庄子：命中有缺，必有时运来补；放松下来，接纳自己的不完美

身体放松下来，我们自然能够发现身体上存在的诸多问题。

身体上很多毛病其实早就在那里了，只是我们没有发觉它而已。为什么没有发觉它？都被其他的念头压抑住了。被其他的念头摁住了。当我们放松下来的时候，它才是一览无遗的。

同样的道理，当我们精神能够放松下来的时候，我们才能够发现我们认知上的瑕疵，才能够找到认知上的障碍。真正的大智慧，他一定是抓大放小。

庄子《秋水》篇说到：风蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，一指可胜我，一鳅亦可胜我。众小不胜而能大胜者，唯圣人能之。

风一路向南，摧枯拉朽。但是它不会和河里的小鱼小虾小泥鳅去计较，也不会和指指点点的人的这个手指头去计较。

表面上看来，它好像战胜不了一条泥鳅，战胜不了人们善于指指点点的那根手指头。

但是‘蜚大屋，折大木，唯为我能之’这就是抓大放小、直指核心的智慧，你要不忘初心，知道你要什么。

一路走来，我们遭受那么多的坎坷、苦难、挫折，都是因为我们活得太纠结、太紧张了。忘记了自己的初心。

庄子《庚桑楚》篇有一个‘移是’的理论，一个人脸上长了一个痘痘，大家都会品头论足，说你要把这个痘痘给它挤掉，给它抠掉，否则的话太影响美观了。这个人本来不把他放在心上的，但是听别人一说，越发觉得非下手不可了。

然而，庄子认为，这些小问题不应该因为别人的看法而无限放大。

只要你能够放松下来，接纳它，它自然就会消失，也是我们今天所说的自愈力。

人体这种整体的运作性，庄子是通过‘供品’来说明的。人们在供奉先祖、告慰神灵的时候，必须保证牛羊四肢一个都不能少，甚至牛羊的五脏六腑都不能少。否则就是对神明的不敬，对神明的不诚。

庄子说：果有名实，因以已为质。

如果你真想抓大放小，抓住本质。那么就一定以自己为根本，宁愿相信自己的感觉，不要在乎别人的指点。

‘使人以为己节，因以死偿节，。若然者，是以用为知，以不用为愚’。

如果你不能够放松自己，不能够回归自我，只是东张西望，看谁再怎么评价我，按照他们口中的是非去活着，甚至有的人愿意以死来证明自己，这叫：“因以死偿节”。

当你想证明自己的时候，就说明你已经上当了。这种世俗的力量有时候表现的是势不可当的，但是（本质上）它又是极其脆弱的。

只要你专注于自我，这些问题都不是问题，这些问题都将烟消云散。我们必须明确，真正能够护佑我们的，真正是在保护我们的，是我们心中的那个神明。

庄子《达成》篇通过‘醉酒坠车’的这则预言故事，就很好地说明了神明一直跟随着我们，一直在照看着我们。酒装到肚子里都能够让一个人放松，何况我们心主神明呢？

一个专注于自己的人，能够抓大放小的人，在别人的眼里，他总是不完美的，他总是有缺点的。

而正是这些缺点，它将成就你的一切。这个缺点是等待某种东西来弥补而已，一旦弥补上去，就叫做‘符’。就是庄子《德充符》说的‘符’，它（符）可以调动天地的能量。

那么你身上这个缺点，缺的是什么呢？缺的是时运！大缺点一定有大时运来补给，小缺点有小时运来补给。

接纳自己的不完美，专心做好自己，每个人都可以过得云淡风轻，自在从容。

好，今天就给大家分享到这里。