成长是人的天性，没有人不想成长，没有人不想让自己变得更好。
可以说，自我进化，终身成长，让自己变得更好，是我们一生的使命，更是我们一生的课题。
事实上，一个人的改变自新与成长进化，实在是一门很深的学问，是一个系统的过程，需要有坚定明晰的方向，需要有科学实用的方法，需要有无畏的勇气与毅力，需要自己的汗水，需要亲友的喝彩，更需要有不断的进步与收获，如同前行的路标一样，来证明自己的努力切实有效。
一、什么是进化？
进化是指生物由简单到复杂、由低级到高级的逐渐发展变化过程。这个过程，一般都是以万年为单位计量的。
二、是谁让生物进化的？
是大自然逼着生物进化的，物竞天择，适者生存。
三、进化的过程动辄以万年计，人只有短短的几十年生命，何谈进化？
人本身是个生物体，是动物，但人高于动物，就在于人有心智。
孟子说，人之所以异于禽兽者几希，这个几希，就是指人的心智。
我们所言的人的进化，是指人心智的进化，不是指人的身体（生物体）的进化。身体就是人的机体，本质是碳水化合物的有机组合。
心智就是人的意识体，本质是智慧与德性的有机组合。身体（生物体）进化，人在短暂的一生中是无能为力的，五千年前人长得啥样，现在还是长得啥样。从一个婴儿长成大小伙大姑娘，再渐渐老去，是基因功能的自然表达，无需人的主观努力，与进化无关。
心智进化，让人摆脱动物性的低级本能，更为智性的生存生活。这需要人的主观努力，也在人的能力范围内，更是人在一生的时光中，应努力追求与争取的。
四、心智进化，具体指的是什么？
人的自我进化，就是指人的心智进化。
心智进化的本质，就是摆脱动物性的低级本能对自身的奴役，摆脱小我中心的兽习兽欲对自身的奴役，主动的掌控自己的意识，活在高级的心智水平层次上，蓬勃智性、喜悦平和、洒落自得的生活。儒学与佛学，都深刻地揭示了人心智进化的本质。
心智进化的方向，是向着蓬勃智性、喜悦平和的方向演进，向着自由幸福、文明富足的方向演进，向着良知光明、仁爱智慧的方向演进，向着天人合一、物我如一的方向演进，更是向着社会阶层拉升、日子越过越好的方向演进。
心智进化的过程，是从小我之兽性到无我之智性的过程，是从私欲蒙心到良知光明的过程，是从无知妄为到与道合一的过程，是从愚顽蒙昧到仁爱智慧的过程，是从贫穷到富有的过程，是从攫取占有追求满足感到释奉给予追求贡献感的过程，是阶级跃迁的过程，是从不幸福到幸福的过程。
五、人能够主动进化自我么？
能！因为人具有主观能动性，具有成长的天性。
人是唯一能够主动改造心智、升级心智、发展心智的生物，这个改造、升级与发展，就是人的自我进化，即心智的进化。
心智的进化，是自内而外的，也只能依靠人主动的进化，不存在自外而内的心智进化。如果一个人不主动不愿意进化，再怎么逼都无济于事。这也就是为什么有的人，在起起落落中活了一辈子，心智水平还是老样子，因为他从来不觉得自己的心智有问题，需要进化，他一直都是觉得他人有问题，社会有问题，世界有问题。
上下五千年，纵横四万里，古往今来的全部圣贤豪杰，实际上都只是在做同一件事：教导、引导世人与后人主动进化。
整个人类文明史，就是一部人类心智进化的历史。
六、自我进化很难么？难在哪里？
难！特难！特特难！
进化要是容易，就无需古今中外的无数先贤耳提面命、以身作则、率先垂范了。还有那么那么多的圣贤与豪杰，为倡导、呼吁、引导、敦促世人进化而献出了自己的生命。
进化之难，难就难在要对抗人的动物性低级本能，对抗小我中心的兽习私欲，对抗以满足感为核心追求的无明与昏昧。
对抗失败了，就陷于食性眠与吃喝拉撒睡的庸常中，就陷于各类*与情绪的奴役中，就陷于对各种满足感的追求中，心智水平和禽兽没有什么两样，活到三十岁和八十岁没什么两样。用心理学大师马斯洛的话说，就是一生都陷于低级需求中不能自拔。
用哲学大师冯友兰的话说，就是一生都陷于自然境界与功利境界中，不能自拔。人的动物性本能太强大了，私欲与情绪太强悍了，满足感太诱人了，大多数人终其一生都没能赢过几回，自然也就没能进化。
只有对抗持续胜利了，人才得以摆脱动物性的本能，控制私欲与情绪，才得以跨越攫取占有的满足感，主动追求仁爱、释奉、给予的贡献感，而贡献感才是真正的幸福感（个体心理学宗师阿德勒语）。
七、进化这么难，那我们靠什么驱动自身进化？
进化，是对抗动物性本能与私欲的过程，是对抗自性懒与恶的过程，是循序渐进日积月累的过程，是日日做重复做不觉烦的过程，是量变积累抵达质变的过程。
这个过程无疑是艰辛的、枯燥的，靠梦想牵引与意志力驱动是完全坚持不下去的，否则世人都进化了。事实上，对大多数普通人而言，梦想朦胧靠不住，意志力稀缺靠不住，那靠什么?有没有一种方法，能让积累的过程变得自然而然水到渠成？
有，就是主动培养好习惯！就靠它！
好习惯一旦上身，就自动自发绵延不断，你自然是日日做重复做不觉烦，自然是循序渐进日积月累，甚至是在下意识无意识的积累，无需殚精竭虑兀兀穷年。可以说，只要你活着，积累就在继续，因为习惯与你齐同寿。
譬如说，你有每天做深蹲与俯卧撑的习惯，那你无需努力积累自己的肌肉，肌肉自然而然就会越老越鼓。
譬如说，你有强制储蓄的习惯，那你的家底子自然而然就会越来越厚。
譬如说，你有逻辑思维的习惯，那你的思维自然而然就会越来越缜密。
再譬如，你有反省的习惯，那你对自身的了知自然而言就会越来越深。
好习惯培育过程，本身就是一个积累的过程，只不过相比好习惯的回报过程，要短暂的多。
一句话：进化靠积累，积累靠良习！没有良习，就难以积累，没有积累，就难以进化。
所以，想要进化，就必须做长期主义者，锚定志向，以志向为中心设计一系列好习惯，主动积极刻意练习，在良习中一点一滴的积累，集小胜为大胜，一寸一寸的战胜动物性的本能，苟日新，又日新，日日新，进化为更高级的自己。
好习惯是持久的，是稳定的，是忠诚度的，是靠得住的。我们安住在良习中积累，安住在良习中进化，是最稳妥、最牢靠的进化办法。
