文｜半佛仙人
1
听说加纳那边，如果有人去世，并不会显得气氛沉重，而是犹如一个派对，可以歌舞饮宴。
连棺材的式样，也未必方方正正，有用易拉罐造型的，有做成飞机，车，手机，单反，各种造型的。
死者生前喜欢什么，就把棺材做成他喜欢的样子，寓意和所爱之物死后长相厮守。
这几天B站上流行着加纳的黑人抬棺视频，是七个黑人分成两排，西装革履，带着礼帽，抬着一具华丽的棺材蹦迪。
他们7人，成了人气最高的天团。
原版的视频配的是一段电音，在B站的许多版本里，大家也配上了各种不同的音乐，很多都非常有创造力。
我就听过极乐净土版的，影流之主版的，还有老八原声大碟版的，篮球巨星鸡你太美版的。
刚看到黑人抬棺的时候，我是真的被这个魔幻的视频逗乐了。
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棺材，电音，妖娆的舞步，这种诡异的搭配形成了一种绝妙的喜感。
喜感的来源，其实很好理解，解构严肃的事物是人类的天性，越是在传统观念里有条条框框的东西，混搭的时候越有冲击力。
更何况是葬礼与电音的组合。
这是真正的坟头蹦迪。
人类最古老原始的仪式与最新潮前卫的音乐搅拌在一起，这就是艺术的诞生。
似乎没有什么事情要比死后抬棺蹦迪更魔幻了，尤其是有时候他们失手把棺材弄翻车的样子，简直是灵车漂移。
死亡从来不是终点，因为你死后也可能还有一劫。
在笑了几遍以后，我看着看着，却又有些感动。
我在想，这些棺材里的死者，生前必然也是热爱歌舞的吧，在他们还活着的时候，一定也曾像这几个抬棺的黑人一样，大笑着跳舞，露出洁白的牙齿。
对他们来说，死亡或许并不是一切的终结。
生命这支舞，要在棺材里才能跳完最后一个小节。
看多了几遍这个视频，我都有点想给我的葬礼预约一个抬棺队了。
死都死了，何不死后再浪一波？
2
很多年前，我在书上看到庄子的妻子去世，他鼓盆而歌，状若无事。
庄子的朋友诘问他，妻子死去，他为何不伤心。
庄子说，她并没有死去，不过是归于天地之间，又何必悲伤。
那时我还小，并不知道庄周是何许人也，也不能理解这种豁达的生死观。
其实直到今天，我也对来于天地复归天地的说法，没有什么共情。
虽然活着并不轻松，但死亡肯定不是什么好事儿，这帮人站直说话不腰疼。
虽然没有共情，但是这个故事却让我意识到一件事情，面对死亡，悲伤并不是唯一的情绪。
悲伤不是注定的，而是我们下意识的一种选择。
死亡是无法选择的，但是面对死亡的态度，却是可以选择的。
2019年的时候，有个爱尔兰人去世，他在生前曾经录下过一段录音，要求亲人在葬礼上播放。
葬礼当天，录音机里传来他拍打木板的声音，大喊，我被困住了，他们要把我活埋了。
我特别喜欢这个故事，我特别喜欢。
一个爱开玩笑的人，用自己的死亡完成了生命中最后一个玩笑，
即使肉身已经死去，他也正在做着自己喜欢的事情。
在哭声中来到这个世界，在笑声中离开，这其实是一种幸运。
周围的人笑中带泪的样子，像极了人间。
黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们可以对无常的命运翻个白眼。
3
很久以前我在知乎看到过一段文字，具体的忘记了，大意是对于亲人的逝去，最难过的不是在那个人刚刚离开的时候，而是有一天你走在街头巷尾，一个平常的日子里，风吹起落叶，飘落你面前。
你忽然就想起那个人，想到那个人已经不在了，于是巨大的悲伤突如其来，泪水夺眶而出。
人类感受悲伤的神经也是有延迟的。
在往后的生活里，我们才能慢慢意识到死亡的真实存在。
死亡是怎样让一个人不见了的？
那个人的音容笑貌，就这样彻底消失在这个世界上，就好像一滴水消失在雨中。
什么时候我们都忘记他了，这个人才是真正的死亡。
我们对亡者的最后印象，源于葬礼上的种种。
阴雨天，黑衣黑伞，沉默的人群。
或者是白麻孝服，唢呐哀乐，嚎哭的孝子贤孙。
当加纳人跳起抬棺舞的时候，画风就变了，死亡就变成了电音和舞蹈。
这个场景当然是滑稽的。
但你能忘了这个坟头蹦迪灵车漂移的场景吗？
哪怕是嘲笑，你都忘不了。
或许，亡者在你的记忆里，已经永生。
4
在我老家山东那边，如果老人在年纪很大时自然死去，统称为喜丧，是要当喜事来办的，以庆祝老人一生无病无灾。
很多时候喜丧做的也很魔幻，有人跳大神，有人唱K，甚至还有请脱衣舞的。
这当然很土，但在那样的葬礼上，你会感受到一种粗粝的生命力，死者的后代与朋友欢聚一堂，有的也同样是老人了，有的正当壮年，有的还在牙牙学语。
有人笑，有人哭，有人盯着大腿咽口水，有人馋那一桌酒菜，有人想要红包。
那又如何？我看到了人间。
人类的悲喜并不相同。
又何必相同？
加纳人面对死亡的态度，源于他们国家的高死亡率。
在那里，一个上一秒还在唱歌跳舞的人，下一瞬间便有可能因为任何一种理由死去。
传染病，艾滋，甚至被殴斗无辜波及。
但是同样的，那些歌声和舞蹈也永远不会停止，即使在他死后，也会在棺木中，被抬在别人的肩膀上，继续把那支舞跳下去。
死神，也可能是黑白无常，总之就是那样一个什么存在吧，它兴致勃勃地走来，欣赏自己的杰作，想要看到死者的亲人哀恸欲绝的样子，听到无止境的哭声。
但是在葬礼上它听到的只有唢呐和电音吉他。
欢乐的海洋中，哭声藏在人们心底，像死亡一样遥远。
这其实就是一个有趣的悖论，如果说死去是哀伤的，那么快乐地面对死亡，是不是就好像从来没有人死去？
或者说，在那一刻生与死的界限被模糊了。
抬棺舞的BGM响起，死神蒙了。
它再也看不到自己想看的场景，眼前只有一根笔直的中指。
从坟墓里硬挺挺探出，插向天际。
死神也会后悔自己没有带好护膝，不然可以顺道来崩个养生迪。
5
千古艰难唯一死。
有句俗话，好死不如赖活着。
活着，总比死了好，只要死不了，不管怎样都要活着。
杰克·伦敦用《热爱生命》的一万字讲这句话，余华用《活着》的十二万字，也是在讲这句话。
亡下七武海们跳着抬棺舞放着小电音，在葬礼上乐乐呵呵。
死了，好像也挺开心的。
活着的人比死了的好，死了也可以开心。
那么根据逻辑关系的传递性，活着的人就更应该开心了。
当然，生活从来没有容易二字，每个人都有自己的难。
但是这并不是不开心的理由啊，主要是因为，不开心也没用。
困难会因为痛苦而消失吗？不会的，困难只会因为你去努力解决了而消失。
既然反正要努力活着，不如让自己舒服一点，活得开心一点。
人间除死生无大事。
笑一笑，没事的。
同样在B站挺火的朝阳冬泳怪鸽，每天用字正腔圆的普通话喊着正能量语录，白天做司仪养全家人，晚上抽空直播。
冬泳怪鸽的家里还有年迈父亲和脑瘫弟弟要照顾，他不敢生病，冬天的时候通过冬泳锻炼身体，长期冬泳让他长期腹泻。
他身上的肌肉，是典型穷苦人被生活熬炼出来的干瘦肌肉，和衣食无忧的人在健身房里练出来的截然不同。
直播的时候，他在昏暗的破瓦房里就着萝卜咽咸菜，对着直播间露出标志性的括弧笑。
怪鸽对着生活龇牙咧嘴地笑，就算被命运各种暴打，仍然咬牙乐观。
是的，乐观是一件需要咬牙坚持的事情。
我看到他在用全力去乐观的时候，我是真的有点感动。
乐观本来需要努力的一件事情。
在舒适的生活里保持心情愉快，不叫乐观，这非常简单，谁都可以办到。
真正乐观的人，不管生活变成什么狗屎样子，仍然能对着生活喊一句奥力给，一个猛子扎进冬天结冰的湖面。
就像朝阳冬泳怪鸽来自辽宁朝阳市而不是北京朝阳区，幸运的人永远是少数。
但是这并不妨碍一个事实。
我们都有资格笑对生活。
我知道生活真的很苦，但你也不要哭。
哭也一天，笑也一天，你说又是何苦？
