对于23岁的泰菲（Teffy）来说，滑板不仅是一种运动，也是一种生活方式。她所站立的地方是科恰班巴一个名叫“克里斯托·德拉·康科迪亚（Cristo de La Concordia）”的山丘上，也是当地一处旅游胜地。她说道：“当你看到这样壮丽的景色时，你会明白科恰班巴有多美丽。”
派鲁马尼（Pairumani）公园入口。这是伊米拉最喜欢进行滑板的地点之一，她们认为这里的风景和绿植极具有本土特色，有利于她们展示民族服装。公园位于科恰班巴城郊。
这个公园建于2014年，也是伊米拉最喜欢滑板的场地之一。她们在这里度过了很多欢快的日子，有时也会在这儿开展滑板课程。
Deysi（黛西）从二十岁开始滑滑板。
奥朗泰（Ollantay）是第一个专门用于滑板的公园，还有其他区域可供霹雳舞和跑酷，同时也是运动场。
树下的伊米拉成员。
伊米拉前往科恰班巴市中心的La Cancha市场选购传统短裙（pollera）。
伊米拉们尝试教正在摆摊的卓丽塔滑滑板。
伊米拉成员躺倒在训练场地上，这片场地记录着她们的汗水、欢笑和勇气。
伊米拉成员滑完滑板板后，站在夕阳中眺望远方。
27岁的布伦达（Brenda）和她46岁的妈妈，她们来自艾马拉文化。布伦达六年前开始滑滑板，她认为滑滑板可以让她摆脱对未知的恐惧，传统服饰则可以彰显她的身份。
伊米拉成员在一家价格高昂的传统服饰店内一边试穿一边自拍，她们为这样的服装而自豪。
伊米拉成员正登上一辆公共汽车。
布伦达（Brenda）在为黛西（Deysi）编麻花辫，发型也是卓丽塔身份认同的一部分。她们认为梳发的过程可以让自己摆脱不好的情绪，同时，彼此互相编发也是两人维持亲密情感的方式。
Brenda（布伦达）的妈妈为她梳妆。
瓦拉的祖母为瓦拉梳发、编辫子。
门德（Méndez）高中毕业开始滑滑板，她觉得传统短裙（pollera）是力量和反抗的象征。“传统短裙（pollera）对女性来说意味着她可以做任何她想要做的事情，不论她的身份为何。”
伊米拉的长辫子如同cholita一样，但不一样的是，她们拥有改变的勇气。
“我们希望激励更多玻利维亚女性加入滑板运动，我们想要像真正的运动员一样参加全世界各地的比赛，我们相信每个人都值得被尊重。“多元造就美。”伊米拉成员说道。
清晨的科恰班巴，道路两旁的树木发出特有的清新香气，几个梳着黑色长辫，头戴圆礼帽，身着颜色鲜艳及膝短裙（pollera）的女孩正在滑板上疾驰，南半球3月凉爽的微风将她们的裙摆吹起，她们在风中不时灵活变换着各种滑行姿势，引来沿途围观者的注目。
这身装扮是16世纪以来当地土著卓丽塔（cholita）的典型穿搭。不过，这一群热爱滑板的“90后”“00后”女孩，脚上那双来自全球工厂生产的板鞋，又向外界宣示她们和传统意义上的卓丽塔不一样。她们把自己的团队叫做“Imillaskate”，“Imilla（下称伊米拉）”这个词源自玻利维亚最具代表性的土著语言盖丘亚语和艾马拉语，意为“年轻女性”。
卓丽塔主要来自艾马拉和盖丘亚文化，是玻利维亚36个公认的土著群体中的两个，主要分布于拉巴斯山区的安第斯山脉和科恰班巴附近。他们独特、绚丽的民族服饰，具有很高的辨识度。
自2019年成立以来，共有九名女孩加入了伊米拉。25岁的黛尼拉告诉《中国慈善家》，之所以身穿卓丽塔传统服装滑行，是想要人们“看见”这个群体。
当16世纪的西班牙殖民者踏上玻利维亚这片土地时，殖民者硬生生地命令当地土著民穿上西班牙的服饰。几代人以来，他们接受了这套混杂着西班牙和本地风格的服装，却不能自由地在首都拉巴斯的中央广场行走，也不能去任何城市的富裕街区；即使从农村迁移到城市，也被视为下人，只能栖身中产阶级家庭做佣人，或是做点小摊贩生意苟且偷生。直到近几十年，这些女性还会被禁止进入某些餐馆，或者是被出租车和公共汽车拒载。
当伊米拉成员贝鲁第一次接触到卓丽塔服饰时，就马上被其跳跃的颜色与精巧的细节打动了。蓬起的裙摆，飞扬的流苏，似乎诉说着土著人原本神采飞扬的模样。她觉得，这种美与内在价值应该被更多人看到，“应该在太阳下耀眼地闪光”。
而另一位伊米拉女孩瓦拉说，“在我们民族的历史上，玻利维亚女性曾为自由和独立奋斗过，即使多年来一直遭受各种歧视，但一如既往地努力生活，从没有丢弃她们的文化、特质和服装，这让卓丽塔如此美丽，让我们对自己的文化感到如此自豪。”
于是，伊米拉们决定以穿着传统短裙滑板的方式，让更多人看到一个别样的卓丽塔，代表着美丽和坚强的卓丽塔。
第一次走进科恰班巴市中心的La Cancha市场时，伊米拉们的“奇装异服”引来了不少目光。这是拉丁美洲最受欢迎的市场之一，从各种食材到生活所需的书籍、服装、手工艺品，再到各种盗版电子产品，都可以在这里找到。在这个繁忙的市场里，人们纷纷举起手机，追逐伊米拉们在滑板上舞动的身姿，仿佛他们拍下的是南太平洋带来的自由的风。
在市场里，伊米拉们还开始尝试教正在摆摊的卓丽塔学习滑板，这让女孩们颇为得意，“她们会感受到自己可以玩滑板，可以做任何事；除了她自己，没有任何人可以定义她。”黛尼拉说。
2021年，摄影师路易·多尔将这一切用镜头记录了下来。“在伊米拉身上，我看到了年轻女性、少数民族、身份认同、体育、政治、文化遗产、打破刻板印象等多重因素，这让人着迷。”她说。
瓦拉记得非常清楚，第一次穿上祖母送给她的传统短裙站在镜子前的时候，她似乎看到了祖母的模样。
她告诉《中国慈善家》，祖母是一名居住在乡下的卓丽塔，当初瓦拉开始练习滑板时，包括祖母在内的家人都强烈反对。直到两年前，伊米拉们受邀参加当地电视台的节目，祖母在电视上看到了穿着传统短裙玩滑板的瓦拉，才最终同意她进行这项“叛逆的运动”，并将自己的一件传统短裙送给了她。
“现在我们穿着传统短裙滑滑板，祖母就特别高兴，觉得这是一种荣耀。”瓦拉说。
在许多人眼里，滑板是一项“男孩的运动”，当伊米拉们因为玩滑板将腿磕得青一块紫一块的时候，人们总会投来异样的目光。“但我们想重新定义女性，女性也可以是力量的代名词。”黛尼拉说。事实上，伊米拉的成员都非常专业，她们中有人曾在智利和玻利维亚的滑板比赛中斩获多枚奖牌。
如今，卓丽塔已经不是当初那个备受歧视的群体。就这九位伊米拉而言，她们每一个人都获得了上学和工作的机会，有人学习图形设计，有人学习理疗，有人在商业公司当助理。而在更广泛的社会环境之中，卓丽塔也开始在各个领域显露身手：举办卓丽塔摔跤比赛，推动卓丽塔时尚行业，等等。就在2019年，五名玻利维亚的艾马拉卓丽塔穿着看起来有些笨重的蓬蓬裙，登上了位于阿根廷境内的南美洲最高峰阿空加瓜山，她们的裙摆在白雪皑皑的山川映衬之下，显得格外鲜艳。
落日之下，伊米拉在科恰班巴郊区继续她们的滑板练习。偶尔停下来休息一会儿，看着眼前这个深陷在盆地里的城市，夕阳的余晖将一半的湖面映得闪闪发光，湖对面的山峦层层叠叠，此起彼伏——这是多少年来卓丽塔祖祖辈辈生活的高地，这是一片美丽而充满力量的土地。时代在发展，社会日新月异，而山川湖泊依旧，这是卓丽塔的家园。
撰文/陈柯宇
摄影/LUISA DÖRR
排版/可言
值班编辑/邱宇
