距今1721年前是什么时候？答案是公元三世纪。
三世纪是一个特殊的世纪，他特殊就特殊在，一场突如其来的寒流，让定居亚欧大陆北方的游牧民族纷纷受不了严寒，开始南下。
这南下，还有南下中的对抗，在亚欧大陆东西方都引发了严重后果，也在后续出现深远影响，直接奠定了今日的东西方格局。
没缓过来的罗马没了，缓过来的中国，迎来了新时代。
（亚欧大陆）
一：东西方裂变。中国历史上，有三大帝国时代！
这三大帝国时代，分别是秦汉第一帝国时代，隋唐第二帝国时代，明清第三帝国时代。
在这三个帝国时代中，中华民族的气质也各有不同。
秦汉帝国，属于奠定大一统的时代，锐意进取，斗志昂然，成就了民族之名。
隋唐帝国，属于重归大一统的时代，包容并蓄，武道昌明，成就了鼎盛时代。
隋唐后的五代还有宋朝，则因为曾经的武人乱政让时代趋于保守，虽文化鼎盛但却沉沦了。
沉沦百年后，时代来到了明清的第三帝国时代。
明清帝国，属于复兴大一统时代，内敛保守，文武殊途。
后续又在世界变局冲击下，在新思潮汇聚下，历经百年沉沦，才又迎来复兴。
（年表上的帝国时代）
三大帝国时代间歇期都有混乱时代。
若要问最危险的是啥时候，答案当然是魏晋时代，不给力的司马家弄出的五胡乱华。
这五胡乱华就是三世纪危机的诠释，先民们也遭遇了最危险的境地。
神州陆沉背后，是衣冠南渡的苦楚，还有望长安而不得的悲戚，和北地伍堡家族的坚守与融合。
最后这坚守和融合，还有重新振奋，让华夏重生，迎来了新的辉煌。
汉人胡华和胡人汉化的共振，成就了隋唐的英武和盛世。
危机危机，危险过后就是机会，缓过来的华夏迎来了重生，这是东方的故事。
反观西方就不是如此啦！
同一时期的西方，罗马帝国塞维鲁王朝在遭遇“三世纪危机”时，皇帝人头滚滚纷纷倒下。
后续的无数罗马皇帝，如戴克里先、君士坦丁、狄奥多西也纷纷用自己的方式，指望能挽回强大的帝国，他们弄三位一体，弄文化共识，弄帝国分治，却都无果而终。
最后，属于西方的第一帝国罗马分裂了，消亡了！
公元476年西罗马帝国的瓦解，宣告了西方第一帝国时代的结束。
西罗马的覆灭，让欧洲核心的西欧和中欧变成了碎片！
这碎片时代，其实跟中华大地的三百年五胡乱华，还有南北朝分治很有相似之处。
在中华大地活跃的“五胡”在纷乱斗争中，纷纷建立属于自己的政权。
同样的，在西罗马帝国废墟上，也活跃着日耳曼人、匈残部、法兰克人也纷纷建国，一个个都成了一时之雄！
纷乱时代，总会有强者出头！
进而用不同的努力，指望能恢复第一帝国时代的荣光。
于是东西方都迎来了，属于各自的强者。
（新的时代奋斗者）
二：为了第二帝国时代而奋斗的人。在东方，隋唐第二帝国最早的奋斗者，是南北朝时代的北周。
北周在完成北方统一后，成了最有希望一统中华的分治王朝。
只是这个任务北周还没有完成，就遭遇了杨坚的夺权，北周变成了隋朝。
隋朝就在北周的基础上，完成了又一次大一统。
隋朝完成大一统后，经过数十年就因为隋炀帝的暴政遭遇了群起反击，成了时代的落寞者。
继承北周、隋朝意志的，是荣光的大唐王朝。
华夏也在经历数百年混乱后，回归了繁盛。
这是东方的情况，那么西方又如何？
欧洲第二帝国的最早奋斗者，是法兰克王国的官相查理·马特。
西罗马帝国的灭亡，让欧洲文明中心北移，曾经罗马帝国的核心地中海依旧重要，但之前被视为蛮夷之地的高卢和日耳曼尼亚也受到文明光辉后，成了欧洲核心区域。
这成为欧洲核心的机遇，让七世纪时的法兰克王国加洛林家族，成了欧洲最有希望的统一者。
法兰克王国也在查理·马特带领下，在图尔战役击败穆斯林的进攻，稳固了欧洲的疆域。
这是完成了疆域上的霸权雏形。
他的儿子“矮子丕平”承袭老爹意志，帮助教皇抵御伦巴第人，进而帮助罗马教廷实现了和东罗马帝国的切割。
因为这帮助，让加洛林家族名正言顺地成了法兰克王国的王室。
这是完成了统治上的法理性。
随后法兰克王国，在著名的查理曼大帝带领下，不断开疆扩土，通过征服统合了中欧和西欧，将高卢和日耳曼尼亚还有北意大利全部纳入了帝国统治。
这是完成了威望上的影响力。
在完成这一切后，公元800年查理曼在教皇利奥三世加冕下成了“罗马人皇帝”。
疆域霸权，统治法理，威望影响，还有皇帝头衔，让查理曼大帝成了欧洲第二帝国的建立者。
从这个角度看，如果跟东方类比，他的王朝只要不断存续，查理曼大帝将等同于隋唐帝国的建立者，完成文明的复兴。
为此他也进行了不少努力。
推进牧师传教，大力兴办教育，推行统一法律、恢复农业生产，修筑全国道理，都是查理曼大帝的举措！
可是他依旧失败了，败在历史惯性下！
（查理曼的加冕）
三：欧洲第二帝国差口气差在哪？为何隋唐可以复兴？查理曼的欧洲第二帝国，依旧差了一口气，在查理曼大帝死后而分裂。
但这不是他的错误，他已经做得够好了。
能在一个涵盖了诸多民族，不同语言的庞大帝国，通过推进文化和法律建设，恢复经济的方式，诉求大一统的民族认同，已经殊为不易。
可这样的事情，并非一个人，用几十年时间就能完成的。
法兰克人落后的继承制度，还有文明的滞后性，让他的帝国分裂了。
这个帝国是完全凭他的威望和能力维持的，他在时江山一统，他不在当然灰飞烟灭。
文明的延续性，还有共识的产生，才是成败的根源。
相较于查理曼帝国的失败，中国北周和隋唐的复起也就有了因由。
这因由，要感谢曾经的秦皇、汉武，要感谢延续400多年的汉朝。
秦皇让中原从诸侯林立变一统，他的郡县制也让后续王朝有了大一统帝国的治理策略。
汉武承袭先辈奋斗，征战四方同时不忘文化建设，内儒外法的治国之道，让民族有了向心力，文化有了凝聚力，制度有了生命力。“天人感应”也让王朝有了纠错机制雏形。
两个大帝的前仆后继，还有后续的奋斗者，才有民族共识的诞生。
随后这民族共识的诞生，在先进文化加持下，影响了跟中原文明交往的滞后文明。
先进影响后进后，历史也就有了发展的惯性。
（文化向心力）
四：殊途同归下的巧合和因果。三世纪危机之后，东西方几乎都诞生了致力于构筑第二帝国的王朝。
西方查理曼帝国（法兰克王国），在公元800年迎来了鼎盛时代。
东方大唐帝国，在公元618年迎来建立，在公元750年（唐玄宗）迎来了鼎盛。
可鼎盛之后的帝国，命运却各有不同。
查理曼帝国因为缺乏向心力和民族共识，在查理曼死后陷入混乱。
怯弱的“虔诚者”路易难得的独自继承了大一统帝国。可这个胆小的人，担心自己过早去世，居然就将领土在死前就分封给了自己的几个儿子。
最后自己还遭遇了儿子的欺压，屈辱的死去。
他一死帝国陷入内战！
内战过后，公元843年签署的《凡尔登条约》，让帝国一分为三。
唐玄宗也有几乎同样的遭遇。
安史之乱的爆发，让唐朝遭遇悲催，唐玄宗自己也在马嵬坡后，逃亡蜀地，自己的皇帝位置也变成了儿子。
相较于查理曼的儿子“虔诚者”路易弄的帝国四分五裂，唐玄宗的儿子和孙子无疑更给力。
用八年时间平定叛乱后，终于让帝国恢复了稳定。
这又是东方和西方，在相似巧合下的不同命运。
东方遇见危机，转危为安，继往开来。
西方遇见危机，失去英主，三分天下。
（安史之乱）
五：同样碎片化时代后，生命力为何又不同？在经历了查理曼帝国三分天下之后，西方迎来了彻底的碎片化时代，承袭查理曼皇冠的神圣罗马帝国，即不神圣也不罗马更谈不上帝国。
境内无数的封建诸侯，让帝国时刻处于分裂之中。
七大选帝候的存在，还有314个封建邦国的存在，时刻影响这个看似神圣的帝国。
巧合的是，在中国唐朝彻底瓦解后，华夏也经历了四分五裂的碎片化时代。
唐朝之亡，亡在藩镇割据，无数节度使野心，还有五代十国的混乱，跟西方又几乎在同一时段！
公元907年，唐朝灭亡，中国进入了五代十国城头变幻大王旗时代。
公元962年，神圣罗马帝国建立，一个看似统一的分裂帝国诞生了。
（四分五裂的神罗）
同样是分裂时代，但东西方依旧不同！
东方，因为农耕文明和汉文化的存续，虽然历经波折和战乱，可主体民族依旧不改。
反观西方，哪里没有统一的民族出现，建立查理曼帝国的法兰克人没有成为主体民族，建立神罗的日耳曼人也没有成为主体民族。
这向心力的不足，在后续的经济政治层面引来割裂。
分裂的五代十国时代为何会终结？
经济上的成因，是采邑制下的租佃制经济体系中，封建领主和世家大族才是土地的实际控制者，进而成了豪族和藩镇。
可是唐朝末年席卷天下的黄巢起义，还有五代十国的动乱。却在经济层面，让这曾经影响中国的豪族经济，领主经济延伸下的世家大族失去了存续的可能。
他们不存在了，兴起的就是以中小地主和自耕农为代表的经济体系。
中小地主和自耕农实力有限，反馈到权利层面就是影响力有限，这让大一统变得少了阻力。
随后科举制度的进一步发展，也让平民百姓有了晋升之道，加上儒家文化的缓冲作用，也让治理难度降低。
基于此，才有赵匡胤杯酒释兵权出现。
掌握经济基础的赵宋王朝，是拥有主导权的存在。
（赵匡胤）
反观欧洲情况，则完全不同，长久的分封体系下，各个地方都是领主和诸侯的天下。
虽然有一个名义上的共同帝国神圣罗马帝国，可这个帝国却因为经济撕裂成了一个“小统一，大分裂”的帝国。
经济层面上的割裂，让欧洲一直领主林立，无法成体系运转。
随后时代的渐进，又让民族主义的概念迭起，一个没有主体共识的欧洲，开始出现数十百多个民族。
于是，当中国进入第三帝国时代的时候，欧洲的第二帝国时代，却遭遇了名存实亡。
诸国林立的时代中，多有英格兰人、德意志人，法兰西人，斯拉夫人。
一个民族一个国家，就是第二帝国差口气的结果。
这差的一口气让欧洲成了今日模样，后续无数次指望用军事完成统一的强者，如拿破仑、希特勒，也倒在了这惯性之下，成了失败者。
从这个角度看，三世纪危机可谓影响深远，在同步摧毁了东西方的第一帝国时代之后，让东西方发生了巨大变化。
（东西方历史的千年共振）
尾声：看过这一切之后，我只有一个感悟，华夏文明的生命力真的是顽强。
这顽强的生命力，才是第一、第二、第三帝国时代延续的关键，而顽强之所以存在，则和最早建立的文化统一有关。
由此可见，文化的承袭和延续，还有共识的诞生，才是生命力顽强的因由。
