豆瓣8.3，烂番茄爆米花指数100%。
本月最佳新片无疑是它。
可上映三天，票房才勉强破千万。
一边抱怨没有好片看。
一边又是好片没人看。
尴尬吗？
趁着还能看到，Sir要为它多说两句。
《波斯语课》
Persischstunden
又是一部二战集中营的电影。
相同的题材，你早就看过《辛德勒的名单》《美丽人生》《穿条纹睡衣的男孩》《钢琴家》等。
《波斯语课》还能怎么拍？
它用一条惊奇的小径，通向了那段历史。
（p.s.本文涉及一定剧透，观影前请谨慎阅读）
法国，1941年。
这里湖光潋滟、森林繁茂，风景美如画。
再近看，这里有一批刚被纳粹士兵枪击后的犹太人尸体。
这里通往纳粹集中营。
一部分犹太人在路上就被扫射而死，一部分人运往集中营劳作，采石、为军官做饭。
集中营就像一个大型工厂。
不断吸纳和消耗着它的原料——人。
主角，犹太人小卷，本来是在路上就被枪毙的一批。
小卷挺有主意。
纳粹还没开火，他就先装死倒下。
但还是骗不过纳粹士兵。
揪出他后，小卷赶紧举起手上的一本波斯语书籍，解释：“我不是犹太人，我是波斯人”。
巧了。
集中营有个军官要学波斯语。
科赫需要一个波斯人教他波斯语。
但这里没有伊朗人，也没人会波斯语。
怎么办呢？
那就试教一下吧。
科赫把小卷教到办公室，问他几个简单的词语。
“波斯的首都是哪里？”
“德黑兰”。
“那里的人说什么语言？“
“波斯语。”
“母亲怎么说？”
“Mütter……”小卷用德语重复了母亲这个词，只见科赫狐疑地抬起头，他接着说：“母亲是hanta”。
这真的是波斯语？
当然是编的啦。
人之将死，其言……什么话都编的出来。
可科赫还是吃了没文化的亏。
波斯语0基础。
虽然他也不十分相信，但也无法肯定，万一他真的会波斯语，*掉了岂不可惜？
先留着，以观后效吧。
一开始，上尉打算每天学习4个波斯语。
小卷每天一边在厨房干活，一边猛编波斯语。
一天两天还容易蒙混过关，但越编越多后，自己怎么记住呢？
真正的死亡模式到了。
上尉一边怀疑小卷，一边加快学习步伐，一天学40个单词。
40个单词，翻译、抄写下来，怎么编，怎么记？
恐怕横竖都是死。
转机，来自上尉让他负责抄写集中营里犹太人的名字。
抄着抄着，小卷的主意又来了。
同胞名字的词根，完全可以用来编造波斯语。
这样就有了源源不断的词源。
就这样。
那些被剥夺了人的资格，成批烧掉的犹太人，用离奇的方式在人间留下了自己的姓名。
成为一条条……
“波斯语”。
《波斯语课》里最残酷的场景，当然是集中营里血腥的*戮。
犹太人抱着或许可以活着出去的愿望，来到集中营。
没想过纳粹要的是灭口。
在Sir看——比*戮更冷静而残酷的，是集中营里的日常。
你以为集中营是一个冰冷的*人机器，但它不过就像任何一个由人组成的社区。
有七情六欲，有娱乐生活。
上一秒，纳粹士兵刚*死一批犹太人；
下一秒，他们就在后厨打情骂俏。
男士兵会偷看心上人洗澡，女性在为晚上的舞会梳妆打扮；
集中营外野餐、拉手风琴。
宴席散后，高官若无其事地说出一句：“这里的空气真新鲜，真可惜明天还要工作。”
这么血腥的事，但听起来他们就像你我一样被迫加班的打工人。
一夜情、争风吃醋、打小报告、官员之间的勾心斗角。
应有尽有。
你看，除了如蝼蚁一样活着的犹太人外，集中营里一切比什么都正常。
包括上尉科赫。
他没有直接*过人。
年轻时因为军队制服好看，就稀里糊涂进来了，从厨子做到主厨，再到集中营里管理后勤的上尉。
他恨犹太人吗？
不。
但集中营，是他的工作单位，他只要忠于职守就行了。
他有一份正常人的情感。
温柔、羞涩。
聊到爱情，聊到他有没有喜欢的人时，科赫会扭扭捏捏不像样。
他的人性也没有完全泯灭。
没有忘恩负义，战败逃跑前，也要在灭绝一批犹太人时救下教他波斯语的小卷。
但他越把时刻恐慌着的小卷当朋友，越把他另一面的性格暴露无遗。
当下士说他一眼就可以看出小卷是“犹太猪”时，他愤怒不已。
哦？
你的意思是你比我聪明吗？
科赫被上司批评惩罚后，他把这种郁闷转移到小卷身上。
小卷念错一个波斯语后，科赫勃然大怒，对他拳打脚踢。
你是在欺骗我吗？
你就像其他犹太人一样把我当笑柄吗？
厨子出身的他。
在下属，乃至犯人面前，内心深处依然有抹不去的自卑。
这样一个纳粹中的“普通人”，到底扮演的是什么角色。
下一个镜头已经不言而喻——暴打小卷后，他拿起一沓面包，恭敬地放到上司面前。
手上，也沾着犹太人的血。
而波斯语课。
是他学习知识，成为“文化人”的一种向往。
在学习中，他觉得自己的灵魂升华了，他感受到了一种前所未有的满足与尊严。
科赫究竟是想成为谁呢——成为一个更好的人，还是一个更好的纳粹？
在Sir看来，也许更多的是后者。
因为纳粹军官中，不乏自视甚高，有文化，有品味的贵族和精英。
他们怀念骄傲的传统。
不满社会的堕落。
他们不觉得是在犯罪，认为自己投身的，恰恰是一项崇高的事业。
“我意识到德国将立即掉进深渊，要沉到令人作呕的泥潭里，每个正派的德国人都很失望，我找不到逃离的办法，我们的希望没了。”
△《战争天堂》
这份骄傲。
是他们的归属感。
向组织靠拢，不被大家排斥在外，才是科赫主动学习的核心动机。
然而这种虚伪而功利的学习。
又怎么可能通往真正的知识。
你看。
他一边学习，一边在感叹：
“这门语言真美。”
而这门“美丽的语言”，正是被他们屠*的人的名字。
更讽刺的是。
科赫站在窗边，用他学习的假波斯语，念着他写的歌颂爱与和平的诗歌。
“处处都是渴望和平的灵魂”。
这是一种从书本到书本的自我陶醉。
他从来没有讲向往的“文化”。
与窗外发生的现实，联系在一起。
生命、和平、灵魂、美……统统失去了原本的内涵，成为一些空洞的字符。
无论你把它叫成什么，哪怕是一个随机的犹太人名字，也不会有任何区别。
真实历史上，有一个纳粹军官。
他负责执行将整个欧洲的犹太人运到集中营。
遭到审判时，他为自己辩护：
我不过是执行上级命令，我没有屠*犹太人，我不需要愧疚。
这场审判被称为“艾希曼大审判”，1961年通过电视全球直播。
哲学家汉娜·阿伦特（也是一个流亡的犹太人），听了之后深感震惊。
她称之为——“平庸之恶”。
这些人是体制上的一颗轮齿，他们拒绝思考，共同协作完成了最大的恶。
《波斯语课》不仅拍出了这种平庸之恶。
也拍出了平庸之恶的反噬。
科赫难道没有机会识破假的波斯语吗？
他要求前秘书和小卷整整齐齐地抄写犹太人的姓名，但凡他看一眼这些名字，就会发现和自己学的“波斯语”惊人一致。
然而没有。
一次也没有。
在他看来，这全是懒得上心，枯燥乏味的“工作”，以“工作”为由，逃避自我思考和道德判断。
他从未把这些逝去的生命，当成真正的人。
这种对人的漠视，也成为他的报应。
科赫想要逃跑到其他国家过上新生活，开餐厅。
在机场，他自信地说出小卷教他的假波斯语。
但他的一派胡言乱语，最终令他被捕审判。
犹太人的名字，曾经帮助小卷逃过一命。
现在他帮助犹太人，完成了复仇。
最后一幕。
纳粹战败后，他们在逃跑前烧毁了所有记录犹太人名字的资料。
但是小卷记住了。
他教给科赫多少假波斯语。
他就能记住多少个同胞的名字。
一共2840个。
他一个个地念着，在场每一个人都在静静聆听、抄写。
也许。
还多了一个——Aviva。
那是一个失去主人的布娃娃的名字。
小卷用这个名字，翻译成了一个假波斯语：
生命。
这就是人性，可以衍生出的天壤之别。
有人把生命，当成一个个可以被随意抹去的名字。
在有人眼里，一个玩偶也可以有名字。
只要有人还呼唤你的名字，生命就存在。
千万。
记住名字。
记住历史。
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编辑助理：小津安4郎
