从黄昏到日出，数以百计的舞者表演像一支支运动队一样进进出出。
尽管是太平洋地区最大的文化节之一，但内科威尔节（Nekowiar）却并没有一个具体的举办日期，这是一个壮观的富有色彩的文化事件，是对一个人耐力的真正考验。
来自瓦努阿图塔纳岛一些最偏远村庄的数千人聚集在一起，就连新冠肺炎也无法阻止本月早些时候举行的为期四天的盛大节日。
瓦努阿图这个太平洋岛国是少数几个尚未证实感染新冠病毒的国家之一。
神秘的内科威尔节也叫托卡节，传统上每隔几年举行一次，但从2012年的最后一次举办到现在已经过去八年了。
没有人知道下一次举办的时间和地点。
不过，这并不是游客可以参加的活动。
舞蹈者的脚下腾出褐色灰尘
整个表演过程中都笼罩着一片褐色的阴霾。
内科威尔节被称为皇家圣职仪式，传统上是交战部落之间的和平结盟仪式，也是家庭安排婚姻的机会。
在今年的这个节日里，数百名妇女和女孩以和声歌唱，从黄昏到日出，跳着传统的纳芬纳芬舞，拉开了这场盛会的序幕。
他们只有在累得不能继续的时候才得以休息，就像一支运动队一样进进出出。
他们已经为此训练了好几个月。
这些动作非常有力，舞蹈者的脚下腾出了灰尘，整个表演过程中都笼罩着一片褐色的阴霾。
妇女们连续几个小时用手敲打编织成的袋子，以带动她们跳舞的节奏。
来自白沙村的普里西拉·诺埃尔说：“这些妇女用潘多拉树叶编织袋子，然后用绿叶装满篮子。正是这些树叶在纳芬纳芬舞蹈中拍打在一起，发出了响声。”
大多数舞者都用色彩鲜艳的图案画他们的脸，这些图案对他们的部落社区有着特殊的意义。
在第三天的凌晨，男人，青少年，甚至年轻的男孩开始了一种叫做“托卡”的舞蹈。
这包括挥动雕刻在木头上的长钩子，因为它们随着节奏从一边跳到另一边。
吉米·卡维尔今年第一次参加表演了这个舞蹈。
卡维尔表示：“跳托卡舞需要很大的体力。我们已经练习了五到六个月了。这对我们来说是一件非常重要的事情，尤其是当世界变化得如此之快，我们往往会失去我们的文化。对于塔纳人来说，这是我们的身份。”
这是交战部落间的和解仪式
内科威尔节旨在改善各部落之间的关系。
内科威尔节被认为可以追溯到几个世纪前——但是因为塔纳岛历史是在口头流传下来的，所以很少有书面记录。
塔纳岛塔菲亚文化中心的让·帕斯卡尔·瓦赫说，这一场面最初是作为交战部族之间的和解活动举行的。
瓦赫先生说：“早些时候，部落之间经常互相争斗，他们常常争论谁是习惯上的权威。因此，所有不同的社区聚集在一起，寻找解决办法来解决所有这些争端，他们决定接待一个内科威尔节，为他们的部落带来和平。”
尽管在2020年举行的内科威尔节上出现了现代的曲折——从女性佩戴的五颜六色的金属丝带，到几乎瞬间在社交媒体上分享的照片和视频——但它至今仍在为这个和解的目的服务。
托卡舞蹈家吉米·卡维尔说，他所在的社区最近在土地问题上与拉夫纳社区的居民发生了争执，拉夫纳社区主办了今年的内科威尔节。
卡维尔表示：“主持内科威尔节的部落要求我们参加，这就是我们参加托卡的原因。这就是我们如何通过内科威尔节改善我们之间的关系。”
瓦赫表示，这一活动还有助于确定谁是这些村庄的最高酋长，即耶雷姆瓦努(Yeremwanu)。
他说：“耶雷姆瓦努是最大的酋长，有点像国王，我们通过内科威尔仪式来确认他的身份。”
塔纳岛上的部族他们有自己的主要治理制度，氏族中的每一个人在仪式期间都要穿他们独特的衣服来完成一项具体的活动。
瓦赫表示：“内科威尔节要向所有人展示谁才是酋长。他就是那个戴着清晨出来鸣叫的鸟的长羽毛的人。”
“习俗舞蹈让一切都被允许”
*猪仪式后就不能再做任何坏事。
作为一项重要的文化欢聚活动，内科威尔节还提供了一个机会，安排来自全岛不同村庄的男孩和女孩结婚。
“如果一个男孩喜欢上了一个女孩，想把她带回家，他不需要像我们塔纳岛通常那样为她支付彩礼。如果他在内科威尔节上找到了她，那就免费了。”普里西拉·诺埃尔说。
她说，内科威尔节上还允许成年男人和女人在一起，而不必遵循岛上的其他习惯约束。
诺埃尔说：“如果看上了跳舞的一个男孩或一个女孩，就可以闯入舞场抓住，然后可以把跳舞的人自己带走。传统舞蹈让一切都被允许。”
此前，一些旅行社曾将这一活动描述为允许“同意的成年人……纵容他们的性追求”。
瓦赫先生说，虽然内科威尔节上通奸确实发生，但这不是事件的目的。
瓦赫说：“这不完全是真的。如果你犯了通奸或其他任何错事，那内科威尔节就会把它洗干净，因为这是宽恕与和解的时候。但这不是你做坏事的时候，因为这是内科威尔节。”
但他说，标志庆祝活动结束的*猪仪式确实发挥了重要作用。
瓦赫表示：“一旦猪被*死，你就不能再做任何坏事了。猪的血已经洗去了我们可能犯下的过错。”
（本文编译自ABC新闻公司）
来源：瓦努阿图旅行记公众号
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