【当代诗人点将台】韦散木卷（京门无量沉默）

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【当代诗人点将台】韦散木卷

韦散木，1988年2月生，广西河池人。中华诗词学会诗教培训部高级研修班导师，中国作家协会会员，《诗刊》《中华辞赋》杂志社诗词编辑。出版有诗集《无量春愁集》，辑有文言文集《木年虫天集》。

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卷一·韦散木诗词

众家集评

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二十一岁生日，时大二寒假，独居商丘

相如底事赋思频，云在嵩山树在秦。

面壁僧心终悔旧，首丘狐子亦伤新。

牧羊漠北归何日，旅雁衡阳第几旬。

我欲忘情忘不得，梁园风物又增春。

开封吟草其一

鹤汀凫渚任支离，湖上渔家辨酒旗。

蝉噪国槐垂老树，鸟栖官柳最高枝。

夕阳一角佛无语，古刹千瘢墙有诗。

重过丽人游冶处，园深不见李师师。

【蔡世平评】这两首是韦树定2009 年前后写的，也是他通过纸媒向社会亮相的诗篇，当然很看重。第一首写于二十一岁生日那天，其时他正在河南上大学，二年级的寒假，独居商丘，眼里的“云在嵩山”，思绪却“牧羊漠北”，一副苏武的行状，当然是想家了。后首写开封游历，时“鸟栖官柳”，而“不见师师”，发自己“穷身无靠”“恋人何处”的漂零之叹。读其诗，文辞之老到、对仗之工稳、用典之贴切、诗意之沉着浑融、旧体面貌之亲切可爱，哪像一个二十一岁的毛头小子写的，分明是上了年岁的老诗人所为，显示了韦树定继承传统的功力，也显示了一个诗人的别样才华。所以我要说韦树定并没有花九年时间去成就诗人，事实是他在诗词写作的“元年”，就成了“诗人”。这正是产生诗人的前提条件，是天分。看来上天要成就一个诗人，似乎在他的第一声啼哭里就输入了诗的成色。

浣溪沙·阿妹婚礼归后，听阿母夜话二首

一

陪酒簪花照片存，框含忧乐共晨昏。匆匆便送掌中珍。

一对新人才燕尔，一些故事入鱼纹。夜深深了乍回神。

二

夜雨弹珠打屋檐，哪如割爱出心尖。自家滴沥自喃喃。

四口余粮今太剩，廿年往事渐回甘。火塘不寐到更三。

【刘庆霖评】我们可以用三条线来分析这两首词。第一条线是技术，即格律，也是我们所说的诗词之“法”。之所以说格律是“法”，是因为它是诗词的基本标识，少了它就不能称为格律诗词。它包括诗（词）形、平仄和押韵、对仗等。韦树定显然懂得其中道理，并熟练掌握诗词格律，因为他的诗词均为得“法”之作。这一点不必赘言。第二条线是思想，即诗词的立意。当然，这思想或立意要借助语言的准确表达。上面两首浣溪沙写自己的母亲送走出嫁妹妹之后的心情，从母亲看旧照片，夜里听雨，说余粮太剩，回忆往事，三更不寐入手，写得深情而细腻，可谓表达准确而到位。第三条线是艺术，即艺术地思维和艺术地表现。这是通向诗词自由王国的大门，即所谓“法门”之门。大家知道，诗词是中国文学艺术上的皇冠，是艺术之上的艺术。它不仅要求我们把自己的思想情感“塞进格律的框框里”，还必须借助诗性思维来写出诗词的韵味。清代诗评家吴乔在《围炉诗话》中说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质俱变。”这就是说：思想加格律只是作文，思想加格律再加上艺术思维和艺术表达才是作诗。树定在艺术思维和艺术表达上尤其突出，说他找到了诗词之“法门”也正在于此。“一对新人才燕尔，一些故事入鱼纹”，对仗新颖巧妙。他好像在说：“不知母亲新增添在眼角的鱼尾纹隐藏了多少辛酸的故事？”真是“含不尽之意见于言外”（梅尧臣）。“四口余粮今太剩，廿年往事渐回甘”，从四口人家的米袋子联想到二十几年的往事。寻常生活场景与情境，一经诗人点化，便蕴含了耐人咀嚼的味道。上述两首词从总体上说是格律严谨，感情浓烈，思维巧妙，语言朴实，堪称上乘之作。

新乡

我年十八殊落拓，家贫新乡惟俭学。身卑读书不敢高，每饭画粥食堂角。堂外风劲旋秋梧，同学兼职相招呼。遂与课下勤工始，牧野传单发沿途。途上同行彼谁子？有美一人赧未已。撒单里巷顾盼多，往往犬吠惊彼此。我前执竹壮胆行，卿亦惶惶随我尾。乍行乍笑双影忽，薄暮返校惊方止。后来单车载我游，卫水淇水穿秋眸。馈我图书慰我曲，我岂蚩蚩氓之谋？感卿嘉义报益重，我益自卑不敢共。其身独善亦已艰，忍以贫害卿卿梦。况乃身逢大海萍，旦夕孰料造化弄。呜呼我命真转蓬，十载今复新乡东。卿应朱门为人妇，嗟我忽泣往事空，只闻牧野鸣悲鸿。后注：岁丙戌尝赴河南新乡市，于河南师范大学预科班学习周年。岁丁酉重过新乡，感怀旧事耳。

【郎晓梅评】树定古风不油不滞，不落新俗，不泥古奥，用古律写新时，新旧致中和之创作水准，我以为甚佳。此诗写因重回故地怀想起一段青涩爱情而引起的身世之慨。行文不讳用新语词入新事物，譬如“勤工”“俭学”“食堂”“发传单”“单车”即如标签标识着作品的“此”时代“我”时代，表征着其时大学生的真实样貌，不可谓不新。然入之妥帖安稳，并不刺眼跳脱于其整体诗风的高古之气。不独因为类乎“有美一人”的文言语序，类乎“蚩蚩氓”的典化语用，乃至古雅的文言字眼儿，所谓“畸人乘真，手把芙蓉”，此诗更在语言运用以及情绪表达上近乎古风十九首的自然之朴率性之真，譬若“我前执竹壮胆行，卿亦惶惶随我尾”，信手而来，逼真状写，趣也横生，知其乐者；譬若“卿应朱门为人妇”，映衬我如海萍之孤独飘转，其痛其憾，直如悲鸿不绝其声闻于牧野。其辞也不华，其情也不隐，偏是古风真味。爱而不能得之古恨新音，今未见能胜其者。

山东邹城访铁山摩崖石刻作

我生信好古，窃比于老彭。凡金石文字，欲逐一一征。即今复多幸，哦诗来邹城。邹城圣贤地，古迹发春声。长者善引导，遂作铁山行。山在城北隅，公园周遭盈。古木抽新秀，乱花通远明。松丘一突兀，仰观何峥嵘。久闻有石刻，壁上扫金睛。嗟乎无只字，崖壁漫漶倾。史载此佛经，千字刻纵横。其侧亦有刻，石颂与题名。体在隶楷间，后人有妙评。于今访旧址，空壁不胜情。长者谓我云：孩时字尚清。所恶近卅载，环保众所轻。酸雨降淫威，霜风蚀之砰。佛文字尚劫，人文明亦盲。哀哉作俑者，其后岂能荣？拾阶铁山顶，杂鸟长悲鸣。下视古邹邑，中心多澎澎。

【郎晓梅评】今人写诗常用古用今废或时今不宜的物类意象，模仿古人风气，其实徒增衰朽腐败之气罢了。时人诗古味丰雍者，我素喜韦树定诗之不惮新事新语词而能端庄拙朴。此首全无废弃物类语词，且大胆率然将“公园”“孩时”“环保”“酸雨”等时今或白话词拈来入句，浑然妥帖于其语境，而全诗诗风古意氤氲，并无时俗唯新干瘪口号之弊端，是可学习但难以习而即可达之者，其天分修养恐我等八九不及。但习之尚可得微乎其微罢。

论诗二首，北京语言大学课后

一

我谓得佳句，譬如发横财。取之更无道，非天纵何来？天道不患寡，难筑金银台。寤寐无再得，冥搜极心哀。

二

我谓诗有法，初领门童进。循循善诱之，宫墙望数仞。中有狡童子，我法未迷信。我心窃欢喜，当能见尧舜。

【郎晓梅评】其一以发横财譬喻妙句偶得之意外狂喜，但“发横财”与“难筑金银台”或相抵牾。我喜其二，亦步亦趋者其得句常灵性不足，难以扶起。写得好的总是那些不迷信我法之“狡童子”。其感诚非诗教者所不能得之者，是真悟道得道。记诗法以诗，今人并非没有，但能到此道诗双绝的境界者确是稀奇。

红茅草

红茅草，白崖下，落英寄命随土苴。金风道旁秋杆黄，少年三五连株扯。织作玩具枪，扎成玩具马。威者持枪据要津，快者策马为商贾。红茅摇首飞风蓬，三五少年旋西东。涉利谋权各殒命，洒血更染红茅红。君不见，道旁才抛旧玩具，茅草已添新坟墓。

【郎晓梅评】蒙太奇叙事。以“红茅草”为线索，以始终如一的实焦画面存在，诗如由五个片段剪辑而成的影视作品，跨度较大，也颇具戏剧性。其一，先出“红茅草”特写，然后摇移出“白崖”环境，落英飞落；其二，出“红茅草”，镜头拉开，现拔扯少年（虚焦），现“红茅草”所做“玩具枪”“玩具马”（实焦）；其三，前景为“红茅草”（实焦）的少年游戏场面（虚焦）；其四，前景为“红茅草”（实焦）的少年离散场面（虚焦）；其五，前景为“红茅草”（实焦）的新坟（虚焦）。

【杨强评】这首诗有点像舞台剧，用小场景写大人生，感觉带有寓言性质。

题友人画

芳草年复年，故人来复去。

送之山外山，至我题诗处。

【段维评】一二句倚画作发感，三四句扣题诗寄情。“送之山外山”设笔衔接上下联，结句“至我题诗处”大妙也。因画作题诗处自是其留白处，故尔言已尽而意无穷！

【王海亮评】芳草故人，情之至也。题画而言至题诗处，破框而出，空间切换，情景备至。五言为之，确是妙笔。

旧手表

韦散木斑驳旧手表，无复嘀嗒鸣。指针已脱落，表盘尘垢凝。久匿村屋角，拆屋同茅荆。偶过旧荒径，见之心怦怦。忆昔先大父，购货从金城。品劣价亦贱，聊充玩具名。山村罕闻此，归家遗儿兄。美称电子表，儿得赛饴饧。携入村场上，村童竞转睛。兄戴弟哭抢，弟获兄复争。日夜争玩物，家居更不宁。一夕忽遗失，寻觅家欲倾。阿弟长啼闹，先父怒不胜。阿兄稍解事，急以妙计呈。赠弟一魔表，令其左腕撑。捉笔画腕上，盘圆刻度精。指针画一处，言之来精灵。弟腕画已满，十二针行程。一针一生肖，为之保驾征。妖怪尽可除，故事颇能评。弟闻不复涕，父颜亦已平。目光扫庭上，觉儿初长成。恨不使时光，定格当时情。即今见旧物，安得不触枨。魔表腕早拭，魔力更无凭。举世看光怪，一家难充盈。父逝十余载，弟兄两地行。谁能完赵璧，劫余叹秦坑。旧表收拾起，荒园寂无声。

【抱朴书生评】从一旧钟表入手，委委道出儿时父兄爱悌之场景，殊为感人。整首流畅清泠如出谷之泉，甚为可读。

【刘泽宇评】散木古风，善以平易之笔写人之常情，却能感人肺腑，以其情真也。此首即然。全诗以旧手表为线索，写了祖父买回电子表后，兄弟二人之间为此发生的趣事，既视感极强。引出父亲的两种表现：由“怒不胜”到颜“已平”，“目光扫庭上，觉儿初长成”一句更是催人泪下。结尾写父亡后人事都非，令人感慨无限。此作善于构思，由此想到诗词作品也可以像小说、散文一样，以第三人称手法写他人之事之情，可以更好的扩大诗词的社会功能。

【刘鲁宁评】一只旧表，一段往事，一种心绪，一番深情。张弛有度，收纵得体。

【刘能英评】借一块电子表，回忆深深的父子情；借一块魔力表，回忆浓浓的兄弟情。叙事简明，生发自然。

【张明新评】一块旧手表贯穿全诗，看似荒唐，却是艰难时期父子三人的真实故事。无一句议论，百感俱在叙事中。现实主义创作方法，直追老杜。

【横道子评】一气如话，读来有杜甫《赠卫八处士》的口感。老生余叔岩曾说：唱戏唱唱到最后，像说话一样。“像说话一样”，亦诗的最高境界。儿时事，此时情，娓娓道来，如对面谈。其事其境其情，如在目前，如此功夫，非大才莫办。敢写小事，方见大才。越具体的越抽象，生活本身即寓言，卡夫卡最擅此道。当然最好有跳出生活的“借题发挥”，一语荡开，寄托遥深。比如这“谁能完赵璧，劫余叹秦坑”；比如这“旧表收拾起，荒园寂无声”。让你咀嚼不尽，绕梁岂止三日。

卧疾

卧疾倏三日，送春怜此遭。

雨脚穿帘密，药头添柜高。

但悲前席贾，时慕北窗陶。

湛湛庭柯外，晚看飞伯劳。

【周向东评】病卧春残，意兴阑珊。悲贾慕陶，何如伯劳晚飞。心有未甘，却复奈何？诸联层次分明，结当作意象看，自是俊逸而妥帖。

十一月初九夜北京西站送老母返桂六首

一

居京大不易，母子慨然慨。母才居数月，子已客八载。春秋谋稻梁，风雪日弗怠。子壮母渐衰，哪能割养爱。赁居同一檐，终夕见影背。计拙两困顿，屋小气幽晦。壮心日消沉，反哺力不逮。站台送母归，背影望安在？寒风吞声歌，消失在人海。

二

人子三十二，人母五十九。壮者不如人，老者日衰朽。子愿母成钢，母催子娶妇。想法益偏颇，代沟益牢久。一触即纷争，那得钳两口。嚷嚷同数月，此夕终挥手。各自归沉寂，无净亦无垢。壮怀聊复尔，天命知何有。

三

老母无长技，桂岭事农桑。奋力从稼穑，田园尽开荒。既老复多病，子女忧茫茫。好友长怜悯，告以两全方。入京荐一职，谋食饭馆旁。与子成照应，存钱备买房。谁知肘生柳，忽而脊发芒。辞职就医归，血汗漂汤汤。一路高楼影，何啻荆棘场。

四

白日独闲暇，公园销寂寞。众人有擅场，老母在角落。人歌神已扬，母心卑且弱。忽有陌生婆，前母与言乐。谈笑喧寒暖，渐解母心缚。忽劝齐投资，理财以为约。还家告子女，惊知陷阱幕。叹此美园林，人心隔丘壑。

五

母昔村居时，终日弄锄镐。种杉荒山崖，种蔬门前绕。劳碌已半生，侏儒供一饱。今虽入京师，仪礼多不考。饭食日雷同，已厌弄花草。行似无的矢，坐卧如枯槁。儿女次第探，心衰付了了。逆旅归去来，将以度终老。

六

岁晚北风疾，游目站台间。生民各奔波，碌碌谁息肩。灯影照出入，车声正喧阗。国家日强盛，吾道属艰难。欲与母同归，那忍独蹒跚。又思脱贫计，那忍弃攻坚。徘徊不能去，我心如膏煎。

【抱朴书生评】第一首写京城居大不易，难尽孝心；第二首写两代人观念差异，亦不知如何尽孝。两首皆情真意切，非泛泛之作可比。

【李江湖评】取材精准，用语纯熟，叙事完整，气息流畅。将两代人不同的人生理念、不同的生活状态短时间置于帝都赁居的小屋中，“矛盾”由此迸发。子从壮乡走出，早就经历了很多，不断接受着外面世界的影响，已然从曾经的茧壳中破出，虽然过程痛苦，前路彷徨，但那条离乡的单行道却永远不可能回到过去。母于故乡打转，生命日常的重复又重复，使她不可能理解自己儿子的想法，不可能理解儿子的现在，更无法理解他的未来，即便是母爱之大也不能。和自己最亲的人在生活观念、生命状态上的交集越发少，真是残酷而无可奈何的事。但这并不是个例，而是时代迅速变化，城市极度扩张下的隐痛。从农村走出来的个体，或多或少都会有这些经历，只是散木有能力将这些准确而真诚得记录了下来。六首诗浑然一体，从几个瞬间剥开了这一层无奈，读罢教人不能自已。诗作充满张力，思想深沉，发人思考，堪称当代五言叙事诗的代表。

沁园春

癸卯春二月初十日晚，过正山堂观展后，怡斋招饮，众友翔集，幸识西安画家牛云亭兄。良宵嘉筵，高朋对饮，因以大醉，兄驱长车数十里载余夜归燕郊，并留后约，感而赋此。

得醉且吟，百年有几，良夜何其。正淳于一石，谈天麈尾；扬雄一赋，载酒鸱夷。曹霸丹青，郑虔粉绘，坐对长安妙画师。才幽赏、便飞觞动月，不醉何归。翩然一舸从谁？胜引我灞桥驴背思。但平生肝胆，总因人照；长途命驾，竟得君驰。韦曲花深，杜陵春好，别有诗怀不厌迟。芳尘里、又匆匆不尽，如梦佳期。

【刘泽宇评】散木兄这首词，初看题旨是应酬之作，读来却是至情之作。首看其小序，乃“众友翔集”之际识得一画家朋友，而此作则独为其而发，已足见其诚。上片用淳于髡、杨雄典以及李白《春日宴桃李园序》中“百年有几”“幽赏”“飞觞动月”等语词照应“高朋对饮，因以大醉”题面，用曹霸郑虔代指画家朋友。用典浑成，非老手不能办。下片写“兄驱长车数十里载余夜归燕郊，并留后约”，字字皆可落实，故绝非应酬也，真可谓酬知己之作也。题外话，如今一般刊物在刊登诗词作品时，往往删去小序，实则不好。好的小序可以让读者了解作品背景故实等，与词作形成互补。如散木兄这首词序即然。

水龙吟·壬寅初度自遣

自怜七五年来，皮囊一幅藏声臭。二毛初染，百忧难断，石顽椎陋。阮籍猖狂，陶潜狷介，吾其谁友？但从他裁锦，为人作嫁，翻不易、招红袖。

憔悴横流时候，怕人论、养生知否。论才木雁，论功蕉鹿，动而苍狗。泽以决枯，瓮因滞败，心源休负。把春愁烂漫，酿成春酒，为生活寿。

【唐颢宇评】几处对仗都好，词气灵活流转。前面颇有愤世嫉俗，到结片看来还是潇洒的，散木兄的无量春愁一概化成春酒了，书中自有颜如玉，又何愁不易招红袖？

调拌凉皮戏作

调鼎非才肉食稀，易牙伊尹两难师。

天其饱我庸人腹，手段能调是此皮。

【半隐庐评】全诗皆基于一个调字。他人调鼎，自己调皮。调鼎者，治国之才也，非己能为。况肉食亦稀，纵巧匠亦难为。故易牙伊尹二人，皆难为师也。转结说到自己，亦暗扣题面，庸人自是谦语，不可当真。言调皮者，自谦亦是自嘲。虽言戏作，然技术含量却不低。趣中之慨，读者可悟之。

蝶恋花·三月廿五日过交道口胡同之北京市第六医院外见花陨作

窄巷经春花几叠。桃李樱棠，次第成飞屑。忍怪颠狂轻造物，此情难与行人说。

未卜他生能转佛。却是今生，先送春魂灭。一路斜阳红欲裂，蒙蒙不辨花和血。

【小梅窗评】昔读黛玉《葬花词》，不禁泪下；今读树定《蝶恋花》，泪下不禁。黛玉“葬花”是自怜身世，树定“惜春”是悲天悯人。题为“医院外见花陨”，因而生出由花及人，由人及世之想，情感自然迸发，令人不胜。结以景语寓悲情，含蓄而有深致。

天峨黑粽歌

天峨黑粽黑如石，阿婆门口持送客。自言家贫无长物，区区此粽送离别。送离别，正依依，粽叶黏米哪忍离。君不见，黑粽虽丑香馥馥，客吞入肠肠九曲。中有故乡春山泉，中有故乡秋豆菽。中有故乡草木灰，中有故乡心头肉。阿婆手自包，阿婆还自煮。煮罢送儿赴广东，煮罢送客赴京沪。提粽出门眼模糊，自揉蒸汽炊烟熏眼处。

【熊东邀评】以朴实之语道朴实之情，无一笔虚，无一笔造，常语常情，催人泪下。“阿婆手自包”以下，不事描摹，而主客形象自见。

【蒙显鹏评】天峨县是广西河池市下辖的一个偏僻小县，黑粽则是加入了某种草木灰的粽子，在广西农村较为常见。此诗仅仅截取了一个镜头——离别的场景。春节后作者和兄弟一起拜访阿婆，阿婆手里提着黑粽送他们到门口。对于农村的老人来说，能够表达对客人的情谊的最好的方式大概就是这黑粽了。或许在物质贫乏的年代，耗费很多精力以及用不容易吃到的肉做出来的黑粽更显珍贵。然而对她们来说，现在和几十年前并没有什么不同，在黑粽里注满的都是真挚的情谊。“送离别，正依依，粽叶黏米哪忍离”，这是使用了双关语的比喻，我对阿婆的不舍，正如粽子的糯米和竹叶的难以分离。黑粽虽然看起来不甚美观，但是却香味十足，“客吞入肠肠九曲”的“肠九曲”也是双关，同时还暗示黑粽能够引起作者对故乡的品味与眷恋，这种眷恋在内心中不断萦绕。“中有故乡春山泉，中有故乡秋豆菽”，黑粽让人想念故乡的泉水、故乡的庄稼、故乡的草木，这些都是魂牵梦萦的故乡的代名词。“心头肉”也是双关语，一指肉粽的馅儿，一则暗示游子对故乡如同“心头肉”般的感情。“阿婆手自包，阿婆还自煮。煮罢送儿赴广东，煮罢送客赴京沪”，这几句又何异孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”呢？作为母亲，总是想让儿子多陪在身边，当他即将远行时，总希望把家的感觉延长一些，而粽子的味道，则可以一部分地延长家的味道。然而，离别终究是离别，煮完了粽子，就要送儿子去广东打工，煮完了粽子，就要送客人去北京、上海。“提粽出门眼模糊，自揉蒸汽炊烟熏眼处”，阿婆提着粽子出来眼睛泛着泪光，她揉了揉眼睛——那果真是蒸粽子的水汽薰的吗？恐怕不是，那也是作为一个老人为即将送别儿子和客人而流下的眼泪。全诗至此戛然而止，也不明说老人的流泪，含蓄蕴藉，余味无穷。而读者也可以想象离别之后只剩阿婆孤独的身影，愈加使人心酸。

京中暴雨夜老母来电

毕业垂五年，两儿客京沪。炫诗与远方，故园囿老母。反哺愧无能，老母犹种黍。怜母愿岁荒，不必负黍苦。秋黍竟丰登，白日事陇亩。近夜遭暴雨，又恐黍生腐。新黍腐则已，旧谷卖如土。墙角埋存款，夜寻不知处。惊慌急捶墙，致电长哭诉。慰母稍稍安，反被催婚娶。一头独默然，挂电听窗雨。忽然复来电，闻母杂笑语。存款寻复得，沙发缝中贮。儿闻但轻斥，有钱买肉去。京沪房价高，买房更何补？老母转伤心，雨断前村路。刷刷到儿心，诗思亦凄楚。

【杨逸明评】用诗来准确反映一个时代，不但需要抒情，也需要记事。此杜甫《羌村》《卫八处士》《三吏三别》、白居易《观刈麦》《卖炭翁》《杜陵叟》之所以不朽也。此首五言古风，记述老母一些事情，看似琐碎，实际上非常典型，很有时代的意义和价值。

【张庆辉评】首先，通篇叙事，事虽家常，但俱有典型性——“炫诗与远方，故园囿老母”，这是多少农村入城青年的内心愧窘？“慰母稍稍安，反被催婚娶”，两代人的观念之别关切之异，你碰到过没有？“儿闻但轻斥，有钱买肉去”，多少父母勤俭一生但就是对自己“好”不起来，眼不眼熟？其次，在叙事的推进上，详略得当，层次分明——从“毕业垂五年”至“旧谷卖如土”，是一般性母亲状态及儿女心态交待，从“墙角埋存折”至“挂电听窗雨”，是第一次电话内容（微觉以“墙角埋存折”直接“旧谷卖如土”有断裂感，或许添加两句斯时母亲之情态交待会更自然）；从“忽然复来电”至“诗思亦凄楚”是第二次电话内容。再次，在“我和母亲”的心绪情态刻画上，起伏有致，真切精准，感染力强——如“惊慌急捶墙”“一头独默然”“闻母杂笑语”“儿闻但轻斥”“老母转伤心”“刷刷到儿心”等。总之，通过暴雨之夜老母来电，此诗写出了农村入城青年的普遍窘境，子对母的无力关切，母对子的错位担心，在这个意义上，此诗还因刻画了急速城市化进程中的普遍心灵困境，而具有了补史的价值。

【刘如姬评】南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中说：“诗者，所以吟咏性情也”。清人袁枚在《随园诗话》中说：“诗难其真也，有性情而后真”。至性写真情，唯其真实，方能写出有温度的作品。如韦树定这首五古《京中暴雨夜老母来电》记述了客居京华的自己在暴雨中与母亲的一次通话。真挚浓烈的情感如地表下的火山蕴于“催婚娶、斥母买肉、京沪房价高”等日常琐碎中，直欲喷薄而出。

【蒙显鹏评】这首诗记述了跟母亲的一次通电话。前四句写自己两兄弟为生计所迫一客沪上，一客京华，令老母留守家乡独自耕作，内心十分惭愧。“怜母愿岁荒，不必负黍苦”两句是心理描写，天下谁不愿五谷丰登，而作者却偏偏“愿岁荒”，假如稻谷没有了收成，那么母亲自然就不用那么辛苦劳作了。这与白居易卖炭翁的“心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。然而，这样的愿望显然是徒劳的，今年庄稼还是大丰收了，因此作者也开始担心母亲的“白日事陇亩”——在大太阳之下收割稻谷。之后又一转，近来突然下起了暴雨，又有了新的担心，恐怕稻谷因为连日多雨而腐烂生芽。下面再次转折，“新黍腐则已，旧谷卖如土”，新稻谷腐烂也没有办法，就由它去吧。可是刚刚卖掉了老谷，而且是低价出卖的，生活的不如意往往这样接二连三。也许是卖掉了稻谷想把钱存入存折，但是原来明明埋在墙角的存折，无论如何也找不到。母亲独自在家孤苦无依，遇到这样焦急的事情，只好打电话给儿子——虽然知道打给他也没有什么帮助，但或许只是想倾诉、或者仅仅是在内心无比焦虑时想和儿子说说话而已。“慰母稍稍安，反被催婚娶。一头独默然，挂电听窗雨”，作者好不容易安抚了焦急的母亲，母亲却反而催起了作者的婚姻大事——这个反而让作者心烦起来，不多说便挂断了电话。望着窗外的暴雨，其心情想必也如暴雨般凌乱——老大困顿的无奈，或许也有感情往事，交织心头，无法言说，而一切已尽在不言中。接着，母亲再次打来了电话，惊喜地说存折找到了，原来是掉到了沙发的缝隙中。作者便“轻斥”了母亲，不要想着存钱给我买房，不要舍不得钱买肉，北京上海的房价如此之高，存钱又有什么帮助呢！这样虽然是“斥”责母亲，却更显母亲的疼爱，自己省吃俭用，一切都是为了给儿子成家多少有点帮助。然而被我这么说，母亲似乎更加伤心了，当然不是因为被“轻斥”，而是知道了自己的能力是多么微弱的事实，即使努力存钱，也不能给儿子带来多大的帮助。面对这样的情景，“刷刷到儿心，诗思亦凄楚”，便戛然而止。然而作者的思绪必然还在继续，需要读者细细品味。除了诗中的多层转折和心理描写的曲折之外，还需要注意自己与母亲的关系的描写。古诗词中的母亲多为类型化，或慈祥或严格，作为儿子也多是写惭愧、思念之情。韦散木的这首诗却大胆地使用了“轻斥”母亲的这一情节，然而却能引起读者感动，便在于它的真实。试问从小到大几人不曾对母亲发过小脾气呢？况且，作者的发脾气完全是为了母亲好，叫她不要省吃俭用，甚至平时舍不得买肉来吃。唯其真实，方能感人。

【李江湖评】诗写作者与母亲的一次通电话的经历，在两代人的相互倾诉甚至埋怨中，写出母亲与儿子的日常生活，不特意描摹而生活场景自见，亦勾勒出这个时代之下许多母子的状态，诗作饱满，用笔细腻，感情充沛，故而能引发读者共鸣。

乙未初秋归园田居二首（其二）

远归甫下车，村人村头集。提包复牵衣，家门乃径入。围拥问纷纭，尤爱问京邑。我言实难详，阿母待客急。忙来呼比邻，分甘诸果粒。邻人不母应，但向我前立。催问婚娶期，我颜何羞涩。阿母替解围，餐桌向客揖。园蔬此自锄，家酒此自给。长者延座前，邻妇坐脱笠。与我话桑麻，为我盛汤汁。村事说往畴，悲欣翻百褶。几老成新鬼，土坟添六七。壮丁走广东，留守谁修葺？所幸无天灾，年丰谷自拾。今见汝归来，汝母喜欲泣。愿汝常还家，汝酒常得挹。我闻但劝杯，饮罢眼角湿。

【蒙显鹏评】作者家乡在广西偏远山区，能够在北京这个大城市有一份稳定的工作，对于家乡人来说想必已经是出人头地了。开头六句，写作者刚刚下车便被热情的家乡人围住，又是帮忙提包，又是拉着自己往家里走，迫不及待地想听作者讲述北京的事情。“我言实难详，阿母待客急。忙来呼比邻，分甘诸果粒。邻人不母应，但向我前立。”接下来的这六句依然是细节描写。我还来不及一一详细回答，母亲见到这么多客人来，便热情的招呼起来，急急忙忙拿出水果来待客。可是邻居由于太想知道北京的情况，竟然忽略了作者的母亲的热情款待。“邻人不母应”写出他们的好奇与迫不及待之外，同时还说明了客人和母亲由于都是邻里乡亲，十分熟悉，因此也不多客气，其率真之态跃然纸上。接下来写拉家常的内容，客人问到大龄青年的“禁区”，催问结婚的事情——在农村，接近三十还不结婚已经是很晚的了。看到儿子难为情，于是“阿母替解围，餐桌向客揖”，母亲恰好做好了饭菜，请客人上桌，巧妙的解开了这个尴尬的局面。并且自豪地说，菜都是自己种的，酒也是自家酿的。“长者延座前，邻妇坐脱笠。与我话桑麻，为我盛汤汁。”这四句开始写餐桌上的情况。前面随着与客人交谈的话题的转变，每几句便有一个转折，情节曲折生动，而到了这里话题再来一转。“村事说往畴，悲欣翻百褶。几老成新鬼，土坟添六七。壮丁走广东，留守谁修葺？”这几句抚今追昔，同时写到当代农村比较深刻的留守问题。很多老者已逝去，而年轻人多去广东打工，家里的房子、田园全靠妇女与中老年人打理。大概因为餐桌上不宜让大家陷入如此惨淡的话题，客人开始宽慰起作者来：“所幸无天灾，年丰谷自拾。”然而这样的宽慰却稍显无力，依然令人内心不是滋味。继而客人试图从悲伤氛围中挣脱出来，说母亲因为知道作者要回家，几乎喜极而泣。“希望你多回家，这样我也好蹭你家的酒了”，客人打趣的说，其实蹭酒岂是目的，无非希望作者多回家，以宽慰母亲思念之苦而已——客人就是这样的善良与朴实。想到以上故乡的人事、母亲的思念、邻里的善良，作者百感交集，不禁泪湿眼眶。这样的情节的多层转折、写母亲的热忱好客、邻人的朴实善良，继而加入人世的苍茫感，无疑深受杜甫名作《赠卫八处士》诗对卫八处士以及其家人的描写方法的影响。然而，时代不同，人的这些美好品质却不曾改变，作者通过描写北漂、打工、留守背景之下的农村人的交往，将之生动地表现出来，贴近生活，贴近人情，故而感人至深。

西湖不可游一首戏赠杭州诸友

西湖不可游，游则费脚力。杭酒不可饮，饮则费朝夕。诸子闻我来，争尽地主职。非不乐胜游，情面恐碍及。每劳载壶觞，湖山留贱迹。两年不过杭，西子思甚剧。今值晴秋美，缱绻爱湖色。放鹤入山青，盟鸥翻波白。塔影高士没，莲裳玉女立。堤景连纵横，金风动澄碧。日夕灯火燔，映湖夜不熄。鱼龙既戏筵，星月亦窥席。于兹招嘉宾，岂无文章伯。辞句惊海内，健笔凌云翼。座中多彦才，游艺富英特。而我忝座末，衷肠未曾易。侃侃见友情，湖水深千尺。汩汩闻酒量，海水不可测。讵止醉婵娟，杯盘已狼藉。湖风吹酒醒，腰脚仍酸蚀。长号归去来，杭酒不可吃。虽曰两不可，情怀复追忆。

【李东园评】接地气，真佳构，皆真实语吐真实情。质胜于文，意脉跌宕摇曳生姿。四五韵转稍突兀。十六至二十韵稍觉率意，如未老杜《送高三十五*》中“常恨结欢浅，各在天一涯。又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随”沉稳厚重。

新余黄川兄有高官、宜仙汉砖砚二方，将贻我其一。我取宜仙者，又寄以新绛澄泥小砚一方、龙门古墨一块，赋此长句奉谢

三十不官宁有道？况复高官人所好。我今行年三十矣，稗官于我亦难讨。哀哉坎壈缠其身，半生颇为贫丑恼。老大樗散反任性，终日诗酒在怀抱。一则狂饮一狂吟，如与神仙游蓬岛。桂月何盘盘，阆风何浩浩。仙人酌我瑶池无量之琼浆，我报仙人春愁无量之诗草。饮罢仙酒忽惆怅，诗思苦并红尘绕。胡为乎今如一仙独乐乐，不得一官衣锦早。新余黄生知我忧，示我砖砚抛金钩。一官一仙将奚取？在于定也难双求。长思寂寂居京洛，懒漫何由舞独鹤。息交绝游弄琴书，赤鲤偶作龙门跃。清兴合写游仙词，或吞丹篆与灵药。眼前翰墨如生烟，乃告黄生我宜仙。君不见，宜仙砚，龙门墨，写我游仙万首诗，付与稗官说玄默。

【杨强评】章法绝妙。寻常微物，善于发挥。通篇只就“高官”、“宜仙”二名，结合自家遭遇、性情，翻出如许波澜。开端数语，揭出不取“高官”砖砚之由，见郁勃不平之气；至“老大樗散反任性”以下十句，写“宜仙”之性情，貌为洒脱，实寓自嘲。“胡为乎今如一仙独乐乐，不得一官衣锦早”至结尾，二者兼到，或正或反，或谐或庄，迂回宛转，总见块垒难平。

攸县食鳄鱼肉作

鳄为凶物人苦惧，韩公驱之投食祭。恶溪三日消其踪，潮人行路始壮气。我今重行韩公入潮路，湘南客筵食鳄肉。烹鲜醢细嚼劲佳，饮其羹汤亦口福。饱餐只作牛羊吞，回神凶鳄惊在腹。呜呼心腹如有猛虎与蛟龙，万恶无过人心凶。

【屈杰评】俗人食鳄鱼，惟夸其美味，无复多思。而诗人却不同，食后惴惴不安，凶鳄若在腹焉。诗人非佛教徒，却有慈爱众生的情怀；诗人非思想家，却一语射中鹄的：心凶生万恶。故须修心也。由食鳄起兴，以心凶点题，催人警醒，发人深思。

庐山高

庐山高，高出青天背巨鳌。彭蠡阔，千里秋飙起蘋末。片云载我上匡庐，仙班来会如琴湖。五老逸兴发高咏，为我指点锦绣图。秋明花径，烟盈林壑。其枫融融，其松落落。牯岭诗客步侵寻，昂藏眉目对遥岑。倚剑斜照含鄱外，如削不尽芙蓉金。诗韵瀑流齐倒泻，使我豁开慷慨心。呜呼，我家赁居京东之蜗庐，三环之斗室。上欲欠伸屋打头，下仅盘桓地容膝。半生逼仄行复歌，一气已磨诗殆窒。我昔畏缩悲未央，我今庐顶立苍茫。长歌招魂南斗旁，松塔鸣禽应回肠。安得胸中有此吞吐彭蠡之豪，高天厚土为我高筑诗标如此庐山高。

【李东园评】师古能化，自出机杼。以雄壮之气运笔，韵转则意转，意转则势转，流转无滞，更七言杂以三四言等，想象之大胆，跌宕起伏而富于变化，以呜呼分断而论，前者写庐山俱太白之逸气，后者由庐山引己之况，块垒欲吐不能不快，不能不淋漓，用语则以文为主，入张问陶气格，船山亦是学太白者，如其题王叔畦画亥白熊过海图诗末二句：使彼海若愕然惊拜腰如弓，知我人世未始无英雄。明有画家沈周，其庐山高亦以遒劲浑厚之气写之，古人云高山仰止，故借庐山之气格为其师祝寿。予以为画法诗法无别，其兴寄境界亦无别，殊途同归而已矣。然则此类诗不好作，其易流于粗率浅直，非发情御笔有所兴寄则不能也。

过香山道访画家樊墨安老兄戏赠，时樊兄花粉过敏患眼疾

踏春径下西山根，篱缝竹侧窥樊门。画师词客讶相见，玉树花雨前飞翻。游园惜春叹零落，时艰不得长玩乐。以君迷离雌兔眼，慰我扑朔雄兔脚。以我儵忽报德心，为君聪明努力凿。

【何智勇评】小事而能入诗，且能得趣，洵作手也。尤喜后四句，拊掌称妙。然云男画家具雌兔眼，稍觉不当。

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甲午初夏过圆明园

临榭骄阳似火明，夏宫盛况复经营。

谁知石缝劫灰沃，芳草年年忍痛生。

【高海生评】此诗最见作者炼字功夫，“似火明”不只是说骄阳。“复经营”读来已觉心痛。“石缝”“劫灰”“沃”“芳草”“忍痛生”，既是真实写照，又赋予对民族劫难以及夹缝中求生存而又自强不息的意义。

【刘鲁宁评】此诗具有与作者年龄看似极不相称的厚重。以芳草、劫灰代言，初看强辞，细品恰在意料之外，情理之中。结句夺目：怎一个“痛”字了得！，以芳草之痛喻国之殇，沉郁之极。

【刘如姬评】以小见大，以芳草之痛喻国之殇，沉郁之极。

癸巳上巳雅集再依郑老韵奉谢少海诸诗友

十载因缘欲卜踪，新交旧雨此相逢。

探花春海如探梦，得句墨乡胜得封。

舟叹李膺同郭泰，乐闻大吕配黄钟。

山歌若许传吾意，报与西南百万峰。

【横道子评】诗有别裁，“别”在何处。窃以为有两点：第一“别”在对语言的特殊敏感。就像天才的足球运动员球感特棒，诗人首先要语感棒。语感好，就是读着口感好。如果找个例子体验下，韦散木这首七律就口感好极了。第二“别”就“别”在“偶然得之，自然出之”的佳句。比如“探花春海如探梦，得句墨乡胜得封。”忽如其来，无理而妙；比如“舟叹李膺同郭泰，乐闻大吕配黄钟。”不可琢磨，非同反响。此种不羁之才，岂循规蹈矩者所能梦见。

【吴长龄评】极言雅集之盛。首联入题，言久别重逢。颔联进而言探花春海，觅句墨乡。人间美事得一足矣。二者得兼，如入美梦，如获封赏。“乐而得之，自是辞逸”（白居易《金针诗格》。腹联至入高潮，遥吟古圣，近闻今声，亦觞亦咏，岂不乐哉。尾联言犹未尽，欲面西南，相向群峰，来他几嗓子。全诗一气贯通，章法严谨，运思老辣，化典而不刁，情挚而不露，堪为佳作。

【刘鲁宁评】散木七律，老辣稳重，诗中能见魏碑遒逸。

【雷海基评】首联自然，易引读者入诗。尾联精彩，雄健有力，留有余韵。中间两联用典似乎过多，可能影响部分读者的吸引力。

犬食子

僰峒穷村远客至，两犬竖尾客前吠。主人招客斥犬还，母犬与子同息鼻。客坐堂上主向隅，僻壤佐酒无佳味。但见两犬相因依，持斧忍向小犬挥。客席食肉吐犬骨，母犬嗅之搐未已。家贫三日绝犬食，堂下客走犬食子。

【周啸天评】这首诗直面现实，关怀生灵。俗话说“虎毒不食子”，岂有“犬食子”的道理?读后方知，是客吃狗肉，狗啃骨头。主人出于好客，幼犬竟遭荼毒。艾青说:“饥饿是可怕的，它使年老的失去仁慈，年幼的学会憎恨。”古书写饥荒，有“易子而食”的残忍记载。可见，解决温饱问题，是人权的首要问题，生灵亦将受惠。诗人不动声色，冷静叙事字里行间，却满是悲悯情怀。至于刻画的生动，还在其次。

浪淘沙

第一酒之徒，第二情奴，携箫招饮小红初。一舸鸱夷能醉处，便是江湖。

慧业竟如如，往事糊涂，麻姑春露冷芙蕖。换取相思红到骨，白了头颅。

【周啸天评】这首词内容很传统，语言很当下。杂用口语、书语、佛语，妙在能化。诗人是壮族人，汉语说得并不溜，然于文言、白话窍妙处，却心有灵犀。一起自谓“酒徒”“情奴”，便是性情中人;“第一”“第二”，逐条数来，极口语，亦极本色。最后两句以“红”“白”二字相起，颇具唱叹之音。“换取相思红到骨”，坦白可爱，造句亦新。不过“白了头”而已，为了趁韵，添个“颅”字，不但韵脚解决了，不寻常的词句也造成了，令人觉得“颅”字不单纯是作为韵脚而存在，而是一个响亮、清新、合适的字眼。

壬寅岁暮东坡生日杂感用刘景文韵

皇天壹郁生大苏，浑涵光芒气恢廓。特遣才命犯磨蝎，平生遭遇犹独鹤。雪泥爪痕空纷纷，已灰之木心落落。古来大才多毁誉，言罪往往潜笔籥。才子锋棱易伤人，谁能负舟解藏壑。今人爱苏叶公耳，倘真苏来必退却。或恐避苏坐乌台，又欲谀苏入紫阁。最难中立无党同，毕竟新旧长交恶。万年太久争朝夕，今闻厥词良可愕。亿兆网众口舌间，牛李元佑今较昨。顺我者夸逆者骂，武斗虽止文斗各。若使大苏生今时，挺苏倒苏欣有托。疫门洞开孰躺平，如韭新贵换旧爵。但笑此日人寿苏，魂兮归来照虚霍。

【桐荫评】农历十二月十九日是苏轼的诞辰，苏轼的文学才华以及人格魅力已成为中华文化的一部分，自古人们就有纪念苏轼诞辰的传统。此诗系作者于苏轼诞辰日所作，所用之韵为苏轼朋友刘景文为苏贺寿之诗韵（因刘诗已遗散，今可见苏轼《生日，蒙刘景文以古画松鹤为寿，且贶佳篇，次韵为谢》一诗），故选韵与题材十分相得。但本诗并不仅仅为致敬前贤，而是选取了苏轼以言获罪的一个点，并由此生发开来，与当下的疫情相结合，抒发所想所感，体现了作者善于思考联想，能够汲古生新的创作能力。

全诗可分为三个部分，从“皇天壹郁生大苏”至“谁能负舟解藏壑”为第一部分，简要概括苏轼生平以及感慨其遭际坎坷系因言获罪。首句从大苏（苏东坡）出生写起，作者赞苏轼蕴天地阴阳之气而生，一出生便光芒四射气宇恢弘。第二句文意陡转直下，苏轼曾感叹与韩愈都属磨蝎座，因“命犯磨蝎”以至遭际坎坷。第三句从苏轼的“应似飞鸿踏雪泥”以及“心如死灰之木”两句诗化用而来，展开写平生遭际。随后作者指出，苏轼之坎坷系因言获罪，并感慨才子的文字妙笔往往凌厉容易伤人，谁又能将伤人的文字抹去。“谁能负舟解藏壑”，此典出自《庄子》“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也”，该典在苏轼的诗中曾多次使用，黄庭坚亦在《追和东坡壶中九华》中以此典暗喻苏轼去世。而此诗之负舟当指抹去伤人的文字，可见作者用典之活。

第二部分从“今人爱苏叶公耳”至“毕竟新旧长交恶”，今人虽然爱苏轼，但实为叶公好龙，如果苏轼真在，有人恐怕会害怕受牵连坐狱（乌台）而躲避失势的苏轼，又或者为当官入阁（紫阁）而阿谀得势时的苏轼。最难的是做一个中立之人，因为新旧两党长期在交恶。这一议论真是鞭辟入里的诛心之论，虽然人人都号称喜爱苏轼，但在面对考验时真的能够做到如苏轼一般心口如一吗？

第三部分从“万年太久争朝夕”到最后，这一段联系现实。今日所听之言论令人惊诧，数亿网民口舌论战如唐宋的牛李党争、元佑党争。顺我意则夸，不顺则骂，虽然已无武斗但文斗不止。如果苏轼生于今日，挺苏之人和倒苏之人亦各有主张。本诗议论至此已经水到渠成，之后一笔拉到疫情，解封之后谁又敢说躺平，如新生韭菜般的新贵们之主张已经代替了旧派。最后扣回苏轼，作者但笑大家都在今日为苏轼贺寿，而苏轼的魂魄归来只能是虚幻而已。

此诗以苏轼出生开始又以大家为其贺寿而结，结构完备。由苏轼的生平而论及人性的复杂、社会的矛盾以及疫情的困扰，思维发散得极开但又与苏轼之生平丝丝入扣十分合理。作者不做夸张之语，大言之状，而是真实地面对人性以及社会现实，这种思考和识见在当下都显得十分珍贵。而作者此诗这种极富联想生发的能力与苏轼的古风善于从小事生发的风格亦相得益彰。但此诗亦有需要商榷之处，刘景文原诗已遗散，而苏轼的和诗为五古，但此次韵诗为七古，这种跨越体裁的次韵笔者从未在古人的诗中得见，不知是否恰当？即便有美中不足，笔者以为这仍是一首精彩的当代佳作。

奔跑歌送王禹同兄（字畦泉）北京站时十月十八日

跫跫，奔冲，夜霓虹，追浮踪。车轨纵横，烟光迷蒙。燕市西东，之子将何从？从何来，抑将焉往？我生之初在南山，身无羽翼度重嶂。之子初生在北溟，身无游弋之舟桨。行不过寓形宇内众生相，识不免望洋兴叹风尘莽。何今初见同奔跑，呜呼与子忧道丧。之子者谁王畦泉，长襟落落才翩翩。口谈儒术如振铎，三礼发微真洞天。欲挽流风起坠绪，教化世俗正迷颠。那知学问人不齿，数载见闻杂悲喜。即席夜浑逢酒酣，为我哦诗意未已。使天地忽暗，鬼神乍惊。送子京门，道将何行？乘桴浮于海欤？披发吟于泽欤？羡长江之无穷欤？望崦嵫而勿迫欤？求仁复礼，道阻迢迢，之子于征，暮暮朝朝。揽辔兮抗策，长翮翥兮火轮飙。敢勉乎吾子，颠沛必于是，造次必于是，奔跑之歌始于是。

【刘能英评】此诗以纯正、典雅、凝重之笔，反复咏叹生命、生活、生存之不易。如芒在背，如梗在喉。

【李江湖评】“跫跫，奔冲，夜霓虹，追浮踪。车轨纵横，烟光迷蒙。”开篇真京城夜景写照，似乎是赶车奔跑而有所感。诗以离别为题，却道出生活的不易与坚持理想的怅惘，“燕市西东，之子将何从？从何来，抑将焉往？”“何今初见同奔跑，呜呼与子忧道丧。”“即席夜浑逢酒酣，为我哦诗意未已。”读罢真有李太白“拔剑四顾心茫然”之感受。好诗！

三十三初度二首其二

毕竟难离大块身，卅年宇宙亦笼驯。

但经伊甸重重惑，翻恋乌托种种真。

洞穴谁能疑影像，风车独与战精神。

狂愚笑我从何继，恐自尼安德特人。

注：托字入声借作平声用。

【抱朴书生评】余以为当代人作诗词应有当代人之思想，用当代人之语境，合当代人之审美，方能反映当代人之生活与情感，此作便是较好的案例。

烛影摇红·谷雨夜闻雷雨

大块蒸腾，一春疫气争摩戛。触他天上蛰龙醒，蓦地嘶天末。莫怪人间咄咄。者声儿、教人箸落。更那禁得，东海潮来，西池酒辍。

此夜何其，此风此雨将春割。应怜无助是花神，谁与相排斡。放任红衰粉脱。怅芸芸、怎生得活。且招词客，替管庭前，桃花一抹。

【卢芒评】“戛”“末”两韵一意，阴阳相摩相荡，云雷屯而难作，天地交通如此，何况者番杂入了“疫”。“嘶”，是龙战玄黄的力竭么？“咄咄”用殷浩事，“箸落”用刘玄德事。龚自珍有句云:“西池酒罢龙娇语，东海潮来月怒明。”上片尾拍本此。外面风云潮流骤逼，内里宴会升歌才歇，它与同题的“一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵”一样，都是“春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥”情景，是牢*语。当然，也有人说是忧国语。

下片“夜何其”，语本《诗·庭燎》“夜如何其？夜未央”，束上意而生下。接下“割”下得有如撕裂之痛，李贺诗句多用这种字。“花神”与上之“此风”，用封姨与众花精事，详《博异志》。“谁”，故事中有个处士崔玄微“相排斡”，这里本之以发问。“活”韵以上，皆忧世忧生语。尾拍，崔玄微辈不可得，因而有“且”的退一步打算，而令词客来作飘零主。盖歌《一抹桃花》云:“一抹桃花，春秋冬夏，看那一世芳华，枯萎了枝芽。”

全词命意深刻，有清、民际学人词特色，多所化用，有时一句几典，不知其时代不识其人兼熟知掌故，很难读出所以然。当然，这词一意深入，少枝蔓，解读虽未尽，大致还是明白的。般般都好，唯词笔尚有些粗枝大叶，属意气供张。若要细腻回婉，则须待狂流歇后的反流停滀，然后去悉心体贴观照。而这些，都有待岁月去打磨。另外，“落”，韵好像不太合。

寄扇张鸿民西安

寂寥复寂寥，吾友子张子。蛰居古长安，万国衣冠里。但闻龙蛇吟，而无车马使。数载不窥园，春风乱红紫。心自有花木，颇能好笔纸。五日画一山，十日画一水。水曰忘情水，山曰糟丘垒。视之何快哉，旋谓非大美。独醒苦思醉，朋辈在千里。可怜方朔舌，长隐南郭几。聊愿两京人，坐聚薰风起。

【苏俊评】语工意稳，开阖有度，得唐人遗绪。聊愿何如唯愿。

七夕

长疑睇笑隔仙庭，玉露金风望杳冥。

嗟我支离难独醉，怜天辛苦渡双星。

亦知造物最忌巧，安用投机还乞灵。

大抵生涯终畏俗，几人不嫁惜娉婷？

【胡迎建评】此写七夕故事而不粘不脱，颇得义山朦胧诗之法。脱化前人如屈平、庄周、李易安、陈后山语句而不露圭角，腹笥颇丰，内蕴讽喻。中两联对仗精巧，全为流水对，如行云流水。全诗以议论为主，而议论挟情景而行，耐人寻味。微觉不足处，最忌巧，三仄字，宜平平仄。

【江岚评】中二联颇工整，情韵俱佳。

七月初六日诸弟甥还家见寄照片

篱落乡园岁月稀，劳形那得遂初衣。

新秋归路愁仍阻，老母依人计总非。

真愧诗书穷俎豆，尚矜童稚候门扉。

为儒我已输梁燕，破屋数间甘息机。

【抱朴书生评】人生多半不如意，诗人尤其如此。如何面对困厄烦恼能体现一个诗人的修养和境界，“为儒我已输梁燕，破屋数间甘息机”，一种自我反思、自我拯救的写照。

八月十一日过扬州瘦西湖

名湖逢八月，可爱绕花堤。

霜药欹桥畔，秋波动竹西。

眠沙鹭拳足，傍市蟹团脐。

辗转蜀冈下，凤箫含晚凄。

【苏俊评】此诗之佳在炼字。中二联犹佳。“欹”见意态，“动”含远境。颈联“鹭蟹”、“拳团”、“足脐”均工切、生动。故云炼字之犹佳也。

天目湖奇石馆见大化石

大化吾桂之陬邑，乱山漠漠红水急。中有彩石欲出头，万古不见人来拾。牧子叱羊怜其沉，樵者砺刀用不及。侧身蒿莱萍藻间，弃掷真若恒沙粒。一朝远客惊艳容，传之京都价无穷。石工敢掘山灵墓，水鬼潜侵河伯宫。得此石如女娲炼，巨贾求之胜美眷。初也流连置几案，久矣寥落在深殿。昔时樵牧山中羊，今时王谢堂前燕。亦知时命随转轮，不关人心容易变。

【苏俊评】擅于议论，得苏子瞻腾挪手段。七古通体浑成不易到，浑成而能转折更难。佳处尤在末四句，转而复合，具见笔力。

秋后避疫管控杂诗四首之一

晨雀声迟喇叭开，楼前胥吏踏风埃。

打门更较催租急，日日核酸点卯来。

【雷海基评】诗流畅好读，像一幅图画，还是一个小故事。将上门进行核酸检测人员的工作认真态度，不辞辛苦的精神表现得淋漓尽致。形象清新，抒情自然。

【刘能英评】认真与敷衍，居然这样和谐地存在，孰是孰非，不作评判。只读诗读诗再读诗，然后会心一笑。

【何其三评】与刘国俊《疫中吟》两诗连读更佳，都是描情状物之高手，都是通过细节描写，为世态画像，读后都令人五味杂陈。

公无渡河

公无渡，公无渡，公乘地铁去朝暮。大隧之中思融融，能避炎日遮风露。公向城北妻城南，狂奔地底无停骖。稻粱日日谋生计，人海穿梭味苦甘。甘霖不见降，苦雨连朝至。绿城忽作水晶宫，一片中原父老泪。当年忍决花园口，今夕更漫海滩寺。寺上茫茫叹泽国，寺底列车怅呜咽。洪流贯车水没肩，微禹人或为鱼鳖。公难往兮妻难止，中心汤汤黄河水。公乎公乎，虽不渡河，平地风波有如此。

【宋彩霞评】作者用李白《公无渡河》意开篇，从“公无渡，公无渡，公乘地铁去朝暮”到“人海穿梭味苦甘”，诗人只寥寥几笔，刻画到位。从“甘霖不见降，苦雨连朝至。”到“当年忍决花园口，今夕更漫海滩寺”为一段落。花园口决堤事件是1938年为了阻止日军前进，蒋介石下令炸开郑州东北花园口黄河大堤，80余万人惨遭溺死。“寺上茫茫叹泽国，寺底列车怅呜咽。洪流贯车水没肩，微禹人或为鱼鳖”以强烈的感情笔触，进一步描述这场灾难。“公难往兮妻难止”这呼喊仿佛是陡然惊呼！于是，全诗的情景发生了突变：虽然不是滔天巨浪吞噬了无数生民的黄河水，但这场水殇竟如此浩叹！“公乎公乎，虽不渡河”那“公乎！公乎”的呼叫，声声震颤在读者耳边，实在令人不忍卒听。便掷笔而叹：“平地风波有如此。”带着极大的困惑，结束全篇。诗中感情一气直下，情随笔转，结构严谨缜密，语言编排合理，句式长短变化，音节错落，节奏旋律回旋震荡，用典如信手拈来，笔法流畅自然，极富感染力。全诗首尾呼应，一唱三叹，令人久久无法释怀，是一首成功的歌行，颇有太白风采。

【郎晓梅评】诗借传统乐府歌辞“公无渡河”名其题，以过程中被反复提及的极其触痛人心的妻寻其夫一事为切入点，对郑州720暴雨水患中的生民之苦进行焦点叙事，悲怆之气，痛楚之感，发语即生，且贯穿始终。前人之“公无渡河”常就朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作《箜篌引》“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当柰公何”之本事，散木之“公无渡河”则借其事相类之哀怆、其名所含之凄切为背景渲染，而旨在写今事痛今民，可鉴一派赤子仁心。读之唏嘘。不过散木结句《公无渡河》撞唐庚《公无渡河》结句“公无渡河，公无渡河，平地犹恐生风波”，或千古事理相通。

过虎门用苏轼游金山寺韵

我家江水初发源（我家门前刁江，珠江上游红水河支流也），如泄洪炉此入海。我今云车经海陬，去马来牛辨安在？遥瞰星屿失坡陀，碧海涵镜江无波。天光乍射蜃影出，中有歌哭陈迹多。忆昔此水乘炮楫，厥流荼毒金瓯日。又闻此水曾销烟，其功不下烈焰赤。一旦英雄飞毅魄，此水翻覆海内黑。一夕老者画图明，此潮开放海外惊。一水悲欢料谁识，敢以功罪论造物？天地钧陶成江山，海桑容易非痴顽。万物生克何时已，滔滔我家入海水。

【郎晓梅评】今人旧体可以谈其思想者多，可以谈其艺术者少。韦树定的作品是占比不高的可以放到艺术层面上进行剖析的那部分。倘叫我概括，我以为其整体艺术特色表现在古拙与时新的完美融合和别致超拔的艺术构思两个方面。此诗可窥见一斑。

当下旧体诗的创作状态，一方惟尚新，偏于通俗；一方惟好古，偏于晦涩。而观念中庸且能完美实现于作品的，韦树定是为代表。我读其诗，常觉被直击心灵。艺术冲击力这个词语可以用到树定的作品上。

这种力道的源泉，析解开来，可能首先在于他力避晦涩但却古拙入味的独特的语言风格魅力。“我家江水初发源，如泄洪炉此入海”，一开口即明白如话，然而断然绝非俚人俗话，我们暂先将之定义为文人白话，即平常人不难理解，但却不脱文言特质的文学语言。但看这一句，文言语体词用如“初、此”，文言结构用如“此入海”，又陡然跃出绝妙比喻如“泄洪炉”，极具嚼劲儿，雅致不俗，古拙之味出。倘将当下旧体诗词语言分档，我以为此类为上。然而非得功底雄厚而不能，即如好车给油亦觉轻松自如，孬车发力乘客亦能觉其吭哧战颤。

其作品的时新，一则表现在其思想所具有的新诗标榜的现代性，具有对现实的深度审视与考量。这首诗提取新旧三段历史，于比较之间分析叙说，提出功罪造物海桑容易之理。一则表现在他对所处时代新词语的妥帖使用，所谓妥帖，是指他能将新词语融化于他的文言语境之间而不违和。例如，“开放”一词作为一种时代精神即为新词语，一般为老干诗标配。然而你在树定这里完全可以放心自在，你看他的“开放”于其诗境何其洽切而不落俗套。树定别诗有更好的。

一件事百家说灵性者打人。虎门是个大题材，有着历史上的烽火硝烟，是当代的改革开放的前沿，一疏忽便可自带老干风。此诗却厚重文气，不招寻常厌倦。因其语言风格，因其思想独到，更因其超霸卓越的艺术构思。但写虎门，门径便俗了。他取于“海”，一妙在此海发于他家，于是便关联有情，后面的一切抒发都自然而然；一妙在借海说事，写其色之变幻，写其物之功罪，以寓历史民生之慨叹，避免了直白空洞历史教科书式的诗风。

乙未冬至忆儿时壮乡冬日旧事五首选二

一

汉俗北风悲布蛮，京华此夕饺香前。

秋膘未贴耳犹冻，已是离乡第九年。

注：布蛮，壮话音译，本邑壮族人自称义。老家无冬至节，无食饺习俗。

二

牛叫晨烟雁叫霜，北坡翻地备耕忙。

儿家白木长鑱柄，拨得余灰煨薯香。

【李江湖评】两首颇具壮乡特色，语言真切动人，读来浅浅带着乡愁，别有一番味道。

京中与八桂师友贾博士、黄教授小聚，有作二首（选一）

素衣京洛化缁尘，望眼南来更几人。

百越山河空落拓，七年寤寐足酸辛。