三国奇人贡品总镖头。在野武将，曹操的救星却不受爵禄，存一污点
三国里面的英雄人物数不胜数，可有一位虽豪气仁义却名声不显，他就是田畴，青年时侠气冲天，中年时占山为王，之后奇计建功却不受爵禄。年仅四十六岁就逝世了，让人扼腕叹息。而田畴就是不做官，一直当在野武将，也是一个比较有意思的事情。
田畴（169年—214年），字子泰，右北平无终（今河北省玉田县人，现玉田县为古无终国）人。田畴年少时喜好读书，善于击剑。初平元年（190年），关东义兵兴起，董卓将汉献帝迁至长安。幽州牧刘虞比较忠心，想请一使臣前去朝廷尽其作为忠臣的礼节，送点贡品，可是当时乱兵四起，道路隔绝，怎样才能得到不负使命的人士呢？刘虞与众人议论，大家都说：“田畴虽然年轻才二十二岁，但很多人称他是个奇人。”。刘虞一听就很感兴趣，这个毛头小子靠谱吗？我得见一见他。
于是刘虞就请田畴到府内洽谈，一谈发现这是个人才啊，可以，就他了。于是就让田畴去长安见皇帝。田畴这时候还是个布衣呢，刘虞给他聘为从事，准备车马，让他出使。田畴这个时候就表现出他的不一样的地方，他愣是不当从事，出使可以，不当官。
田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，还带着贡品，很容易出事啊，不如就我带几个人，悄没声息的过去。”刘虞一听，有道理。就同意了他的想法，并且亲自祭祀路神为田畴饯行。这是田畴第一次不想当官。
田畴上路之后，先沿着大路走，趁着四野无人，改道西关，出边塞，沿着阴山直奔朔方郡，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。这跟武侠小说中的狡猾镖头一个套路啊。
朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命。这是田畴第二次不想当官。
得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒*害。田畴回到幽州后，明知道公孙瓒会不乐意还是坚持拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。
公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获。公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我?”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘虞不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就没有*他，后来就把他释放了。
田畴回到了右北平郡，率领着自己家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山，选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己，占山为王了。这期间不断有百姓归附他，几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定*伤、盗窃、诉讼的法律．又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。
乌丸和鲜卑都派使者来田畴的领地亲善一下，田畴表示我们互相友好一点，你们也不要*人掠货，我也不打你。你们要是惹我，哼哼……
后面袁绍也听闻田畴的威名，多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。这又是连着两次不当官。
田畴所在的右北平郡临近乌丸，乌桓多次*害右北平郡的官员，田畴很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征乌桓，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了，还是不当官。
曹操了解他的志向，就没有强迫他。可是曹操身边的人不干了，你田畴立了这么大的功劳，还不当官，你让我们这些人情何以堪，于是就有人给曹操吹风了，说主公你看，田畴不爱官又不受禄，他想干嘛？他是不是瞧不起您啊，您给他官他不做，太不给面子了吧。说的人多了，曹操也有点动摇了，就让大家讨论，结果曹丕、荀彧和钟繇等都认为田畴是品格高尚，不是矫情。
然而有一件事，却成了田畴的污点。辽东军*了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令：“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召而感恩，就前往吊祭。袁尚拉拢田畴当官，田畴不当，还献计让曹操征伐乌丸，把袁尚赶到辽东，结果袁尚被*了，田畴又跑来吊祭，显示自己有情有义，实际上太过虚假，这也成了田畴唯一的污点。
一、译文田畴传，田畴字子泰，右北平郡无终县人。喜好读书，善于击剑。初平元年(190)，关东义兵兴起，董卓将汉献帝迁至长安。幽州牧刘虞叹息说：“贼臣叛乱，朝廷流亡失所，四海倾覆，谁也没有坚定的信念。我身为皇家宗室的遗老，自然不能与众人相同。现在我想请一使臣前去朝廷尽我作为忠臣的礼节，怎样才能得到不负使命的人士呢？”众人议论，都说：“田畴虽然年轻，但很多人称他是个奇人。”田畴这时才二十二岁。刘虞随即礼貌周全地请来田畴相见，对他十分满意，于是让他担任从事，为他置办车马。二、原文田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。身备宗室遗老，不得自同于众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸曰：“田畴虽年少，多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。三、出处《三国志》·《袁张凉国田王邴管传》扩展资料一、创作背景《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。二、作品赏析《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》也倍加赞赏，认为没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到今天。三、作者简介陈寿（233－297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
