欢迎收看本期精彩内容。元神这一性体在内环境之中是培生性的性体之一。我们以前较为详细地研究和介绍了元神的生成和一些基本特性，但未对其本身的阴阳特性进行分析和阐述。现借讨论"性体的阴阳"对元神本身内在的阴阳特性进行讨论，以利于修真者全面掌握自身元神的生理特点和特性，从而在修真之路上有的放矢，扬长避短，科学地运用元神之长，高度重视且不断涤除元神本身之短，使它更好地为直证佛仙圣道服务，顺利地度过神迷期，直登圣道之修的捷径。
在性体的分类之中，我们将元神列入培生性体类。培生类的性体一共有三个独立的性体，这就是基础阴神、基础阳神和元神内环境中各类具有全息特性特点的性体，特别是培生类以上的性体，其生成的共性特点是"神中生神"。
元神是培生类性体之中最高一个层次的独立性体，它生成的胚基是基础阴神和基础阳神，它是以基础阴神为母本，以基础阳神为父本而培生的一个全息性体。当我们在修炼中内环境中的阴阳质元物质和阴阳全息体元信息由分散状熊开始向分阴分阳的基本特性聚合凝集时，就形成了它生成的基础。
所以有的实践者能在内观之中发现一旦一男性的我和一个女性的我出现，并且重合在一起之时元神就诞生和形成了元神的生理特性。元神是以基础阴神为母本，基础阳神为父本而培育生成的独立性的一个性体。根据其胚基的全息生理特征，就可以掌握元神的生理特性。
元神与阴神不同，阴神只是全身阴性全息精华的聚合，而元神是在全身阴性全息聚合和阳性全息聚合形成阴阳全息体的基础之上，在这两个阴之精华和阳之精华的聚合体的基础之上再次进行分离，提纯其阴之精华和阳之精华，然后复合而形成的性体。
元神内环境之中虽然携带著内环境中全息性的一些阴性非道佛之性的杂质，由于元神是在阴神基础上的二级提纯，其中的阴性堕性的非佛道性物质比阴神要少得多，其中含有大量从基础阳神中所提纯的阳性物质，这些三元物质可以对其中的阴性三元物质发挥中和以及制约抵消作用。
因此，元神的质元比基础阴神和基础阳神更纯，元神的量级比基础阴神和基础阳神更高，元神比基础阴神和基础阳神更符合佛道之性。正是因为元神具备这些生理特点和特性，所以古往今来的神修金丹之法无一不主张培炼元神，以元神这一性体作为完成内修外证的主导力量进行金丹圣道的修证。
历代师父们通过大量的长期的实践，对于神修总结了许多极其珍贵的经验，掌握和了解内环境中不同性体的内在机制，因而都不主张动阴神主功，还制订出一些修证方法阻止阴神过早主功。
古代师父带徒，在修证的早中期，如果徒弟讲功熊中听到什么或者看到什么就会挨一顿香板的痛打。因为早期的所谓"听功"非阴即魔，是绝不能让意识跟著跑的，打香板进行阻止断念就是反对崇阴神，避免陷入魔神之修的方法之一。
元神在内环境的全息性体系统之中，是一个在等级和量级上居于中间位置的性体。根据执两用中之理，成佛成魔全在于这个元神，用之正则成仙成佛直登圣域，用之邪则成魔为妖万劫难复。
在天元神修丹法之中，虽然高度重视神修，但神修的关键处就在于元神的正修。对于元神要充分运用它，也要明析其本身的特性特点，要将其规笔在正确的佛道路径上修炼。
举一个例子，元神好比一架性能优良的波音飞机，可以载著修证者直上极高的天上，这是它的长处和优点。但是它必须遵守航天管理的科学性，在机场必须按照机场的规范操作，在空中必须服从飞行航线管理制度，接受地面的调度和指挥。
元神培养生成之后，同样绝不可以让它放任自流，误以为可以直登紫府，它必须像飞机那样纳入，机场的规范管理之中元神必须纳入内环境的佛性道场管理之中，服从和接受玄修正道的规范管理。
元神和具备道心的意识同样需要高度结合在一起，了解和掌握自身内环境中三元和三源系统五行、五德、五元、五物、五贼的全部情况。作为驾驶员必须全面了解和掌握飞机的性能和技术参数，服从航天管理的法规和飞行管理条例，听从地面控制中心的调度和安排。
作为意识必须全面了解和掌握元神的机理、机制、生理特性、特点、修真的功用、功能、性能的优点、缺点。
元神的阴阳特点：人体内环境中的这一培生的性体本身源于阴阳之境，所以它的内环境之中具有比较明显的阴阳特性。在元神内环境之中既具有从基础阳神这一性体上承袭的全息阳性物质和其阳性特征特性，也含有从基础阴神这一性体上承袭的全息阴性物质和其阴性特征特性。
它的生理阴阳状态：阴阳的质性纯度明显高于基础阴阳之神，但是与玉神和圣神相对比较，它体内的阳性质性则明显低于它们，而阴性的质性则明显的高于它们。
如果从仙与凡这两大系统空间性的角度剖判元神，元神刚好是界乎于仙与凡这两大空间之间是处于中间状态的一类全息体，它在全息体系统中是最佳的交通阴阳往来于仙凡两界的一个理想的性体。它能比较自由地穿梭于太极弦两侧，能比较自由地突破时空屏障。
由于元神这一性体的内环境之中全息地记载或者遗传著一点灵光在漫长的历史时空中的良性信息，这种良性信息包括灵光生成的祖根记载著它逆返归根的本能，记载著它在历史上曾多次入正法或入旁门修证过的信息，记载著它在历史时空中曾经积累的大量的德、善、仁等等全息信息，记载著它曾经反复地艰辛进行修证，试图将残缺不全的灵光补齐，散失的重新收回，将一点灵光重新修复成一团圆陀陀的佛光或者道光所进行过的可歌可泣的悲壮历史。所有这些良性信息可称之为历史的福慧。这些良性信息就是元神这一性体"可道"的基础和条件。
同样的原理，元神这一全息体的内环境之中也全息地记载著或遗传著一点灵光在漫长历史时空中所积累的恶性信息，或称之为阴性信息、不良信息。这些信息中记载著它离开祖根的原因，记载著它在漫长的历史时空中多次反复进入不同载体后所造下的恶性全息因子。
这些恶因都曾造成灵光的损耗，使灵光残缺不全，质量逐步降低。这些阴性因子一旦遇到适宜的释放条件就会不断地释放出来损耗阳性的良性因子，或者又以新的特性增加恶性因子的积累，加重或者形成新的恶因。
在历史时空的长河中灵光可能由于这些恶因而离开"人种生物链"，进入"动物生物链"或"植物生物链"中循环，从而使全息密码中渗入了非"人性"的带有"物性"特征的全息杂质。所有这些阴性的不良信息就是元神这一性体"可魔"的基础和条件。
