几乎每一个中国人心底都有武侠情结，做着武侠梦长大的孩子，无不渴望有朝一日真的能青衫仗剑，壮怀激烈。而这其中，断然少不了的是金庸老爷子的笔下江湖。乔峰、杨过、一阳指、乾坤大挪移、金蛇剑、屠龙刀……感觉我的成长之路就是一个完整的江湖。那么，在这个少年梦的江湖里，又有哪些是发生在山西的恩怨情仇？一起来看。
恒山
恒山 《笑傲江湖》中有恒山派，见性峰为恒山派总部所在。在令狐冲做恒山掌门前，恒山和峨眉山一样，也是女人山。
恒山，古称玄武山，崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，天下道教主流全真派圣地。
悬空寺
悬空寺是恒山最为奇妙的建筑，《笑傲江湖》中令狐冲就是被哑婆婆绑在悬空寺。悬空寺靠西面东，俨若精巧、别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。寺内共有殿宇楼阁40间。南北有三檐歇山顶危楼耸起，对峙而立，由低向高三层叠起，离地百余尺，附于绝壁上，三面环廊国抱、六座殿阁，相互交叉，飞架栈道相连，高低错落，木制楼梯沟通，迁回曲折，构思布局妙不可言、整个寺面似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏，能让你体会到一种在国内其它寺庙体会不到的奇险感。
风陵渡
风陵渡 “风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。只恨我生君已老，断肠崖前忆古人”。在《神雕侠侣》里，风陵渡是郭襄（郭靖的小女儿）与杨过邂逅的地方。
渡口初遇，一见杨过误终身
风陵渡，在山西省芮城县西南端，距县城30公里，与河南、陕西省为邻。风陵渡正处于黄河东转的拐角，是山西、陕西、河南三省的交通要塞，跨华北、西北、华中三大地区之界。自古以来就是黄河上最大的渡口。 千百年来，风陵渡作为黄河的要津，不知有多少人是通过这里，走入秦晋。金人赵子贞《题风陵渡》就有一句：“一水分南北，中原气自全。云山连晋壤，烟树入秦川。”
运城盐池
黑龙潭 《神雕侠侣》中，杨过在山西南部的黑龙潭捉九尾灵狐，九尾灵狐的主人瑛姑就隐居黑龙潭。书中描写黑龙潭时，说“方圆七八里内草木不生。黑龙潭本是一座大湖，后因水源干枯，逐年淤塞，成为一片污泥堆积的大沼泽”。而晋南今运城地区，确有“大泥沼”，即著名的盐池。
运城盐池南依中条山脉，形状宛如一个天然沐盆。前代诗人称它是“平浦横拖一匹练”。盐池所出产的盐，是水卤经日光曝晒而成，颜色洁白，质味纯正，杂质少，并含有多种钠钙物质。运城盐池是全国有名的产盐地之一。
雁门关
雁门关 《天龙八部》中雁门关是一个发生悲剧的地方。萧峰的父母在此被中原群豪阻*，这一事件是全书重要的逻辑起点，人生悲剧由雁门关这次意外开始，以雁门关悬崖自*而结束。萧峰眼中的雁门关：但见东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖，果然是个绝险的所在。
雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。有“天下九塞，雁门为首”、“九塞尊崇第一关”等美誉。雄关依山傍险，高踞勾注山上，古称勾注山自建雁门关后，更有“一夫当关，万夫莫开”之势。
娘子关
娘子关 《鹿鼎记》第三十八回《纵横野马群飞路，跋扈风筝一线天》中，建宁要做大元帅，去打番邦。康熙笑道：“你不肯读书，跟小桂子一般的没学问，就净知道戏文里的故事。唐太宗李世民的妹子平阳公主，她做元帅，统率的一支军队，叫做娘子军，她驻兵的关口叫娘子关，厉害得很。”
娘子关为中国万里长城著名关隘，位于山西平定县东北的绵山山麓。现存关城建于明代并有万里长城第九关之称，为历代兵家必争之地。古城堡依山傍水，居高临下，建有关门两座。东门为一般砖券城门，额题“直隶娘子关”，上有平台城堡，似为检阅兵士和瞭望敌情之用。天然屏障。另有承天寨、老君洞、妒女祠、烽火台、点将台、洗脸盆、避暑楼等十多处景点，传说为当年平阳公主驻防时所建。
五台山
五台山 《鹿鼎记》中，老皇爷顺治在清凉寺剃度，韦小宝去五台山护驾救主。从韦小宝所遇的海大富始，两朝皇帝、真假太后、前明公主、江湖豪客、少林方丈、西藏活佛、御前侍卫、贩夫走卒都出现在五台山，又被称作“清凉山”。
五台山位于山西省忻州市五台县境内，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”并列为首位。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。据《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”
永乐宫
永乐宫原名“大纯阳万寿宫”，因建于芮城县西南二十余公里的永乐镇，因而被称为永乐宫，它是道教全真派的圣地。
重阳殿内的壁画以49幅全景连环画的形式，展示了王重阳从降生到点化七真人出家、创立全真教的传奇故事，是研究道教发展史的重要资料。
现代人知道王重阳和全真七子，更多的是来自于金庸先生的《射雕英雄传》与《神雕侠侣》，只是这些历史人物在小说中被赋予了艺术的创新。
重阳殿内，供奉着王重阳与全真七子的塑像，全真七子分别是马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二，看过金庸小说的游客对他们的名字都不陌生。
《雁丘辞》
太原汾河景区里，隐藏着一处名为雁丘的景点。当年，金末元初的著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，他路遇一位张网捕雁的农夫，农夫告诉他，早晨在河滩上网到两只大雁，农夫*掉其中一只后，另一只脱网逃走的大雁在空中悲鸣哀叫，始终不愿离去，最后竟然一头撞向地面殉情而死。听完农夫的诉说，元好问唏嘘长叹，向农夫买下了这两只大雁，将它们埋葬在汾河岸边，用石块垒起一座坟丘，称之为“雁丘”。
与元好问同行的学子们纷纷赋诗，元好问也写下了一首流传千古的《雁丘辞》：“恨人间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮景，只影为谁去。横汾路。寂寞当年箫鼓。荒台依旧平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼风雨。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待*人，狂歌痛恨，来访雁丘处。”遗山先生毕竟是大家手笔，同样感天动地的题材，同行者的诗作早已被人们淡忘，唯有他的《雁丘辞》传唱至今，到了现代，更是通过金庸先生的《神雕侠侣》而成为千古不朽的爱情绝唱。
