不用因为三国演义与三国志，史记上有点区别，就认为三国演义这部大的作品不怎么样，三国演义不仅中国人喜欢，而外国人也喜欢，罗贯中先生把三国写得淋漓尽致，搬上银屏，从某种角度盖过红楼梦，这种大型文学巨著，上百年难遇，而且代代相传，永不消失，假如罗贯中先生地下有知，高兴得崩出来，有刘备，诸葛，关羽，赵云，张飞，请客，喝茶，喝酒都行，曹操，周愉，鲁肃不会接待，特别是周公瑾，下令把罗贯中赶了出去，写什么写，乱扯犊子，还是司马懿诚腑深，管他说什么，让历史做见证，宣传是宣传，实际是实际，用事实证明谁是王者，司马懿一挥手，罗先生请…。
罗贯中按现代社会论就是一职业写手，类似于现在影视作品的剧本创作工作者，因为在他那个年代说书听书是一种时尚主流的文化消费形式。
在当时的文化背景下《三国演义》不是历史作品，也不属于正规的学文作品，仅此是以三国历史为故事题材背景为说书人创作的一部说书故事脚本。
以章回式写作，就是便于说书人的应用，一场说一章，一章一个相应独立的故事，但章回相连，让听书的既满足又吊足胃口，就像现在的电视剧，一天播两集，天天播你天天迫，罗贯中是章回小说的鼻祖，更是当时写说书脚本的需要，更明白的讲点商业的需要。
写作语言，半白半文也是为了说书和听书方便，在明朝初年官方的书面表达用语还是文言文，白话表达是日常生活交流的用语，半白半文就是既要有文学逼格，又要让没有文化水平听众听得懂。
以上仅代表个人的独特新观点，后有时间将专门写篇文章来论述这个与众不同的观点。
