北京周末游周边——历代帝王庙（封神赵云传）

从年三十开始北京便被雾霾笼罩，不知是因为周边放鞭炮的多还是咋滴，反正北京5环内是不让放鞭炮的。。。一直到大年初四，一场小雨后空气才变得干净起来，于是小北游赶紧背上相机出门。

按照节前的计划，虽然北京春节期间有10个免费公园，但小北游给自己安排的是历代帝王庙和太庙。本来小北游计划上午游览帝王庙，下午游览太庙，一天搞定，结果初四那天看着太阳非常好，就穿了件单薄的羽绒服出门，没想到实在是冻人，好不容易忍着游览了帝王庙就不得不打道回府了。。

帝王庙位于市内西城区，离金融街近，地铁四号线西四站最近。相近的位置也有公交，可自行查询。

帝王庙在2019年开启新一轮修缮，并在2020年底完工，本来小北游在收到重新开放的通知后预约了第一时间准备前往，但可惜北京疫情又突然出现，只好作罢。

正门

游览帝王庙需要提前一天预约，可以关注公众号“北京历代帝王庙博物馆”预约（只能线上预约不能线上买票），然后现场刷身份证购票，门票20元。

进入帝王庙首先映入眼帘的是对面宏伟的一扇大门，真的从上面导航图看都以为是个室内楼宇，但它仅仅是个大门，名叫景德门，比庙门还要宏伟气派，可见它后面的内容才是最重要的。

景德门

穿过景德门，是帝王庙主体，其中正殿“景德崇圣殿”供奉从三皇五帝一直到明朝的188位帝王牌位。

历代帝王庙始建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇。

最初，明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是16位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨：除了因无道被*和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。几经调整，最后才将祭祀的帝王确定为188位。

景德崇圣殿

因为只是现代制作的牌位，没有焚香供奉，所以并没有佛寺和道观禁止拍照的要求，但文明拍照，不允许使用闪光灯。下面将会是多组牌位照，注意啦~~

三皇（太昊、炎帝、黄帝）

以前学的历史里多讲黄帝，其中以黄帝战胜蚩尤，最终一统华夏九州介绍。但其实在黄帝之前有太昊，而炎帝和黄帝是差不多时期的不同部落的首领，是黄帝部落和炎帝部落联合击败了蚩尤，所以叫炎黄子孙。（而当天在帝王庙里怎么记得看到的是蚩尤和太昊同属一个部落,而黄帝和炎帝同属一个部落，当时还纳闷那不就是炎帝和黄帝联合击败了太昊的后代吗？难道是我看错了？）炎帝这名字在后来的小说中还多与火神祝融混杂，而实际上炎帝应该是神农，尝百草那位，而祝融实际是指官名，即后来的大司马（武官职位），最出名的祝融是叫重黎的人。从牌位上看炎帝还排在黄帝之前。《史记》中对三皇有多种说法。

五帝（少昊、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜）

之前看史记讲三皇五帝，这一块五帝纪记载的也是很多种说法，一种说法是黄帝是五帝的第一位。如果按禅让制大禹也是舜禅让的，所以大禹是其中一种五帝的说法。但按现在历史学家最新的断定，大禹没有禅让给后来的人，而是被儿子启夺得了统治权，所以大禹被认为是夏朝的创建者。

小知识补充：古代以中心对称的左侧为尊长。所以顺序是中间的少昊，中间左侧的颛顼、中间右侧的帝喾、左侧的尧，右侧的舜。

夏、商

夏朝第一位是禹，第二位是启。商朝末代君主商纣没有被允许排在这里哦。

周朝

周文王竟然没有在里面。

然后没有秦朝，秦始皇千古一帝如此响当当的功劳竟然不被后辈帝王们认可，看来残暴乱*人就没资格在这里了。。。

汉、东晋、南北朝

这里西汉和东汉合在一起，然后汉最后一位竟然是三国的刘备（汉昭烈帝），而曹魏和孙吴是不被帝王们欢迎的（虽然现在很多学者很崇拜曹操，但从统治者的角度曹操挟天子以令诸侯，对统治者是威胁，所以不可能在这里）。。。晋朝的建国皇帝司马炎也没有，那司马懿司马昭更没有了，竟然是从东晋晋元帝开始有牌位。南北朝不太熟悉，就不说了~~

唐、辽、宋

隋朝虽是大一统王朝，但却没有位列此处，小北游猜测原因：一来隋文帝杨坚是禅让前朝的皇位，二来二世杨广也跟秦二世胡亥一样是个败家玩意，导致隋朝只有两代便灭亡了。

唐朝就厉害了，对中国影响力最大的朝代一个是汉朝，一个是唐朝，汉人和唐人，汉服和唐装。武则天虽是中国历史上唯一被公认的一位女皇帝，但她也没在这里，因为她也是篡李家的位。唐朝后面的五代十国就乱成一锅粥了，直到宋太祖赵匡胤建立宋朝才稳住了中原乱局。但在此之前契丹人已经建立了大辽，所以辽的牌位在宋之前（左）。

金、元、明

金灭辽，然后灭北宋，后来金又被蒙古和南宋所灭，蒙古转而灭南宋。金朝是女真族建立的，元朝是蒙古族建立的。然后朱元璋建立大明江山。建元朝国号的是元世祖忽必烈，但此处是从太祖成吉思汗铁木真牌位算起的。明朝第二位皇帝是惠帝朱允炆，虽然他被叔叔明成祖朱棣打的下落不明，但他也是明朝第二位皇帝，而且执政上没有什么过错，被位列此处。

清朝没有被列在该庙中，因为该庙最后的供奉者是清朝，现在是被作为博物馆而不被祭祀，而清朝自家的祖宗被供奉在太庙中。

景德崇圣殿左右两侧分列两组大石碑，这是小北游目前在北京见过的最大的赑屃（bì xì）托碑，每个赑屃和碑顶的龙纹都不同，碑文分别为东北角是雍正和乾隆的诏书，西北角是乾隆一个诏书和一个无字碑，话说乾隆真的是好大喜功，文采明显不如他爹雍正，还喜欢写东西，冗长乏味。。。

大殿后面的祭器库没有开放。然后参观东西配殿。配殿供奉的是历代的杰出的文臣武将，每位人物有画像介绍，这里小北游就仅贴个目录。

小北游特地标出来了两组令人没想到的，一组是三国蜀汉刘备朝的诸葛亮和赵云，因为有刘备所以诸葛亮还可以想到，但赵云真的是出乎意料，话说正史三国志对赵云的书写并不多，远不如其他武将，但三国演义中对其近乎神话。长坂坡之战确实是存在的，但正史三国志中并未能详细记载其战斗场景，赵云传中只是记载他救出了甘夫人和后主刘禅（shan），三国演义中倒是把长坂坡之战描述为赵云的封神之战，单枪匹马七进七出。话说不会是因为三国演义而让赵云在此的吧？而且蜀汉五虎将（关羽、张飞、赵云、马超、黄忠）为何单单是赵云呢？三国志对蜀汉后期评论较多的是蒋琬，但他没有在这里，应该是因为他辅助的主要不是刘备吧。

第二组没想到的是大唐建国那么多文臣武将（凌烟阁二十四功臣），武将里唯独只有李靖，文臣有房玄龄和杜如晦（成语“房谋杜断”的两位主人公），也没有被唐太宗称为镜子的魏征。而狄仁杰更多的不是辅助武则天吗？武则天都没有位列帝王牌位，竟然有狄仁杰呢，这里可能是因为狄仁杰曾经直言劝谏武则天立李氏为太子重新恢复唐朝国号有关吧。

东西配殿里还陈列了几件古代祭器，相比而言小北游更喜欢陶器和青铜器，而不喜欢瓷器釉器和金器，可能是瓷器跟金器现代也能造，而且日常用的碗具感觉也是瓷器。。。而陶器和青铜器更有历史感和厚重感。