道德经第七十一章：知不知，尚矣。不知知，病也。是以圣人不病也，以其病病。夫唯不病，是以不病。译文：知道自己有所不知，很高明。以不知为知，这是缺点。明理知道的圣人是没有缺点的，是因为他知道缺点所在，正是因为他知道缺点所在，所以他能够改正缺点，从而没有缺点。感悟：人贵有自知之明，知之为知之，不知为不知，是知也。
老子说：“知，不知，尚矣；不知，知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。”自己已经很渊博了，还总是认为不足的人是最高尚的。自己明明知之甚少，还要装作知识渊博的人就会不断出毛病。只有严于律己，时时鞭策自己不要出毛病的人，才不会出毛病。圣人之所以很少出毛病，就是因为他们严于律己，时时鞭策自己不要出毛病，所以不会发生毛病。老子的这段话引申到青少年的道德教育就是：“满遭损，谦受益”。
谦虚，是一种美德。一个人只有能够谦虚，才会觉出自己的不足，才会不断地追求新的知识，取得进步。反之，骄傲自满，是学习、生活和工作的中的大敌，是我们进步路上的绊脚石。古人云：“满遭损，谦受益”是颇据折理的。我认为这是道德经第七十一章的精髓所在！也是其想表达的深层次意义。
