在现实世界里，内节奏也就是精神或情感是原因，外节奏也就是物质是结果，我们也可以认为外节奏或物质是内节奏或情感精神的物化。当然并不是所有的精神都可以物化，精神的物化也是需要条件的，只有符合条件的精神才可以物化。
现实物质是内节奏与外节奏或精神与物质的结合与统一，是相互的妥协，这时精神也就不具备了完全的或全域的任意性或自由性，任意性或自由性也就是无处不在性，这时的精神只具有物质时空内的自由性或只能在物质时空内拥有自由，这也就是说，物质的时空限制了精神的无处不在性或自由性，使得精神只能拥有局部时空的无处不在性或具体范围的无处不在性。因此，这时的精神也就具有了独特性。又因为物质都是可分的，都是独特的，那么与这些独特的物质结合或妥协的精神也都是独特的，或者说所有与物质结合的精神都具有具体且不同的时空范围。于是我们就可以说现实中的物质不但拥有物质的量，还拥有精神的量。
在这里我们首先明确一下与物质结合后的精神的属性。精神，所有的精神，无论是否与物质结合的精神，都具有全域无处不在性。但当精神展现自身的全域无处不在性时，那么这时的精神是非物化的精神，是不具有独特性的精神，是无法被感知的精神。当与物质结合后，精神也就拥有了独特性，拥有了具体时空范围内的无处不在性。于是，这时的精神也就拥有了双重特性，全域无处不在性和具体时空范围内的无处不在性。当与物质结合的精神展现自身的全域无处不在性时，那么它是无法物化的，是无法被感知的；当与物质结合的精神展现自身的具体时空的无处不在性时，那么这时的精神是可以物化的，是可以被感知的。所以与物质结合后的精神具有双重属性。
现实中的物质不但拥有物质量，还拥有精神的量，又因为精神是原因，物质是结果，所以现实中的原因与结果都是可以量化的，或者说现实中的原因与结果都是以量为基础的。这样一来，我们要想一定量的物质或结果呈现，那么我们就要使与这些物质的量相匹配的精神的量或原因的量首先呈现，这样有了具体量的原因，才会有等量的结果。
不但如此，物质在本质上还拥有时空属性。物质的时空属性就表现为物质在具体的时间范围内存在于具体的空间范围内，物质的时间和空间之间存在着一定的比例关系。于是，我们就可以说，物质的变化或精神的物化都受原来时空与原来时空比例的限制。原来时空决定了物质变化或精神物化的初始位置，而原来时空的比例决定了物质变化或精神物化的速度。
因此，依据上面可知，内节奏物化或精神物化的条件就是物质与精神的量，以及物质的时间属性与空间属性。
