生存之阵地

人生，为各种事、各种人、各种物所苦！

有时，即便我们已反复地经历很多，很多；然而，我们却依旧难于悟知：花开花落，实非我们所能控制，亦非我们所能推动！可是，我们总在不断地为花开，而喜；为花落，而泣！未尽之悲欢，难止之离合，无宁之纷争，在人生之旅途上，不息地，生发着。——世事变幻如此！而唯一未变的，却是：人之心路，总在起伏！

——日复一日，年复一年，我们依旧看不尽人生的涨和跌！即便在狼奔豕突式的竭尽努力之后，无论你愿意与否，人生竟然依旧磨耗于此涨与跌之纠结中！究其最根本的原因，则是“未来之无定”！这样的氛围，永恒地笼罩着人生。

——生存时刻处于变幻的过程之中，生之感觉即似实若虚，似虚若实，实实虚虚，虚虚实实，亦虚亦实，亦实亦虚！对于生命之步履，我们无法确知下一步会迈到何处——生命意识被不安定的氛围包裹着，不是产生危机感，而是导致强烈的不安全感！故此，自古以来“人生如梦”之慨叹，代代相袭，绵绵难绝！而个体生存之境状，并不因其慨叹即发生变化，更不会随其意愿而转向！

社会，永远不可能照顾生命个体的面子——它对每一个个体生命不断地摔打揉捏，目的并非为了促其“成熟”，而是以此判断其“接受”社会的能力与水平，从而促其迈上适应社会之路！所以，你惊讶地发现：个体被社会所蹂躏，竟是生命过程之必然！而人生遭遇社会之挤压，则是个体锻造和选择可走之路的前提！——对此，你无法判别究竟是谁之过！而最为刻骨铭心的痛，则是：因为你要走路，所以你只有走路的选择，其他无路可走！因为你要走路，你不得不接受你所能走的路！

追古溯今，没有谁的人生，能够超越于此！

——一个人彻悟再深，感悟再大，能力再强，依然逃不掉“人生”与 “社会”的对决！无论你选择何种生存方式，无论你步入哪条生存之道，只要你存活于世，你就只能接受“社会”之拷审！即便你是隐修于“世外”，充其量只是选择了一种不同的与社会对决的方式而已，其实并未逃离出社会之魔箍！

——人生之推进，实是如此之难！

然而，人生之惨淡，并非止此！

——一生之旅，我们眼睁睁地看到：不息之流年，将蓬蓬勃勃的生命和激情，将充满豪情的青春及理想，将万般不舍的渴求与留恋，慢慢地拖入残枝败叶的境地，终至蚕食或鲸吞殆尽！喧嚣的尘世，即如万物入镜，似殷实蚀，如境实虚！最终，则将人生之门，关闭在墓穴之口！

——面对如此之旅途，你确需思考：此生，最需什么？该留何物？不同的人，其要求自然有所不同；于我而言，则希望以至简至要的原则，力求更深更准地把握生之要义，并随着生命之延伸而不懈拓展！

从已有的体验和理解来判断，我认为：人作为“人”之生存，必须葆有四个坚守；同时，企求生命价值之扩张，则必须在生命之旅中葆有三个留住——

坚守其一：生命之尊严。

尊严是生命个体或群体作为生命存在而理应获得的权利及所应受到的尊重！作为独立的个体存在时，尊严就直接指向一个个鲜活的个人所应受到的尊重；而作为群体存在时，小至一个机构，中至一个组织，大至一个国家等，尊严则更多地指向其所应该拥有的权利和地位！因此，尊严应是个体或群体生存的必备前提，否则其存在则可能被忽视。尊严是与生俱来的生命企求，无论生命主体自身对此是否自觉，但其他生命皆应予以认知，并践行尊重生命，保障生存之权利的原则！

——只有坚持对生命的尊重，才可能维护生命之尊严；也只有维护了生命之尊严，才可能更好地保障生存之权利！而只有保障了生存之权利，又才可能拥有生命之尊严！因此，生命之尊严处于生存之第一位，它比命运更重，较之具有无尚的价值——命运再好却无尊严，倒不如死去！如果抛却了尊严，生存的意义将被完全物化！如果生命存活而不能坚守尊严，则生之价值则趋向无限之小！在一定程度上说，尊严是与人之价值并行的——拥有尊严，才能更好地探求人之价值！为此，卢梭曾大声疾呼：人，要维护自己的尊严！故此，我认为：生命之重，首要重于尊严！无法不坚守。

坚守其二：灵魂之自由。

灵魂是生命个体的智慧与意志之结合体。要获得自由，在于其能摆脱外在的束缚。只有信任自己，寻到自我，找准本我，才可逐步从人身自由迈向思想自由，最终走向灵魂自由，在无限的心灵空间中让精神自由地翱翔！必须明确的是，如果没有灵魂之尊严，就谈不上灵魂之自由——生命首要重于尊严，其后则是自由之追求！

灵魂，如何才能获取自由？最根本之前提是精神意识走向独立！作为拥有自主意识的生命个体，如果精神上处于依附外在力量之状态，那么其行为走向将受外在力量所主使，而非根据自我选择而作出决定。受外界环境所影响的人，其行为动机很大程度上均根据环境之变化情况而付诸实践并不断作出调整。故此，其抉择并不以满足灵魂需求为前提！正因如此，其自我选择对灵魂需求的满足不可能达到较好的高度，致使其灵魂之自由度大为降低！所以，精神意识之自立，是灵魂获取自由之支撑点！

——追求灵魂之自由，不能不坚守精神意识之自立！缺少精神意识自立之灵魂，多是已被物化的灵魂。无论是历史之事例，还是现实之状况，均可轻易证明；没有独立的精神意识，灵魂不仅无法守护自身，而且只能导致其割裂或扭曲！所以，缺失独立精神意识之灵魂，不可能是一颗神采飞扬之灵魂，更不可能是一颗拥有诗意之灵魂，只可能是一颗缺乏想象力和生动性之灵魂，失去创造力和昂扬精神之灵魂，没有生命力和抗争力之灵魂！保证精神意识之独立，对生命意义之重大，于此可见！因此，独立之精神意识，实乃灵魂自由之源！

坚守其三：灵魂之安然。

灵魂能否获得安然，主要取决于两大方面：其一是灵魂是否自由，其二是灵魂是否满足。前者是根本，后者为必要。生命之旅若得自由，则可排弃惶惑、紧张与恐惧，那么灵魂将能逐步迈向安然。而如能做到“不以物喜，不以己悲”，循于心而顺于物，那么灵魂则将不受外部环境所困，能按其自身律动去对待一切，因而自修可渐进上乘之境！在这样的状态之下，灵魂则不仅宁静，且获安泰,更加促进其自由度不断提升！因此，企望灵魂之安然，不仅必备灵魂之自由，更需灵魂能知足，方可得之！

坚守其四：生命之愉悦。

生命是追求快乐和幸福的。但是，即使我们获取了快乐，也获取了幸福，却并不一定能够明悟生命之意义。这究竟是为什么？在我看来，就是因为未能坚守生命之愉悦！对于个体生命之境界而言，生命之愉悦，是比快乐和幸福更为难于抵达之层次。如果缺乏对生命的透彻认知，要想获得生命之愉悦几乎是不可能的！

——生命之旅中的悲欢离合，仅是生命过程之表征而已，而非生命实质之自身！如何把握生命之实质？必须悟知生命是什么，为什么而来，又将如何离去！我认为，只有拥有了灵魂之安然，才可能获取生命之愉悦。快乐和幸福有助于灵魂获得安宁，却并不必然导致灵魂走向安然！所以，当你感受快乐和幸福的时候，其实仅只是活在生命的表象之上而已，实际并未获得生命之实质！而当你步入灵魂安然之状态，你才可能逐步步入生命之核——生命之愉悦！因为，如果获得生命之愉悦，即使是泪流满面，你也能感受着生命之尊贵、充实与富足！与此相反，有时即使尽得快乐和幸福，竟然却觉出无限的无奈与无望，甚至是空虚，以及无助！原因就是你不仅未能坚守生命之愉悦，而且失却了生命之愉悦！

故此，生命之愉悦，最终成为个体生命应予坚守的至上之境！同时，这也将是个体生命悟验其自身真谛之所在！能坚守这一境地者，是因为其能彻悟生命；而能悟验生命之愉悦者，则成为生命实质之把持者！

留住其一：生命之自信。

自信，是生命之光的激活器，更是生命之彩的印染机。——生命，因为拥有了自信，从而才更加绚丽；因为获得了自信，从而才更加激昂。生命，若失却了自信，则将可能步入黯然无光的旅途暗道；若抛弃了自信，则将可能极大降低人生之价值极限！自信之重，就在于它是生命之引擎——如果未能留住自信，生命之火将趋于冷寂，终至逝灭！如果你彻悟了生命之内涵、实质及意义，那就请点燃自信之灯吧，以之温暖并照亮漫漫的人生途程！客观而言，人生是非常之苍凉的，从生至死，如意难得，沧然无限！如果未能高昂地走完一生，那么平实而自信地把脚步迈出去，亦属一种生之坦然！

留住其二：生命之微笑。

在人生之旅途上，明天和意外，究竟谁会先到来，没人能说得清楚！我们或许一无所有，却拥有更多的苦与痛，但尽可滤除心灵之苦楚与沮丧，留驻坚毅与笑靥于灵魂！——生命尚存一息，不妨留心一笑！试想，倘若脚步迈至生命的边缘，那些一时得之一时失之之物，又价值如何!那些一路执着而行却难见尽头的曲折与泥泞，又能将你怎样！那些无谓的非议与贬损，于你而言又算什么！那些伸手即触的卑鄙与庸俗，又岂能翻转天色！那些时时引起心痛的人、事、物、境，此刻岂可承托你的灵魂！那些……，那些……，那些……，那些……，所有你已遭遇或将遭遇的一切，无论愿意或不愿意，就抛在那里吧！淡视之，驱烦扰！

笑一笑，谨释生命之负重！绝不该，让其碍住你昂然而行的步履！既然笑或哭均要过完一天，那么为何非得哭着去过？为什么，不笑着过！——微笑，乃生命个体最美丽之身姿，为生命的妩媚之所；除非生命本身已被吞噬，不妨留住生命之美！我想，这应是生命最好而又最美之呈现方式！

留住其三：生命昂扬之探索！

回顾已行之途，虽然我们无法摆脱生命之悲和苦，更难免生命之困惑，甚而不安！何以处之？我想，不断探求生命之终极价值，企抵生命之至尚真谛，是为生存的必然之义！生命之路漫漫，生存之途茫茫，自强不息地探索生命之为什么，则足以不断促发生命之活力！面对外界，生命确需勇于迈向未知，力求认知“生存环境”；面对自身，生命更须慨然而行，企求认知“灵魂自我”！此两者，实乃生命演进的两大走向！欲获真知，唯有探索一途！唯循此途，生命之价值与意义，尚可企之！群体如此，个体更难例外！故此，生命勿求苟活，确须执着行进，且须昂扬而行，方能创造价值，追觅意义！而若踏上此途，且可淡看花开，能静赏花落，或抵生命至境！