女英雄之旅第一步：识别对女性价值的否定。
发言嘉宾：杨丽筠，安境咨询主任。
我记得那天有小伙伴说，当他想到母亲的时候想到了一个词，是沉重。她用了一句话来描述，我觉得特别的棒，特别的能让人体验到。我看到我母亲觉得她真的很不容易，觉得真的很难，觉得她背负的太多，但是我真的又不愿意去体会她到底背负了什么。
可能我就会用一些更多的照顾她的方式，去看看是疼惜她的方式，给她买东西，怎么说呢？去弥补这个，我不能跟她共同进入那么深的情感当中的缺憾。
我觉得刚才在大家来给出那些关于母亲的词汇的时候，已经我们都看到了，这么又复杂，就是有那种对母亲给予的情感的感知到了，温暖的、慈爱的都有，但是同时也会觉得她烦，觉得她沉重也好，或者想逃离。
对对对，那我们就看到这第一步，第一个这个环节，第一个名字上被我画的乱七八糟了，第一个名字将在中间框里面就叫唾弃阴性。我觉得很不幸的是，在我们这个时代，或者说在几千年的父权的体系之下，其实无论男女都会经历这第一步，就是我生于母亲，但终将逃离母亲。我生于阴性，但终将逃离阴性。
然后这样的一个第一步，就是你看，我们在描述母亲的对母亲的情感的时候，里面已经有一个，你有没有体会到一种想亲近又想远离的矛盾性，能体验到了。
有(学员)。
对。
然后是什么东西让我们既感觉到被温暖的部分包围，可是我又想逃离呢？是什么东西呢？我们这时候是不是可以去回忆一下，我们自己小时候，就说我自己的这个源头是什么，我自己的源头是我自己的成长经验，但是我觉得那不是源头，我知道那个还更久远，但是我能报告给你们的。
在今天可以讲的这个，就是在我家庭里面，我是我奶奶养大的，她跟我们生活在一起。
我奶奶是一个来自一个四川，一个很深山里的农村的一个老太太，不认字，不认字但她非常的聪明，非常的聪明。然后她不认字的一个老太太，个子很矮小，小脚裹了一半，后来放开了，就是说你从那个半残的脚上，你也觉得她既不是一个大家小姐，但她也没有说完全天足她可以放开奔跑，是受限制受了一半，然后不认识字。
你知道在大山的这个四川农村，我不知道有没有大家，是那个跟我是同样的这个家乡的，这是四川的农村的女性。如果说，她(们)跟江浙没法比的，跟江浙一带没法比的，用开化的程度，生活的富裕程度，都非常非常的不一样。
加上她生活那个年代就已经100年前，就是在那个年代下，就这个母亲，她的那种人生的经验，到了城市里面特别没有价值的，没有价值的，所以她在我们家里就很没地位。尽管她做了所有的家务，但是她没有地位，就说她的儿子是我爸爸，都很嫌弃她，然后儿媳妇也会嫌弃她，对吧，那我也学会了嫌弃她。
这就是我最初的这种经验，就是你会唾弃那种看不出什么明显价值的东西，她不能挣钱，她不能赚钱，她不能去通过劳动创造财富，她只能够去维持这个家庭的一个运行，然后你就会觉得说，她的付出是没有价值，就在我的经验里面这样的。
然后我不光从我们家，我从我的周围的家庭，以及说那些非常非常多的现象，我觉得我仅仅在这一步里面，我就可以写一本书，就可以写一本书，就我追溯到了非常非常非常多的过去的影子。这一幕一幕的画面，这一幕一幕的画面，都用没有文字的语言在告诉我，就是女性所付出的劳动是非常痛苦的。
比如她们要生育，就是我记得我奶奶带我，就从那个平房门口走过，然后那个门口的衣架上铁丝绑着铁丝，晾衣服晾那里，有些那个女性的内衣晾在上面，没有地方可晾，没有阳台对吧？然后她就会说哎呦，她的四川话都忘怎么讲的了，就说意思就是丢人现眼，就是比这个还难听一点，还难听一点。
那时候我很小，两三岁的都可能都不止，都不到，我就会已经有一个印象，觉得说跟女性身体有关的一些东西，它是肮脏的，它要被贬低的。然后你看到有一些那些带孩子的女性，然后在外面公开场合给孩子喂奶，那她们也不会被这个社会公开的奖赏，对吧？
所以我觉得我从很小很小，我心里就有一个感受，就觉得说，身为女性是一件很苦的很糟糕的事情，没有报偿，没有那个奖赏，没有意义。所以我从很早就觉得，我需要去进入这个男人的世界，然后我要去做男人做的事情，然后这些事情是可以得到奖赏的，是可以逃离这些琐碎的日常的，可以逃离这些受苦，这些琐碎的。
