围三阙一。
这是心理战，给敌人一个可以逃生的机会，暗示如果守不住城可以逃跑，这样敌方上下不会拼命死战，同时显示出自己必胜的信念；当然，如果对方真的弃城逃跑，追击败逃之敌，比攻击在城里死守之敌的效果要好得多。这种战法在古代叫做“围三阙一”，是孙武在《孙子兵法军争篇》中所列举的用兵打仗的战法之一，
“围”便是 包围的意思。”阙“通”缺“。围三阙一便是只围住三面，放开一面。
当然就有人问了。为什么不全部围住？这样不是更好的消灭敌人嘛？当然不是，这是一种心理战，让被包围的人知道，你们还有一条退路，只要从未被包围的那一面便可以逃出去，使得守军士兵斗志涣散。攻击力不足，因为知晓自己有退路。
如果全部被围住了怎么办？
中国古代有一个成语叫做困兽犹斗，如果城内的守军全部被围困住，知道自己没有了生路，那么便会爆发极大的战斗力，同时还会让城内守军指挥官下定鱼死网破的决心，以造成攻击方部队的大规模伤亡，这对于攻击一方来说得不偿失，毕竟对于攻城来说最重要的是城池。
当然放开的那个口子也不是不管，表面上看是放开了一个口子，但是守军的逃脱路线中，必定会有一个埋伏，使得守军在仓促逃跑之时来一个伏击战。而这时候的守军因为逃过第一次了，军心不振，必然没有了再战的勇气。可以有效的歼灭守方部队。同时还可以把战场从攻坚战转变为*。
大家都知道攻坚战往往攻城的一方要付出数倍的伤亡，而如果是*的话，那么便是五五开了，同时由于对方是逃窜已经没有了军心了。对于攻击方来说，埋伏这样的部队简直就是三个手指见捡螺丝，轻而易举。
这个战法是中国古代历史史上，几乎都会用到的一种战法，当然围三阙一也说明了做人做事的一种方法，凡是不可做的太绝，要留有余地，把持好一个限度，如果超过一定的限度那么事情往往会变得适得其反。
