西西弗斯：意义、相信和力量

西西弗斯得罪了宙斯，宙斯惩罚他，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去，再眼看着这个大石头滚到山脚下面。西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。

西西弗斯一次又一次地推动着巨大的石头，大石头一次又一次从斜坡上滚下。在神的眼中，一遍又一遍地重复毫无意义的事情就是对西西弗斯最深的惩罚。

神是对的，无意义是对人类最深的惩罚，尤其是要付出巨大努力的无意义！

但这未必是事情的全部，只要西西弗斯赋予推石头这件事以意义，就可以从惩罚中逃离出来。

宙斯把推石头作为对西西弗斯的惩罚，目的就是让西西弗斯的内心陷入无尽的痛苦。西西弗斯只要把这件事当做是对命运的对抗，对宙斯的嘲笑，推石头这件毫无意义的事情就被赋予了意义——你们想让我感受到痛苦，我偏偏不痛苦。这是向宙斯的嘲讽，对命运的挑战。

真正折磨人的不是苦难，而是没有意义的苦难。

当一种牺牲有了意义，这种牺牲就会给牺牲者带来幸福。

西西弗斯的幸福亦如被钉在十字架上的耶稣、虽千万人吾往矣的孟子、枪林弹雨中慷慨赴死的勇士。

也亦如欧洲中世纪东征的十字军！

也亦如二战中驾驶飞机撞向美国军舰的日本风神队！

也亦如恐怖组织进行自*式恐怖袭击的人体炸弹！

他们都被内心被自己死亡的意义的崇高和伟大所感动！

这一刻，他们内心有相同的心理机制，他们因为相信自己相信的意义而认为自己的行为崇高而伟大，因而才有了视死如归的勇气和为了意义而牺牲自我的幸福！

他们在面对死亡时，所相信的具体内容对他们内心的感受来说并不是最重要的事情，反而是相信本身才是关键所在。

相信某种意义是一种力量！

如果单单从不计个人得失，只为意义而自我牺牲的角度上来说，他们都是值得尊敬的。

只不过……

这种力量的结果可能是好的，也可能是坏的；

可能是建设性的，也可能是破坏性的。

它既是团结、幸福、热爱生活的源泉，也是仇恨、屠*、绝望的源头！

人类是相信的共同体！