不少80年90年后的朋友都看过日本热血动漫《海贼王》，里头披着黑色的羽毛大衣，习惯在右眼眶和嘴部画上小丑般的彩妆的动漫角色柯拉松，他原名叫唐吉诃德.罗西南迪，是第二代唐吉诃德海贼团最高干部“红心”。 是名静寂果实能力者。
西班牙作家塞万提斯笔下的那位拿着长枪，与风车作战的骑士——唐吉坷德。被全世界所熟悉。
万宝龙大文豪限量系列在2005年，推出限量钢笔，正是致敬这位西班牙文豪——塞万提斯。
万宝龙大文豪系列塞万提斯（图片来源于网络）
- 年份：2005
- 限量：14000支
米格尔•德• 塞万提斯·萨维德拉，1547年9月29日-1616年4月23日。文艺复兴时期的西班牙小说家、剧作家、诗人。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。他的一生创作了大量优秀的文学作品，短篇小说《吉普赛姑娘》《慷慨的情人》《林孔内特和科尔塔迪略》《英国的西班牙女人》《伽拉泰亚》等，还有相当数量的八音节诗诗和优秀剧本。
塞万提斯
西班牙的塞万提斯奖（Premio Miguel de Cervantes简称Premio Cervantes），是西班牙文化部为表彰杰出的西班牙语作家而设立。每年12月评出年度得主，次年4月23日（塞万提斯逝世的纪念日）在塞万提斯故乡的阿卡拉大学（Universidad de Alcalá）由西班牙国王亲自颁授，可说是西班牙语世界的文学最高荣誉，也因此也有说塞万提斯奖是西班牙语世界的诺贝尔文学奖。
唐吉坷德雕像
而中国学者周作人（周树人的弟弟）曾在《欧洲文学史》中这样评价：塞万提斯“以此书为刺，揭示人以旧思想之难行于新时代也，惟其成果之大，乃出意外，凡一时之讽刺，至今或失色泽，而人生永久之问题，并寄于此，故其书亦永久如新，不以时地变其价值。书中所记，以平庸实在之背景，演勇壮虚幻之行事。不啻示空想与实际生活之抵触，亦即人间向上精进之心，与现实俗世之冲突也。唐吉诃德后时而失败，其行事可笑。然古之英雄，现时而失败者，其精神固皆唐吉诃德也，此可深长思者也”。
文艺复兴时期的塞万提斯
文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，是新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动，是一场以人文主义为核心的思想解放运动，更是历史上第一次资产阶级思想解放运动。 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。恩格斯曾这样高度评价这场文艺复兴运动。
文艺复兴时期的美术作品
而在西班牙，文艺复兴时期最杰出的代表是塞万提斯和维佳。塞万提斯1547年9月29日出生于卡斯蒂亚的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇，一个贫穷而又炮火连天的时代，但他酷爱阅读，因为身处底层所以他接触的文学作品有限。在1571年， 他参加了勒班陀战役，为什么要参加这场战役呢？他在《堂吉诃德》中借主人公堂吉诃德之口说出了原因：“有两条路可以让人成名，一条是习文，一条是习武。我的武功胜于文才”。 但是在这场战役中，他的左手在战斗中被打残，由此落得了"勒班陀的独手人"的绰号，在多年之后，塞万提斯在《堂吉诃德》中用唐·吉诃德的身份写道：“为了避免失去右手，我却阴差阳错地失去了左手。”这是对他这段军旅生活的绝妙概括。在此之后，他为了建立功勋参加了好几次战役。却被海盗在阿尔及尔当作俘虏向家人索要赎金，而塞万提斯根据阿尔及尔的俘虏经历写出了《堂吉坷德》。
万宝龙大文豪塞万提斯的设计手上的骑枪_——“骑士精神”
“塞万提斯”这支笔整体造型理念来自于骑士手中的骑枪。 古代欧洲骑士及骑兵常用的马战长兵器骑枪，大部分采用轮旋纹饰做装饰。而“塞万提斯”这支笔上的繁复的竹节设计，正如同骑枪一般。今年这塞万提斯这位以笔为枪的骑士。
万宝龙大文豪系列塞万提斯（图片来源于网络）
在塞万提斯笔下的《堂吉柯德》里，主人公堂吉诃德是一位热爱骑士小说，脑子里满是，魔法、战斗、挑战、风波以及骑士书中各种荒诞而又无理的事情的小绅士。为了增加自己的民声，他效仿书里的骑士，背上长矛带上旧盾，踏上路程，去行侠仗义游走天下。但他的骑士精神在临终时幡然醒悟，突然消失，发现过去的自己以善良的名义做的事情有多么的荒谬，并在去世前立下了三条遗嘱：一是付给善良的跟随者桑丘一笔钱；二是外甥女的丈夫不能读过骑士文学，不然遗产会全部收回给予宗教做为宣传费用；三是向以他为题材的作者道歉，让他写出这么荒谬的书。而这支笔骑枪的造型正是骑士的特征，但是塞万提斯是反对甚至嘲笑骑士精神。
为什么万宝龙大文豪系列塞万提斯会把“骑枪”作为设计元素呢？
骑士的螺旋花纹骑枪(图片来源于网络)
解铃还须解铃人，这一切还要从骑士精神说起。西班牙因为光复战争的胜利，反抗和颠覆了阿拉伯人（穆斯林教徒）的统制，完成了国家的统一，同时又因为其极为强大而又庞大的骑士队伍，称霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的黄金时期，人人都以自己所处在西班牙为荣，让西班牙人为基督教而狂热，有一句谚语这样说道：用意大利语和女士调情，用法语和绅士寒暄，用西班牙语和上帝沟通。
在这时期成为主流文学的骑士小说， 别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格的爱护和尊重，为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作为爱和美在尘世的代表”。但随着封建经济的解体和火枪火炮的军事上的使用，一匹马一把长矛一面盾走天下的骑士小说显得特别不合时宜。
万宝龙大文豪系列塞万提斯（图片来源于网络）
特别是从15世纪开始，出现了一批以骑士的民义打家劫舍*人越货的强盗，骑士文学开始变得愈发庸俗，但西班牙人却一味沉迷于以往的辉煌，沉醉在骑士梦里。塞万提斯以为这样的文学作品是在毒害大家的精神，他用以自己的笔为长矛，作为堂吉诃德的长矛刺穿现实中的一个个幻景，捅破骑士文学中的一个个谎言。
塞万提斯的堂吉诃德，隐藏了自己的真实意图，以骑士的身份来反讽骑士精神，成为反骑士精神的文学象征。他一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，这才是他所希望的骑士精神和为之奋斗的社会理想目标。
笔尖上的风车——堂吉诃德
屠格涅夫：“堂吉诃德本身表现了什么呢？首先是表现了信仰，对某种永恒不可动摇的事物的信仰，对真理的信仰，简言之，对超出个别人物之外的信仰，这真理不是轻易获得的，他要去虔诚的皈依和牺牲，但经永恒的皈依和牺牲的力量是能够获得的。
堂吉诃德形象
笔尖上的风车，描述的是堂吉诃德在征途的过程中遇见的第一件事是：郊野里的三四十架风车，农民可以借用风的动力来推转石磨，用来磨麦子和饲料的工具。堂吉诃德却把它当作三四十个巨人，把风车的翅翼当成是巨人的胳膊，拿着剑向前要与风车厮*在一块。尽管桑丘大喊这是风车，要阻拦他，但堂吉诃德脑子里装满了鬼怪,幻想着村民们对他英勇*敌之后的敬佩与夸奖。这是堂吉诃德开启征途后所经历的第一件事。
万宝龙大文豪系列塞万提斯（图片来源于网络）
万宝龙在这支“塞万提斯”笔的笔尖上，设计了风车图案的纹饰，正是寓意了这场的战争，也纪念了塞万提斯的这部作品。
收藏价值万宝龙的“堂吉诃德”，不仅仅是只有长矛的造型吸引眼球，而且笔身上的金圈将笔杆连同笔帽划分为七段，而笔杆的最后一段，也就是用于于驱动活塞上墨的那一节，当上墨动作到最后阶段，要拧动时，旋转会有“咔哒”的一声，这个工艺与万宝龙的艺术赞助人系列是相等的。相当于你用购买大文豪系列的钱购买到艺术赞助人的工艺与设计，这难道不值得吗？笔身的造型像出鞘的利剑，当你拔下笔帽，放在手中就像而拔剑而出的勇士，一如既往勇往直前。
“塞万提斯”的这支笔，在2005年时，发售价格为720欧元，最近如果入手，大概价格在7500左右，就能拿下一支品相不错的“4810”系列。
希望老杨的分享，能够给藏友们一些帮助。谢谢藏友们的支持。感谢关注！
