作者：inheritor
五、功名知多少
“十八户唐”自八世祖唐君用迁至巢湖西乡已六百余载，期间人口数次迁出。她在巢湖西乡不仅因人口众多而势力强大，很重要原因应该是其家族文教昌盛功名颇多，在中国封建社会有功名的人地位特殊受人尊敬。
康熙版《巢县志》载：“顺治丙戌科，唐祯麟，祖官河南睢阳卫指挥，以官籍隽。今巢之族庠生琬、球、璀、琅，皆其侄。”复查《潮阳县志》，有语：“顺治十一年（1654）唐祯麟（河南省睢州人）任本县知县。顺治十二年（1655）为防御倭寇，知县唐祯麟于城上筑大炮台5座。”潮阳县取唐祯麟祖籍，而巢县则将唐祯麟纳入本邑，仅注明其“祖官睢阳”。就“今巢之族庠生琬、球、璀、琅，皆其侄”而言，唐祯麟一族确实家于巢县；强调“睢阳、睢州”，概有不忘根本之意。而“睢阳、睢州”地名，当是巢人所称“归德府”。
又康熙《巢县志》载:指挥佥事唐賀, 性勇毅 ，有才识 。元季从军， 久无战绩 。岁庚于（1360年）龙江归附， 从取安庆， 拔江州， 援浙东 ，歼汉灭吴， 南征北伐 ，积有战功 ，授豹韬卫百户， 升兴化卫副千户。洪武三年（1370年）擢湖州卫指挥佥事 ，阶明威将军 。子裕改授睢阳卫指挥佥事。 据此可视其为唐贺之后裔。另据光绪十四年族谱记载：唐贺为唐君用兄弟唐君辅之子，即唐君用侄子。依此可推论，唐祯麟与唐君用一脉相承，亦为“归德府星星堡”唐氏裔孙，自然属于“十八户唐”。
“十八户唐”最近也最有名气的当数中份唐村唐保三，他因和当地强盛一时的相隐寺打赢官司，而且在功名被革以后又化名高中的传奇经历被当地传颂。而在这科举五百多年里“十八户唐”到底有多少人获得功名已经无文字可考。但是，在这些唐姓村落里一直以来或多或少都遗留着一些痕迹。例如，科举制度规定只有中了举人和进士才有资格在祠堂门口立旗杆石鼓。据老人说中份唐有六个旗杆石鼓，可见到的有两个半。也就是说至少有六个举人或者进士。二嘴也据说也有四至六个旗杆石，未见实物。大兴村有一对，残存一个凿为井坛（传为武举所立）。
另有老人回忆“破四旧”前还在中份唐村见过“翰林”匾牌。至于秀才就更不可考，但是中份唐村前“墩子”之地，又说为“九秀才墩子”或“秀才墩子”，到底是九个秀才在此“墩子”读过书还是虽此墩子是做书房出过数个秀才也不可考。但至少可说明此地秀才不在少数（有唐姓前辈考证其有分水作用，在此不做讨论）。据残存光绪十四年重修唐姓支挂谱记录，的确有“中唐秀才墩子”地名。无论如何，“十八户唐”近几十年可知人才辈出是不争事实！
六、族谱及其它
由于经历了特殊年代，“十八户唐”的族谱及相关文字资料已经遗失殆尽。据说原来“十八户唐”东、西、南、中、上份各自有支谱，均有支祠。然目前仅存光绪十四年重修的中份支挂谱在中份唐村，一些有限的文字也是从其中得来。但是“十八户唐”的过往变迁、人口迁出、人才情况已经完全不能得知。
近日有幸得到二嘴八十余岁和九十多岁两老人及黄麓镇一七十多岁老人在辛勤收集“十八户唐”相关资料并打算修谱消息。可敬的几位老人踏遍了“十八户唐”的山山水水，他们走乡入户，访问老人，甚至勘察墓地。他们也驱车车抵达从“十八户唐”迁出的各地，足迹远达巢城、庐江、舒城、池州、桐城。看着一页页电话，一本本搜寻的资料，我不禁肃然起敬！其中他们最大发现是在庐江县万山镇长冲村，据说这里有“十八户唐”族谱，但是因种种原因至今未能被见！许多谜也因此无法再现。近几年虽也有来自贵州、广西、含山运漕等唐姓后人来“十八户唐”认祖归宗，但是也因无谱可联，无谱可入而暂断。
在追寻“十八户唐”的过程中笔者还有一些谜得以解开，但仍存一些谜无关“大雅”。例如，八角碾村后山坡有一地曰：小庵。原来以为是一佛寺，不料竟是“十八户唐”上九份支祠！前后存在半个多世纪的官山小学，官山到底在哪里？原来是坝头、坝堰、柿子树、石山口之间一处高地叫“大官山”，当然“大官山”名字由来也无处可考了。今指南村的名字，到底是取自吴相的“指南即不向北也”的指南庵，还是指祠堂在南，上九户心应指南，也不得而知了。
逝者如斯，作为“十八户唐”的后人们仍在孜孜不倦的追寻着他们的根和曾经的传奇，仍在传承着祖训：“之、开、以、尚，振、作、启、建，绍、述、承、宗，曾、从、效、法，习、能、为、宏”。无论时间怎么变化，相信他们一定会继往开来，更加努力团结奋斗！
此文结束之余，衷心感谢几位热心老人不厌其烦的介绍和回忆！牵涉很多人和事不一定是历史原貌，所以人名一概隐去。抛砖仅为引玉，也聊为大家娱乐吧。（结束）
最忆是巢州
