本质上，巴以冲突的起源在于土地争端。双方都声称对这片土地拥有主权，尤其是在耶路撒冷这个圣城的归属问题上，双方始终无法达成共识。
为了证实自己对耶路撒冷的主权，2019 年，以色列驻联合国大使在联合国会议上援引了《圣经》。他表示，根据《圣经》的记载，耶路撒冷是上帝赋予以色列人的，堪称以色列人拥有耶路撒冷的“地契”。
然而，2023 年新一轮巴以冲突爆发后，这位以色列大使的“地契论”再次引发了网友的关注。他们纷纷反驳：“你有《圣经》，我们有《诗经》。《诗经》中写道：‘溥天之下，莫非王土。’若按照以色列的逻辑，我国的领土可就辽阔无比了。再说了，你敢辩论，我们还有《山海经》呢，都是‘经’，为何只有你能用？”
更有趣的是，一些网友还提及我国历史上著名的农民起义领袖洪秀全。他曾创立“拜上帝会”，尊崇上帝和耶稣。在“拜上帝会”的教义中，洪秀全被视为上帝的次子，耶稣的弟弟。据说，他的身份曾得到梵蒂冈的认可。如此一来，洪秀全可谓《圣经》中的一个“漏洞”。
按照“父死子继，兄终弟及”的规矩，耶路撒冷应是广西壮族自治区的飞地。面对这种局面，有网友提议：“如巴以冲突这般，明明有国际法，以色列人却玩起魔法。那咱们也可以搬出洪秀全，用魔法打败魔法。
倘若洪秀全真的获得教会认证，他可谓人间体。那么，信教者应由人间体管理。尽管洪秀全已回天堂，但传承仍在。因此，土地所有权可视为太平天国的遗产。既然清军未能打进天京，那么该地或许可以看作天国领地，甚至可以说是天京的一部分，或者是另一个天京。
洪主教身为上帝之子，基督耶稣的亲弟弟，教皇大人以教廷名义予以庇护和认可。这位人间体的存在，无疑为以色列的主张增添了压力。
