玩过《三国志11》的朋友们不知道有没有注意到一个细节，那就是在反董卓联盟这个剧本中，东北的公孙度不在反董卓联军内。这到底是怎么回事？
暴虐中成长
公孙度字升济，是辽宁辽阳人。他的父亲叫公孙延，因为躲避战乱居住在玄菟（辽宁东部地区）。虽然有一定程度上的迁徙，不过公孙度还是年少就成为了一个郡吏。
公孙度
当时的玄菟太守公孙琙有个儿子叫公孙豹，不过这个公孙豹早死。又因为公孙度小名也叫公孙豹，而且这两位“公孙豹”还一边儿大（真巧），于是公孙度就被公孙琙视为己出。
公孙琙很看好公孙度，就赞助他求学，给他安排婚姻大事。没多久公孙度就被层层推举，当上了尚书郎，最后升为冀州刺史，只可惜，官场是险恶的，最终因为谣言而被罢免。
不久之后董卓入京，因为公孙度的老乡徐荣在董卓处举足轻重，没多久公孙度就被董卓封为辽东太守（政治目的不言而喻）。不过公孙度当了官可不怎么样。
早年公孙度还是小官的时候，被辽东郡的人们所轻视，这个事件的导火索还是因为他的儿子，公孙康。
当时的人因为看不起公孙度，于是对公孙康是格外的不照顾，仅仅做了伍长（最低的军事长官）。公孙度发达了，立刻清算，将给自己儿子安排工作的人鞭*于襄平（辽阳）。
这件事远远没完，公孙度是个有“小本本”的人，以前凡是郡中大族没有主动对自己示好的，全部被公孙度诛*，共灭掉了一百多家人，此事在当地让人进入了白色恐怖的氛围。
谋逆之心昭然若揭
公孙度并不是傻，内部的白色恐怖是一种治理方式。他对于外部沟通可谓轻车熟路，怎么沟通？那就是军事进攻和和亲政策。
僭越
公孙度时期，他积极往东扩张，和很多其他国家有交手，甚至扶余国主动成为公孙度的附属并成功获得了政治联姻。
公孙度东征时期，高句丽害怕公孙度的威名，甚至自身出现叛变行为。
总的来说，公孙度东征西讨，威名大震。
初平元年，反董卓联合军成立，公孙度发现当时中原只会越来越乱，就找来了自己的亲信。
公孙度表示：“汉祚将绝，当与诸卿图王耳。”
为何公孙度有如此信心？
根据《魏书》记载，公孙度曾表示有一个预言说一个叫“孙登”的人将要成为天子，我姓公孙，字升济，升就是登，所以孙字和登字都符合。
当时恰好还发生了其他的异象，公孙度在襄平县延里祀社神的地方长了一块大石头，长一丈多，下面有三块小石头做它的足。有人对公孙度说：“这块石头的形状与汉宣帝的皇冠相似，它所在的延里，又与你父亲的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您应该拥有天下的土地，而有三公作为辅佐。
公孙度的智商当然爱听，于是公孙度就想要自立为王，幸运的是，他的确当了一辈子“王”。
享受王的礼遇自娱自乐
公孙度，会打仗，有地盘，中原也不会威胁我，那就开干吧!
辽东
以前的河内太守李敏，在郡中出名，他非常讨厌公孙度，又怕被公孙度害死，就全家移入了一个海岛上。公孙度得知大怒，就把他父亲的坟墓抛出来，剖棺焚尸，诛其宗族。
公孙度在地方上，将辽东分为东西两部分，分别设置太守。渡过海攻下了东莱（山东）很多县，设置营州刺史。
公孙度还不满足，自立为辽东侯，平州牧，追封自己的父亲为建义侯。甚至还立了汉朝二祖的庙宇，在襄平城南部设坛。
公孙度下一步，郊祀天地，籍田（自己可查到），治兵，乘坐天子般的出行工具，但自己是九旒。完全就是僭越，当然，无所谓了，自娱自乐嘛~
曹操迎立献帝之后，确立了自己发展的阶段性目标，确认了公孙度并非短时间需要交战的势力，就让献帝封公孙度为武威将军和永宁乡侯。
谁知这位公孙度蹬鼻子上脸，表示自己已经在辽东称王，还要永宁乡侯干啥。于是就将印绶放入库中。
建安九年，公孙度去世，他的大儿子公孙康继位，他的二儿子被封为永宁乡侯。
当然这篇文章好像公孙度的污点很多，不过在客观意义上来说，他在稳定边疆后，被称为重点就在于发展生产上面。当地的百姓在一定程度上会非常安全，很多有识之士都会去辽东避难，其中有：管宁、邴原、王烈、太史慈等。
他曾经主张开设学堂，在文化上有一定的复苏（但小编认为对比士燮等人还稍有差距）。
公孙度去世，他的儿子公孙康会如何呢？请持续关注小弟接下来的文章。
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