定再试着许一次愿，让动物们变回自己原来的样子。
当太阳从地平线上升起时，鼓声又一次在寂静的夜空中回响。
整个画面是渐变的紫色，紫色是一个高雅的富贵的色彩，与幸运和财富相关联。中国传统中紫色代表圣人，帝王之气，也有所谓紫气东来。在基督教中，紫红色代表至高无上和来自圣灵的力量。这也就是画面的主题了。敲响这次鼓，暗示着让某种神奇的力量让大家恢复自然，找到自己和其它同伴的关系。
小阿吉坐在远景中的山顶上，周围紫色的氛围让他的行为变得更加神圣，而依托和支撑他的是牛羚纽布婆婆在水中的投影。
一个低垂的树枝伸出紫色的画面，让画面不在沉闷。
变色龙身上的斑纹变为圆形，预示着事情的圆满。毛虫拱起的腰身是一种成就，脚也变为四只。蜻蜓的颜色变为蓝色。
【第16画面】
原文：
当太阳从地平线上升起，疣猪们和对岸的动物全都醒过来，他们相互看了又看，终于松了一口气。大家全都变回原样了。可是阿吉却叹了口气。经过所有这些风波，他还是和以前一模一样，依然是全非洲最小最小的疣猪。
不过，有一些变化还是发生了。再也没有人嘲笑阿吉了。大个子的疣猪们和对岸的动物看看阿吉，又看看彼此，最后他们耸耸肩说：“他是最小的家伙又怎么样呢？总要有一个垫底儿的吧？”
解析：
当太阳升起，疣猪们和对岸的动物们都变回了原样。而阿吉，还是和以前一模一样，依然是全非洲最小最小的疣猪。但是有一些变化还是发生了，那就是再也没有人嘲笑阿吉了。因为动物们看待事物的眼光不一样了，动物们的身体与容貌没有改变，但动物们对待彼此的态度改变了。
他们近距离地把阿吉围在中间，脸上洋溢着喜悦。阿吉依旧瘦小，其他的动物全都恢复了以前的样子。大疣猪们说：他是最小的家伙又怎么样呢？总有一个垫底的吧？而且，河两岸的动物不在的敌人，大家全都变成了友好相处的邻居。阿吉的身体与容貌始终没有改变，但动物们对待他的态度却改变了，这是因为他们通过自己的遭遇获得了新的透视万物的眼睛。
无论是在动物群体，还是人类社会，弱势的生命总会遇到强大力量的鄙视。但是，当有一天，那些附加在强大群体身上的优势消失殆尽的时候，那些强大的力量同样变得微小，甚至丑陋不堪。这种表象是多么的虚假与不堪一击。
阿吉有了许愿鼓，他想成为“最美的家伙”的愿望敲敲鼓即可实现。他敲了三次鼓。第一次敲鼓，疣猪们和漂亮动物们的颜色对换了。第二次敲鼓，颜色都换回来，但全都长错了地方。疣猪们和漂亮动物们的冲突战争随时爆发，不得已，阿吉第三次敲鼓，动物们都做回了自己。
阿吉敲了三次鼓，每次都有意想不到的结果。但故事的结尾， 阿吉还是最瘦小的，可是，再也没有遭到嘲笑。鼓声带来了什么？它到底许了什么愿？实现了吗？
猴子（尾巴更长条纹更多了）、羚羊（菱角变得弯曲）、毛虫（变成了两只脚）、蟒蛇（蛇皮的花纹更鲜艳）和犀鸟（嘴喙的花纹更加更密了）出现在画面中。
牛角羚婆婆也隐藏在右侧的树丛中，默默看着幸福的结局。
说明：这些辅助动物的变化，经过三次击响许愿鼓，都带来不一样的变化。每只辅助动物在这个故事中都出现四次，这里罗列在此，让大家有一个比较，上边的数字是出现在每一页的标注，按照数字标注可回到书页去寻找。
【第17画面】
原文：当天傍晚，盛大的选美游行照常举行了。对岸的动物依然炫耀着身上艳丽的斑点、夺目的条纹、雄伟的大角、卷曲的长鼻子、优雅的脖子和华丽的羽毛。疣猪们鼓掌喝彩。
然后，疣猪们上演了一场泥巴地摔跤，他们巧妙地摞成了一座泥巴金字塔，还喷出了泥巴喷泉。对岸的动物也都鼓掌喝彩。
解析：
他们都恢复了原来的状态，美丽的动物们照常参加了选美游行，疣猪们也如愿以偿，并且上演了泥巴地摔跤，还巧妙地摞成了一座泥巴金字塔，还喷出了泥巴喷泉。所有的动物都为之瞩目。
这是一个大圆满的结局，他们都和解了，因为小阿吉的努力。这是小阿吉戴上鲜艳的项圈，注视着读者，是不是在说，我的愿望已经实现了。
故事曲折生动地表达了许多人生的真谛，在精彩的大千世界中，我们每个人都是独一无二的，没有必要为自己的缺点而自卑，只要我们努力做好自己就行了。自己的外在形象是无法选择也很难改变的，除此之外我们还有更为可贵的东西，如善良的心灵，勇敢坚强的意志等。通过故事，我们读到的更多的是理解和温暖，是这个世界的精彩和美好，愿我们每个人的生活都快乐和幸福！
其实，许愿鼓与阿吉都是象征物。许愿鼓是每个人内心深藏的愿望的化身，而阿吉代表了每个生命内部都可能存在的那部分最“弱小”的东西。哪怕你是最富光华最强大的，但在长长的生命时段里，你敢说自己在某一时刻不会遭遇如“阿吉”般被遗弃的痛苦？你敢说自己永远不可能像“疣猪”般生活？当然你不敢说，因为在很多时候，其实你自我体认到的就是“疣猪”的挫败感。
所以，还是跟随葛瑞米·贝斯回到非洲的旷野，静心聆听阿吉“咚咚咚”的鼓声吧，我们也便安抚了自己那颗受伤的心灵。因为，让那些自恃强大者改变的唯一途径，便是牛羚纽布婆婆小小的许愿鼓。
【第18画面】
原文：
最后，阿吉表演了一段丛林小鼓独奏（敲鼓的时候他非常小心，千万不能许任何愿望，不然天知道会发生什么），大家全都为他热烈鼓掌并大声喝彩！这个晚上可真热闹，简直精彩极了！可是，丛林里的动物们真的全都恢复原样了吗？
其实，疣猪们的模样和阿吉许愿之前相比，还是有些不同，河对岸的动物们也是。如果仔细观察，你还会发现那些隐藏在丛林枝叶之中的旁观动物们，每当阿吉敲一次许愿鼓，他们也全都发生了改变。再仔细找一找，你还会发现牛羚纽布婆婆的身影隐藏在每一幅画面中哦。那么，让我们再回到丛林里去吧！
解析：
经过许愿鼓的风波，再也没有人嘲笑阿吉了，看到这么和谐友爱的情景，牛羚纽布婆婆露出了会心的微笑！在盛大的选美游行中，他们尽展自己的风采，阿吉也开心的为大家敲起了手鼓助兴，并且大家全都为他热烈鼓掌和大声喝彩！我们都相信，这时候的阿吉已经找回了自信心，大家也都不再嘲笑他了。
一切恢复原样，但一切也都不一样：原来老死不相往来的、河两岸的疣猪们和漂亮动物们和谐相处，他们也都不再嘲笑阿吉。为什么？
而画面的最后，给与了牛羚纽布婆婆一个大大的头像单页，依然是充满着智慧与果敢，作者体现出的是对智者的尊敬。而大家欢乐的画面中，一只小瓢虫跑出了画面，惊喜中结束了故事。
“变身”打破了我们思维的禁锢，我们还可以做出更多深化的理解。“变”与“不变”在这本书中有着极富哲理、思辨性的表达。
什么是可以变的，什么又是永恒不变的？阿吉的身体与容貌始终没有改变，但动物们对待他的态度却改变了，这是因为他们通过自己的遭遇获得了新的透视万物的眼睛。每次阿吉敲鼓时，身边观看的那些较小的动物也都在发生变化，这种变化既呼应了故事的“大”变化趋势，共同营造出“变身”的氛围，同时又显示出了鼓声的力量。
其实，许愿鼓与阿吉都是象征物。许愿鼓是每个人内心深藏的愿望的化身，而阿吉代表了每个生命内部都可能存在的那部分最“弱小”的东西。静心聆听阿吉“咚咚咚”的鼓声吧，我们也便安抚了自己那颗受伤的心灵。因为，让那些自恃强大者改变的唯一途径，便是牛羚纽布婆婆小小的许愿鼓。
【封&底】
解析：
葛瑞米·贝斯喜欢非洲，他在非洲找到了生命的原始感觉。非洲是地球生命的原野，那里储藏着丰富的物种形态，直面这些纯粹的动物可以激发点燃他对于存在的思考。《阿吉的许愿鼓》是葛瑞米·贝斯带着全家重访非洲的结晶，他“邂逅”并选择了“疣猪”的世界。这样的一个“起点”与“中心”令这本图画书充满了情绪与意义的起伏变化。
这本书的精彩之处在于故事积极的寓意：不要嘲笑别人，每个人都有自己的优点，更不要自暴自弃，要相信自己一定可以实现自己的愿望。
图画是这本书的绝妙之处，非洲的草原、丛林里色彩斑斓，热闹的白昼和寂静的夜晚形成了鲜明的对比，夜幕中的深邃和白天的绚烂，就是非洲的色彩，迷人。
“广袤的非洲大草原，层叠的原始丛林，空旷寂静的夜晚，野性的非洲月亮，神性的牛羚纽布婆婆，瘦小的阿吉，神秘的鼓声”，葛瑞米·贝斯在本书中创造了一系列特别的审美意象，它们远离了我们的经验常识，全都是极度陌生化的。
但它们组合而建造出的意义世界却直抵了我们的灵魂，这是一个大与小、美与丑、简单与复杂、静与动完美共存的思想空间，而占据其核心位置的则是主人公醇厚的情感及其引人入胜的表现方式——响彻于读者耳边“咚咚咚”的鼓声，永远地提醒着我们世间最瘦小的“疣猪”——“阿吉”们的在场。
最后，我们来看一看这本绘本附赠的好多张的手工材料纸，通过这些材料纸的制作，我们可以看到栩栩如生的动物主角们站立在我们的面前哦！
四、作者信息
葛瑞米·贝斯，全球知名的澳大利亚儿童绘本作家。1958年出生于英国的阿默舍姆，自学生时代起，葛瑞米·贝斯即在绘画、写作、音乐上表现出非凡天赋。在近三十年的职业生涯中，他充分发挥这三样禀赋，创作了多部享誉世界的经典作品，如《来喝水吧》《阿吉的许愿鼓》《动物王国》《第十一个小时》《阿诺的花园》《宝石鱼》《卡车狗》等。他的作品多次获得多项图书奖项。葛瑞米·贝斯认为旅行是获得灵感的最好方式，其画作多取材自旅行的所见所闻，并以细腻华丽的画风，鲜艳的色泽以及画中藏画的特色见长。《来喝水吧》《阿吉的许愿鼓》《阿诺的花园》均直接或间接取材于非洲旅行的见闻。
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