越有本事，越不要碰人生“三大忌”，不然，福报会消耗殆尽
人生处处有忌讳，有一些事不能做，有一些话不能说。我有一个朋友刚进入社会时，喜欢我行我素，对于前辈的劝导不以为然，最后触犯了公司规定，给自己带来了一些麻烦，才循规蹈矩起来。佛语有云：“福祸无门，惟人自召。”人生哪有无来由的报应呢，所有的报应都是自己的言行产生的效应，带来的后果。而越有本事的人，他能做的事情就更多，影响就越大，带来的后果无论好坏也都更重。
越有本事，越不要碰人生“三大忌”，不然，福报会消耗殆尽。
01欺辱别人，强人所难
生活中，有些人仗着自己有点钱，有点权力就喜欢做欺压之事，把欺压别人当作是一种高人一等的象征，从中获得满足和快感。
正所谓“兔子逼急了也咬人”。持续的欺辱、强人所难，只会让别人的怨气积攒得越来越大，到忍无可忍时，他们的报复会势不可挡，甚至给自己带来无法承担的后果。
佛教常言道：“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离。”一个人若是经常行善助人，那么即使他的福报还没来，但是祸事已经远离他了，因为那些受到他帮助而心怀感激的人会伸出援手为他排忧解难。
而作恶欺辱他人的人，即使祸事还没来，但是他已经遭到了别人的记恨和排斥，不好的名声也已经传开。再难获得别人的信任和效劳，生活中处处被人阻挠，诸事不顺，福报渐渐消耗一空。
《孟子》曰：“君子有所为有所不为。”
有些事不是不能做，而是不应该去做。中国从古至今传扬的美德都是“锄强扶弱”，对于相对弱势的群体不仅不该去欺辱强迫他们，还要帮助他们。这不仅能给自己赢得名声，还会使自己的内在获得提升，极大的改变自己，使自己成为一个谦谦君子，可谓是福慧双修。
02见死不救，伤天害理
当今社会经常看到别人说到这么一句话:“不要道德绑架。”这句话成为了许多人不做善事，见死不救的理由。有些人不仅见死不救，还会落井下石，这样的人可以说是一个伤天害理的人。这样的小人谁都会厌恶指责，有难时也不会有人去帮助他们，最后只会把自己的福气消耗殆尽，落得孤苦伶仃、凄惨无比的下场。
曾经有一个年轻人放假开车回家看望亲人，快到家时看到附近有一场交通事故，有多人受伤倒地。但是他觉得多一事不如少一事，帮助别人也没什么好处，还不如早点回家，于是便不管不顾开车疾驰而过。到了家里发现他的父亲不在家，他心中顿感不妙，找别人询问才知道父亲得知他要回来，一早便出去迎接他了。年轻人立马开车出去寻找，经过车祸现场，发现遭受车祸的正是他的父亲，年轻人赶忙带着父亲赶往医院，但他父亲因送医不及时而不幸离世。这个年轻人因自己见死不救，让自己抱憾终生。当今社会诸多老人碰瓷、倚老卖老等现象寒了许多人的心，但是这也不是人心冷漠、见死不救的理由。救人一命胜造七级浮屠，救一个人的功德比日常做的许多善事大得多。因为生命是世界上最重要的，救一个人的性命可以说是大恩大德，也会给社会带来一种良好的风气。同时，若自己将来有难，也会得到同样的帮助，生活会少许多坎坷烦恼，顺顺利利平平安安。
03狂妄自大，目中无人
《礼记》有言：“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
这句话告诉我们做人不能产生傲慢之心，不能放纵自己*。很多人稍有成就便骄傲自满、目中无人，最终因为自大得罪了别人，害了自己。
正如《六祖坛经》中有这么一个故事：法达禅师去参访六祖时，见面礼拜头不着地，六祖见此便问他：“你是不是有一些得意之长处？” 法达禅师傲然地说他读过三千遍《法华经》。
《法华经》的卷量很大，三千部读完最少都要十年，难怪法达禅师来向六祖请教《法华经》大义时如此自负，带着傲慢的习气。但是六祖随意问他一些经中经义时他却一个都他不懂，
六祖叹道：“你不是转《法华》，而是被《法华》转了啊。”这句话什么意思呢？法达禅师念了这么多经，为何一义都不通？因为他觉得自己读完了《法华经》很了不起，别人都比不上，变得贡高我慢，自命不凡，结果白白耽误了自己这十年。
狂妄自大最可怕的后果就是会让自己变得目中无人，听不进去别人的建议，总觉得自己是对的，别人的看法都是愚昧短浅之见。岂不知人无完人，谁都会有犯错的时候，不知悔改只会让错误的后果越来越严重，直至无法承担，毁坏自己以前辛苦积攒的一切。
常言说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”为人处世时不要夸大自己的能力和价值，要正确的认识到自己的不足和缺点并加以改进。不要鲁莽、一意孤行，多听听别人的建议，养成主动向他人请教和征求意见的习惯。俗话说，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，多听取大家的意见，对照其中的弊端让自己得到反省，避免犯同样的错误，不断完善自己。
这样做不仅能得到别人的好感，融洽自己的人际关系，还能多得贵人相助，事业蒸蒸日上，生活也会美满幸福，好运常在。因此，一个越有本事的人，更要谨言慎行，不要成为一个欺辱别人，见死不救，骄傲自大的人，不然只会遭到别人的记恨和厌恶，消耗自己的福气。
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