彭罗斯说，宇宙就是一个不停的轮回，佛教也是这么说的。这里暗含的逻辑是宇宙无所谓进化不进化。
但是人类呢？
你必须承认人类社会在演进，幸福舒适程度一再提高，而且这个提高是普惠的，越来越不以牺牲一部分人为代价，这是最关键的。就是说人类的文明发展程度在进化改善，不断地弃恶扬善照顾弱小！
当然有停滞的社会（部落），这些停止社会的共同特点是：默默的被动的适应大自然，而大自然的安排是弱肉强食！
历史资料记载，明末农民起义开始的时候是随聚随散的，有粮食吃饿不死了就解散队伍回家去了，没粮食吃，又要饿死了就再起来造反。
曾经看到清末的一个照片，一些已经职业化的“龟奴”肩扛穷人家的漂亮女孩去给富人送去!当然，聊以自慰的是，这应该比印度的”圣女”制度强！所谓“圣女”制度就是穷人家的漂亮女子一生为所谓的“高僧”职业化性服务！这样邪恶的制度存续了上千年！
而在所谓理性高度发展人人沾沾自喜的现代社会，居然出现了一个“斯德哥尔摩情结”症候群！人会莫名其妙鬼使神差地爱上加害者？
按照《1984》这本书的作者奥维尔的论述，这个症候群是可以通过集体的宣传培训造就出来的！
这让人们对文明进化论开始抱有怀疑，其实有些人一直认为进化论主要是技术上了。人的本性不好，所以所谓的道德的进化是靠不住的。他们认为达尔文说的进化论，主要是指在对大自然的控制索取上面人类取得了长足进步！
深层思考一下一些地区经济发展的“比较优势”，结论是很值得玩味的！
所谓比较优势就是劳动力成本低、人民苦做苦受模仿能力强，这造就了巨大的劳动力成本优势，使低端产业独步天下。过去是日本现在是我们。正是秉承了这样一个发展模式。
如果简单的学习模仿技术就能赶上甚至超越发达国家，那么我们还搞什么制度上的改进，这就是杨小凯的“后发劣势”理论。
吊诡的事正在发生：你给工人提了工资，改善生活待遇，那他就不再苦做苦受，而是选择躺平，因为他已经不会像他父亲那样，不外出打工就活不下去！所以说以前的“比较优势”也就随着发展逐步消失甚至荡然无存。这个优势没了，而你的制度改进又停滞了，过去所谓的优势，正好导致了今天的劣势！
这里暗含的逻辑是细思极恐的！
说什么人配什么命，可怜之人必有可恶之处，这即甩锅又消极还挺邪恶！
而另一个更好的逻辑是强者宽容：尊重人的权利，开放生活和思想环境，让人的创造力极大的提升，让每个人独特的才能得到极大的发挥。
平等自由开放的环境—个人创造力的极大发挥—科技的极大进步—物质和精神文明的共同发展！这个逻辑链条清晰有简单！
这大概就是日本人痛定思痛，果断放弃房地产业，坚决压低楼价、补贴低端人群，放弃简单的模仿和低端制造。潜心三十年发展高科技的原因。
人类必然共同走向无压抑的文明！
直缘跛足恨健脚，更因昧心压狷飙。
儒墨本来尚柔真，荀法颠倒成霸道。
清气徐徐来回吹，罡风阵阵上下飘。
千遭酒醉终是醒，百战斗罢卸战袍。
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