两周多前，风和日丽，我走了走久违的淮海路。这种天气是最适合走的，不冷不热，十分舒服。而且这是被称为最有腔调的地方，曾经的法租界，新旧建筑交织着，昔日风情若隐若现地淡去了。
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路上人不算多，随风起舞的柳絮给这个城市增添了不少浪漫。但也多亏了口罩，让过敏的鼻子不再尴尬地喷嚏连连。看到香港上海三联书店的时候还是有点小窃喜的，许是宅家久了，出门总是欣然。再说图书馆也还需要预约登记才能进入呢。
书店不大，格局十分简单。两个方块地也就二三十平米吧，用高低一个台阶隔开。中间是两个展台，分别平放和斜搁着书，两侧墙西面是书架，东面卖礼品。
书店里只有两三个人，估计这个地段肯定是亏钱的。不过能开着，总还有希望。第一本映入我眼帘的，是《万物简史》，我想，这真是个有趣的现象，这几年，简史的特别多，像什么《未来简史》、《宇宙简史》、《二战简史》等等，数不枚举。书是塑封着的，所以也无法打开翻阅一下。
摄影：星絮
这倒让我想起，国人似乎颇有些喜欢一窝蜂，凡事爱扎堆，连出版书也不例外。不过想想也理解，只有跟着潮流或者趋势走才能赚到钱。赚不到钱啥都歇菜不是？
简史，字面上好理解。我少时读书，历史学得很差，所以和历史沾边的，我都兴趣阙阙。长大以后，又听老师讲，凡学不好历史的，必不会总结过去，不会总结过去的，必定过不好当下，过不好当下的，未来必定堪忧。记得我当时眼前一黑，差点厥过去。大概十年过后，我才方有悔悟，对于历史的缺憾，读书已经来不及了，尽量从其他地方弥补吧。
终究不愿读简史。比如霍金的《时间简史》，我一个物理学渣渣到尘埃里的人，如何读得懂天体物理学和宇宙的奥义。又比如《人类简史》（副标题——从动物到上帝），我以为作者简直是一神人，这位牛津大学博士毕业的以色列人，比诸葛亮更上知天文，下知地理，中晓人和，文理兼备，博古通今。所以文艺复兴时的集文学家、哲学家、数学家、音乐家、逻辑学家为一体的大奇才，也并非是无法超越的。八百年后的今天，世界风云际变，人类文明高速发展，怎不可比拟了人类历史的过往云烟？
所以，我辈岂是蓬蒿人？科技发达的时代，我们享尽一切便利。我有时觉得大脑的开发都赶不上世间一切的发展速度。不说别的，就说各种各样的简史，我们又能了解多少？学科类和人类历史的，动植物起源、进化与变迁的，伴随着人类文明发展的，会有无穷无尽的衍生子目录，更别说现在的云端技术及人工智能了。能够记录并保存下来的，不管时间长短，值不值得研究，都是一段历史，或是叫简史吧。
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我比较愿意读的，有冯友兰先生著的《中国哲学简史》，一来老师推荐，二来我也认为这是中国社会发展的思想史。我们从日常的生活和工作中接触到一些人，我们说他们儒雅，或者一些商人我们称之为儒商，这或许是因为有两千五百年的儒家思想浸润。当然，经历过五四砸烂孔家店，过去的这一百年摧毁了封建帝制，中国才迈入现代的国家进程。假如我们又读读近代史，知道国门是怎样一步步打开，再经历动荡，建立共和国。冷战之后又以新的姿态融入国际社会。在回顾这段历史时，我想起曾经和大学的一位老师进行过激烈的争论。或许是因为当年的自己年少轻狂，也或许学不深入，更因为是井底之蛙。
时代的进步体现在正视历史，而不固步自封。我们学习、读史的意义也在于此。互联网时代仿佛进入光速，信息爆炸让人应接不暇，也无所适从，慢慢地，犬儒当道。是因为走得太快太急，忘了因何出发？还是观念颠覆要否定一切？物质和精神是否真的此消彼长？我想之前老师们是对的。在历史的演进当中，很多问题要连贯地看，今天是昨日之事的延续，但不是复制，虽然复杂，如果切成一小段一小段去分析，依然会厘清很多问题。今日的去向会成为明日的雏形，所以当下才显得重要。真理总会越辩越明的，但要以事实去雄辩。
历史延绵流长，我们站在今日的节点上，一边回顾，一边展望。回首过往是为了总结和检视，做错的纠正，没错的希望更好。然而，这个说得容易实践起来则不易。我们会割裂或者矫枉过正，如何防止？读史吧。我们希望的是螺旋式上升，这符合自然辩证法，事物发展总有规律及周期性，且阶段性会有起起落落，像河流中的航船，在起落和摇晃中前行。
行为由思想指导，思想靠理性分析，分析用事实数据。这似乎又回到了历史显现给我们的大小事件中。我们说历史是相似的，又是客观存在。在反映社会的政治、经济、哲学、思想、文化等领域的存在，由意识形态体现出来。意识形态的变化又反映出上述几类的社会状态，可见这些变化也会印证一段段历史。
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由此，这个简史、那个简史的，或许正是这个时代的意识形态体现。旧的不去新的不来，我们既要传承又要发展展望，现时被紧紧压缩，好实现步步的跨越，在狭小的时空里，数十万亿兆的历史应该浓缩。当然，就像口味多样、丰俭由人的堂吃，随意而方便。不是吗？各地出版社多不胜数，满足喜欢墨香的，电子书软件或App更多更细分类，满足各类人群，岂止简史之类。
读史，可以激流勇进，也可以闲庭信步。像这春日里头苍穹之下的万物生长，总有着自己的步履不停，迈向未知的远方。
