壬寅年二月二占句
李殿仁（北京）
虎年狮子吼，龙醒已抬头。
回首乾坤定，奋飞风雨游。
运筹通大政，变局显忠猷。
志向千秋立，心清正气收。
贺北京世界冬残奥会
燕山来日定输赢，际会神州双奥城。
残疾难消标美志，壮怀尽展达天情。
登场角力身手显，竞技集思神鬼惊。
冰雪晶莹开眼界，北京一聚慰平生。
咏雪
霜凝（北京）
朔风折草籁音频，银粟纷纷玉舞身。
子厚寒江蓑笠雪，润之塞北沁园春。
梅花自逊三分白，沃野平填一片真。
天地本来颐乐殿，轻舒广袖有佳人。
元宵随想
美酒春风一百杯，婵娟梦里共徘徊。
窗开院雪先堆玉，人醉桃花早上腮。
借问吴刚何日去，也猜后羿几时来。
冰轮欲探新奇事，最恐嫦娥不让回。
寄友人
吴洪激（湖北）
子曰交朋在识心，人生难得一知音。
良师益友何其贵，胜过家藏万斛金。
（近日读了不少海外友人回忆良师益友的文章，甚为感慨。遂赋小诗一首以回寄。）
立春大雪
冰花六出漫天扬，一夜醒来遍地光。
谁道立春时渐暖，刀风吹断旅人肠。
步韵李殿仁将军贺野草专刊出版
周光辉（湖北）
一
杨柳轻轻吐嫩丝，尤如墨客赋新词。
江南已是绒绒绿，正是春风喜雨时。。
二
春风染碧眼迷离，抒尽真情即好诗。
冬奥频频添异彩，蛟龙亮翅正其时。
贺野草专刊出版次李殿仁将军韵
秦凤（湖北）
饱尝瑟瑟复离离，步履维艰敢赋诗。
道是春风不相负，重逢只此绿青时。
贺野草诗社专刊出版
龚水清（湖北）
野草天然春上离，琳琅锦绣妙成诗。
心怀国事家天下，跃上青峰定有时。
贺野草专刊出版
李孟书（湖北）
春回大地雨滋滋，野草迎晖恰好时。
宋柏唐松添意气，吟风揽月有新诗。
早春二月
梁同余（江河）
一岭梅花别样红，万川碧树郁葱葱。
燕梳杨柳凭栏醉，月洗梧桐入梦胧。
无语青松凝玉露，多情桃蕊笑春风。
云携星斗总朝北，水载轻舟自向东。
梨 花
陈亚萍（湖北）
似雪缤纷带雨吟，一帘幽梦蕴情深。
芳菲胜事休相问，月恋梨花鉴洁心。
林园采风
王继权（湖北）
漫步春天大画廊，东风主事播芬芳。
杏花林下深呼吸，一股清泉润腹肠。
春的脚步
王香元（湖北）
春日照郊原，溪清水戏鸳。
和风忙剪柳，鸟侃吉祥言。
家乡古垱早春吟
夏启广（湖北）
东风送瑞早春妍，古垱扬波笑意连。
沃野青葱铺碧毯，村园红紫谱芳笺。
莺歌暖树清音脆，燕舞华堂倩影翩。
父老乡亲忙不歇，追肥除草备耕田。
三八节赞巾帼
满园春色溢芬芳，巾帼英雄靓俊装。
探宝太空寰宇赞，摘金奥运国威扬。
文能挥笔书诗赋，武可除妖操战场。
创业持家功卓著，谁言女子逊儿郎？
春早
张先周（湖北）
漫歩城郊赏绿茵，嫣红姹紫气氲氤。
蜂穿蝶舞山坡处，人闹机鸣田埂垠。
乘着东风重进发，把持机遇再征轮。
鸿图远景需从早，虎劲全开莫负春。
清平乐·踏青吟
王楚雄（湖北）
春风如酒。醉了长堤柳。骑马踏青携猎狗。花若红绡锦绣。 邀友斗韵吟诗，填词咏鹤飞驰。聆听美人吹笛，招来彩蝶追之。
踏春山拾句
林建华（山东）
放眼群山日渐新，追随丝雨唤年春。
交鸣莺语清灵脆，妙舞泉花嘉醴淳。
鹤梦笙歌无尽赋，鹅黄物象动情呻。
时光轮替百千次，岁岁柔风总觉亲。
颂雷锋精神
张传贤（江苏）
一种精神四海扬，春风和煦暖心房。
火车承载千般爱，日记燃烧万丈光。
愿做螺钉争奉献，甘为傻子永驱忙。
山歌高唱山河赞，榜样无穷大力彰。
赞北京冬残奥会
陈天元（湖北）
天命身残志更坚，奇葩向日总开颜。
初春应约北京会，闪亮人生瑞雪间。
早春二月
易烋（湖北）
雪霁冰融盼暖阳，东君顿改岁时装。
抬头二月龙行雨，润物三朝杏出墙。
笑语盈盈花伞动，微波漾漾锦鳞藏。
多情纵有长条柳，怎系游人满袖香。
台湾
陶光葆（湖北）
宝岛游离岂等闲，何曾海峡是边关。
三通两岸硝烟散，一统双方祖泽还。
妖祟魔心私裂土，贼趋寇势暗藏奸。
雄师迅迈扫群丑，决战雷霆世仰攀。
壬寅元宵（通韵）
田幸云（湖北）
回头一笑又元宵，轨舞村前扭细腰。
弦管迎亲刘备喜，虾灯赴会孔明高。
龙钦雪色诗千首，虎啸梅开酒半霄。
举目田园烟外绿，冰心还向玉壶敲。
看电视剧《人世间》
尚爱民（江苏）
人间缩影一场戏，世味炎凉百首歌。
忠厚兴家传友善，真诚邻里种祥和。
升官廉政自身洁，从教竭诚奉献多。
患难夫妻恩爱重，养儿侍母直爬坡。
诗意中的情感与情怀
李鄂生
所谓情感，通常是指人们对于外界景象或刺激的某种心理反应。如喜、怒、哀、乐、悲、恐、怨、爱恨情仇、幽默风趣，等等。《心理学大辞典》则认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。”而所谓情怀，是含有某种感情的心境。则其实在心情、心境，兴致、情趣也是突现的一种情感，即有高尚与特殊情感之分。故，是否也可认为，情怀是情感的一种升华。
西汉赵人毛苌在《毛诗序》中说：“情动于中而形于言”。叶嘉莹先生在谈到如何评判一首诗词的优劣时，引用了这句话，提出了一个标准，就是在评判时一定要看作诗的人，是抒发内心的真实情感，还是没话找话、无病*。
清代袁枚诗句“品画先神韵，论诗重性情”，也认为画求神韵，诗重性情，应藉此判断诗画的优劣。
“新诗愁绝少成篇"，“为赋新词强说愁”。情感、情怀於诗词之重要性，从陆游与辛弃疾之千古名句，也可见一斑。
这，对当下中华诗词创作具有十分重要的指导意义。
文以载道，诗以言情（此处之“情”字，通常指广义之情感，包含情感、情怀、志向与境界）。
同样是文章，诗词与说教，最大的区别，就在于其是否含情。
“问世间，情为何物？只教人生死相许。”
“一往情深深几许，深山夕照深秋雨。”
一位诗人寄寓于诗词中的深沉情感，无论是激情，豪情，仰慕之情，爱恋之情，怀念之情，依恋之情，悲伤之情，怜悯之情，……，都常常能深深地吸引人、感染人，打动读者的心灵。
我们都有这样一种体会，一篇好的文章荡气回肠、感人至深、动人心弦，往往会令人或热泪盈眶，或潸然泪下，或捶胸顿足，或肝肠寸断，或忍俊不禁，或开怀大笑，………。
何以致此? 情之使然。
著名诗人艾青曾经说过：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。正是基于他对于祖国的这种深沉的爱，才使他的作品能够深深地打动人。
魏巍如果不是深深地爱着自己的祖国和人民，如果没有保家卫国的一腔热血，如果不是被志愿军战士可歌可泣的英雄事迹所深深打动，何以能创作出《谁是最可爱的人》这样惊天地、泣鬼神的传世之作？
盖以流自肺腑，故能扣人心弦！
疫情期间，一位丈夫依依不舍送别妻子冒死披褂出征，他站立在机场瑟瑟寒风之中，含泪高举起“衣白褂，破楼兰，赤子切记平安还！”的字牌，为妻子及其战友送行，道出了亿万人的心声，令无数人潸然泪下！
如果一个人、一件事，能够让诗人一见钟情，令情感的波澜在其胸中涌动、激荡，那么，为什么不将其喷薄而出？为什么不将其尽情地倾泻与抒发出来呢？
白居易的诗句：
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
唐代诗人李群玉的诗句：
“胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺”。
“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云”。
你看，这字里行间，均蕴涵着诗人的一种深切的怜香惜玉之情！如果诗人不是对如花似玉的美人极度地欣赏与深切地爱恋，何以能迸发出如此绝妙的惊艳之句、神来之笔？
《红楼梦》里一曲《枉凝眉 》：
“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！”
如果作者曹雪芹没有满腔的忧伤与悲痛，何以能将林黛玉见花落泪、望风伤感的悲伤情绪表述得如此的淋漓尽致？
南唐后主李煜多才多艺，能诗擅词，尤以词的成就为最大。在作为南唐皇帝时，其前期作品平平，是读不到伤感的。正是由于在南唐亡国之后，他被俘入宋，日夕以泪洗面，由于凄凉、悲哀与悔恨交加并痛彻肺腑，才由心底暴发并倾诉出一曲曲意境深远且极富艺术感染力的千古绝唱：
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”；
“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”；
“故国不堪回首”；
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
在南唐亡国之前，词就是酒楼、歌楼里面歌妓们所唱艳曲的歌词，主要反映宫廷生活和男欢女爱。当时的士大夫阶层普遍看不起这种艺术形式，嫌其太俗，不屑一顾。是李煜改变了这一局面。王国维云“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜的词，风格鲜明，用情真挚，亡国后的词作更是蕴涵深沉，在晚唐五代词中别树一帜、登峰造极，对后世词坛影响深远。换言之，如果没有李后主赋予词作中的如此深情，也就不可能有后来的苏东坡、欧阳修等一批士大夫在词作上所达到的成就与辉煌。
宋词的发展，其后又依词人所融入情感的不同，分为了婉约与豪放两大流派。但无论是柔情婉约，还是豪情万丈，万变不离其宗，皆离不开一个“情"字。且看两大流派以下代表作。
或婉约伤感！例，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》：
“执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”
或柔肠百转，例，李清照的《声声慢·寻寻觅觅》
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得。”
或豪气冲天！例，苏轼的《江城子·密州出猎》
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘 ，千骑卷平冈。”
“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
或壮怀激烈！例，岳飞的《满江红·写怀》
“怒发冲冠。“仰天长啸。”
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”
“驾长车，踏破贺兰山缺。”
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”
