《堕落》:我想忏悔,却无能为力

《堕落》:我想忏悔,却无能为力

首页休闲益智消除我最行更新时间:2024-05-11

今天我们要和大家一起品读的是,诺贝尔文学奖获得者阿尔贝.加缪的一部中篇小说《堕落》。《堕落》和《局外人》都是阿尔贝.加缪的主要代表作,《局外人》是加缪在29岁时出版的,其冷静的笔触难以掩盖的是年轻人的激情;而《堕落》则是在他43岁时写的,表达的是中年人洞悉世间情义的悲观。两部作品都反映了现代社会的虚伪、冷酷和无情。据说,在法国,加缪被称为是“《局外人》的作者”,而在法国以外的一些国家、特别是在英语的国家,他则被称为是“《堕落》的作者”。

阿尔贝.加缪是一位出生在阿尔及利亚的法国作家,也是法国存在主义文学与“荒诞哲学”的代表人物。在他的小说、戏剧和随笔中,揭示的是人在异已世界中的孤独,以及罪恶和死亡的不可避免;但同时,他又主张在荒诞中奋起反抗、在绝望中坚持正义,这也是西方传统的思维习惯“二元对立”,只是在加缪的作品中二元对立的主题被做为了背景存在,所以我们时常会看不到逻辑的一惯性,但却又能感受到事件本身的复杂与深刻。

《堕落》是一部有着特别意义的“叙述”式小说,法国哲学家萨特称之为是阿尔贝.加缪最不为人理解的一部作品。故事以主人公克拉芒斯向看客先生讲述了自己从堕落转向忏悔的过程为主线,并以“我”的视角谈论着人生、女人、生死、自由之类的话题;呈现出的是一种加缪从未有过的尖刻与痛苦交织的嘲讽口吻,以及一种心灵受过创伤后、遏制不住报复心理的怨毒语气。而阿尔贝.加缪借此表达的则是对当时存在主义知识分子的一种质疑与批判。

在荷兰阿姆斯特丹的一个小酒馆里,一位来自巴黎的律师,若望-巴蒂斯特.克拉芒斯正在将自己过去几十年的荒唐事件讲述给看客先生听。而这位看客先生却全程没有发表过一句话、一个字,他是一位在场的隐蔽者。

荷兰,在克拉芒斯眼里,是一个梦一样的地方:白天烟雾弥漫、夜晚金光闪烁,日日夜夜相继如斯。所以,这里便是他离开巴黎后选择的目的地。

律师的职业,让克拉芒斯变得饶舌又油滑,他对自己的评价是“文明礼貌、谈吐不俗,乐善好施、热爱生活,”并对自己的优秀品质感到自豪和满意。法官惩罚、被告赎罪的职业生活,也使他感到自己像个神圣的超人;直到塞纳河上的笑声出现,他的职业才被转换成了“忏悔者”。

每一种快乐都驱使我们追求另一种快乐,殊不知这是堕落的开始。

出生于军官家庭的克拉芒斯,没有任何宗教的信仰。可以说各方面都舒舒服服的他,却似乎又对什么都不满意。所以他不停地参加一个又一个的晚会,通宵跳舞、穿插在鸡尾酒和可爱的情妇之间,沉迷与纸醉金迷的生活。

这样的生活年年复一年、日复一日,直到那天晚上音乐中止、灯光熄灭。

那是一个美丽的秋夜,当克拉芒斯参加完晚会后走在塞纳河上的艺术大桥上时,他听到了来自背后的一阵笑声,可当他猛然转身时,背后却空无一人,桥下也无驳船和小舟。克拉芒斯站在那,一动也不动,但却又能清清楚楚地听到来自他背后的笑声,这让他大为惊异。

回到家里后,当他再次听见窗户下面传来的笑声时,他立刻打开窗户,却发现是外面的一些年轻人在快活地告别着。他为自已的敏感感到好笑,于是他走进了浴室准备洗澡,却看到了他的脸在镜子里微笑,而镜子里的这个微笑,打破了克拉芒斯内心的平静,他认识到自己“以我为中心的圈子破裂了”,而自己身上需要被审判的地方正在渐渐地显露出来。

从那天以后,他发誓再也不在晚上过桥了,但是阿姆斯特丹是个运河之城,拥有一千一百多座大大小小的桥,除非克拉芒斯待在一个地方不动,否则他必须要过桥。所以桥就成了他的一种顽念,时时压迫着他、折磨着他,而那些曾经被他遗忘了的记忆便就此渐渐地重新浮现了上来。

三年前的同一个晚上,半夜一点钟左右,克拉芒斯从一个女友那里出来,路上行人寥寥、天空下着毛毛细雨。当他走上王家大桥时,看到一个身穿黑色衣服、腰身纤细的女人俯在桥的栏杆上;而当克拉芒斯越过那个女子,走了大约五十米远时,他听到了身后传来有人跃进水里的声音。

尽管距离有点远,但在寂静的夜色中,那怕是轻微的一点声音都会变得比平常高出几倍。克拉芒斯静止的站在那里,但却没有回头,而几乎在同一时间,他又听到了来自水面的呼救声,只是声音渐渐地随着河水顺流而下、最终戛然而止。对于这突然的一幕,克拉芒斯没有选择报警察、也没有回头,只是静静地倾听着,然后他冒着细雨轻移着小步回家了。他没有与任何人说起、也没有去读第二天的报纸,只是任其渐渐地遗忘在了他的记忆长河中。

而三年后,同样在桥上的这个笑声使克拉芒斯从自我满意的高峰上落了下来。他开始忏悔并审判自己的罪过,但同时他又不能接受自己从高峰跌至深谷的事实;所以他向看客先生的告白既是在述说自己的罪行,又是在批判社会上所有人的罪恶,因此他说“人总是有着两副面孔,既爱自己又爱别人”。这是克拉芒斯的忏悔、也是他的审判。

我们每个人都是以个体的形式存在,在关心别人的同时,最关心的其实还是我们自己,因为这是人的本性;但是道德却会要求我们关心别人比自己更多点。所以这便违背了作为个体的生物学和心理学的本质。

克拉芒斯在搀扶一位盲人过马路后,当盲人对他诉说感谢时,他便脱帽向对方致敬;而这“脱帽致敬”的动作并非是给盲人看的,只是为了给观众看,就像演员每次演完了戏都需要谢幕一样,克拉芒斯在做完好事后,也需要向他的“观众”进行礼貌谢幕。反之,如果没有观众,那么自然也就没有了这样表演,行为便可以任性为之。

当黑衣女子跃入水中的那一刻,桥上除了克拉芒斯没有第三个人,所以克拉芒斯自然就没有了装模作样的演出。 然而,三年后当他听到来自背后的笑声时,他的反思与忏悔让他顿悟到了人性的荒诞与生活的真相。

克拉芒斯丢失的是自己本真的最初那份善良,而在人类命运的发展过程中,人们丢失的是却人性中的那份真善美和信仰;在加缪笔下这个道德沦丧、信仰迷茫的时代里,克拉芒斯是唯一一个超越时代和自身局限的觉醒者。

克拉芒斯表现出的是一种矛盾的人格,是善与恶在一个人身上对立的体现。他从一开始粉饰自己、并给自己塑造了一个伸张正义不收名利的好律师形象,接着通过对自己一件件丑事的诉说,最终使自己转变成了一个忏悔者。由此我们可以看出加缪控诉的是堕落的现代人,一边享受为所欲为的天性、一边又享受着忏悔带来的安慰。

那么是什么导致了克拉芒斯的堕落呢?

在20世纪,一个人人都懵懵懂懂、迷茫度日的时代里,自私、孤独、浮夸与虚伪成为了当代人的形象词。

克拉芒斯曾经梦想自己可以成为一个完人,在人格上和职业上都受到尊敬,并且在一切事情上都能占优势,所以他总是摆架子、装模作样。然而,这个晚上的笑声却教会了他看清自己,所谓的虚心佐他闪光、谦卑助他制胜、德行辅他压迫,都只不过是他为了想从别人身上提高自己的荣誉。

就如曾经的某天,在法院的走廊上,克拉芒斯被一个女人叫住,因为他免费帮这个女人的丈夫做辩护,所以这个女人是来向克拉芒斯表达她的的感激之情的;而克拉芒斯则虚荣又自然地回答:自己给她丈夫做免费辩护,只是出于正义和怜悯,这是任何人都会做的事。

生活中,他也总是让自己停留在品质的顶峰之上。公共汽车与地下电车,他会选择公共汽车;马车与出租汽车,他会选择马车;同时,他还喜欢在运动飞机上把头伸向广阔无垠的天空、在船尾楼上不知疲倦地散着步等等。正是这些细节上的生活使他感到了自己品质的高人一等。

但是,当克拉芒斯回忆因为在桥上没有回头而错失了救人的时机时,他开始感到了自己的虚荣、也感到了疲惫,感觉自己就像是盘旋在荷兰天空中的鸽子。因为鸽子总是扇动着羽翼在大地上空盘旋着、观望着,想找个地方落下来,然而除了大海、运河、以及铺满招牌的屋顶之外,其他一无所有,且没有一个地方可以使它们落脚,因此它们只能在高空中成年累月地等待着,而克拉芒斯也终也是没有从自身中找到解脱的力量。

在小说的未尾,他假想着让事件重来一次,给自己一个救赎的机会,当他再次经过那座桥时,他希望可以对那位姑娘说:“年轻的姑娘,请再往河里跳一次吧,让我们俩可以有机会都得救”。只是最终他对自己无力地说道“哎哟,水这么凉!但是,让我们放心吧!现在太晚了,将永远是太晚了。谢天谢地!”

克拉芒斯最后的无力感,其实是对罪的无力感。即是对过去那份罪的无力感,也是对第二次重来时的那份罪的无力感。因为即使历史再次重现,克拉芒斯依然没有能力下水去救人,因为他无法凭借自己的力量来消除罪行,也无法寻找到外来力量的帮助,就如文未他对看客先生说的话“那么,跟我讲讲,我求求您,有天晚上您在塞纳河畔的路上遇到的事,您如何做到从不冒生命危险。您自己说出那话吧,多年来,这些话不断地在夜里回响在我的耳畔,而我最后将通过您的口说出……”回答他的便是无声的状态,也正是这个无声状态,使克拉芒斯的罪再次回归到了他的身上、并且也回归到了所有人的身上。

结语:

《堕落》这个故事到此就接近尾声了,阅读这个故事时虽然没有畅快淋漓的阅读感,但这却是一个丰富而又耐人寻味的故事。故事中,随着克拉芒斯心理上的转变,他的身份也从“神圣的超人律师”转换成了“忏悔者”,所以他痛骂自己,也痛骂着别人。而在他深陷泥潭时,与他对话的那位看客先生其实就是世谷的精神世界;当克拉芒斯感到自己的罪恶越来越强烈时,他内心的拯救也变得越来越艰难,以至最终成为了不可能完成的事情。

阿尔贝.加缪是一个人本主义者,树立美好、崇高的人性是他一生的信念。但是如果一个社会的道德沦陷了,那么信仰就会被重塑,所以他借助克拉芒斯呼唤的其实是人类内心深处的信仰与敬畏。

《堕落》的故事背景地阿姆斯特丹是荷兰最大的工业城市和经济中心,它拥有古老的历史、却又不乏现代气息;它不仅拥有华丽喧闹的街道、也拥有幽静安宁的运河,所以它也是荷兰近现代文化的缩影。阿尔贝.加缪希望将现代人的众生相都微缩至这个包罗世相的人间尘世里,从而进行高效、集中地“审判”。

在人们远离了最初的淳朴时,原本的真诚、尊严、自由、美好都被埋葬在了成熟的科技和冷酷的理性之下。虽然时代在进步、文明在发展,但人性的弱点使罪恶难以避免,以至最终带来的是沉重的精神惩罚;然而由罪恶所引起的痛苦悔意却编织出了人与人之间理解与交流的桥梁,而这便是我们理解生活、同情他人的必经之路。

无论阿尔贝.加缪创作《堕落》的初衷是什么,我们能从中解读的都是丰富而又耐人寻味的深意;同时还有阿尔贝.加缪对于那个时代最深沉的爱与恨,以及他对于人类未来最殷切的希冀。

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