关于印度，一直都存在许多我们中国人无法理解的习俗。就比如喜欢户外解手，喜欢用手吃饭等。所以经常有人问：建个厕所，有那么难吗？事实是，大家都限制了对神奇印度的想象，在印度，建个厕所就是那么的难！
一部高口碑的印度电影《厕所英雄》，将这其中的种种难处，好好的说道了一番。影片讲诉的是一对印度男女青年，在自由恋爱后步入了甜蜜的婚姻。可是新婚当晚，新娘贾娅发现丈夫科沙夫家中竟然没有厕所。无法忍受要去很远的野外解手的她，向丈夫提出了“没有厕所就离婚”的要求。
而这让人觉得充满魔幻的故事，可不是印度人脑洞大，而是根据真实的故事改编。也是通过这个故事反映了印度女性艰难的生存状态，落后腐朽的传统文化对社会进步的阻碍，也改写了6亿印度女性的命运。
在印度，信奉印度教的人们对“洁净”有着极其偏执的概念，他们认为厕所是一个藏污纳垢的地方。而这样的一个地方，怎么可以建在自己的家中？这简直就是对信仰的莫大侮辱！
而在户外解决，反而是被认为是洁净的。因为这样污秽不会跟着进家门，而是回归大自然。特别是住在乡村的人们，有广阔的野外可以解决。
贾娅是受过高等教育的，生活在现代的婆罗门印度家庭，家里也是有厕所的。所以她从没想过科沙夫家里没有厕所，甚至整个村庄都没有厕所。
在新婚的第一天晚上，结伴上厕所的“妇女联合会”凌晨四点钟邀请她一起前往村外的树林里去上厕所。而贾娅实在无法忍受这样连上厕所都要受到限制的生活，在震惊和抗拒中采取离开夫家。
然而她的这一举动遭到了全村人的嘲笑，村里的男人笑这家男人可怜，女人则是笑她小题大做。科沙夫为了挽回她，也尝试了很多的方法，送贾娅去火车上厕所，去偷移动厕所等等。
但这明显不是长久之计，贾娅想要在家中修建一个厕所。
谁在阻碍这场“厕所革命”？在影片中，几乎所有的人都反对建厕所。
第一个是反对的是科沙夫的父亲，专制、传统又迷信。
第二个反对的是科沙夫的奶奶，她冲到贾耶的娘家指责贾娅不懂事，因为妥协是印度女性的传统美德。
第三个反对的是贾娅的母亲，她批评女儿把家事搞的人尽皆知，让丈夫颜面无存，这有损妇德。
第四个反对的是那些接受户外解手的女人们，有的说贾娅不该为了厕所牺牲婚姻，有的责怪科沙夫没有管教好受过教育的妻子。
女人何苦为难女人？几千年的性别歧视文化熏陶，让这些最应该反抗的女人们失去了反抗的意识，甚至还是性别歧视的捍卫者。
也正如科沙夫对她们所斥责的那样：
“你们这女人是自己的敌人！”
其实厕所问题并不是印度政府的懈怠，相反政府也一直都在拨款修建厕所。只是印度群众们因为传统文化，觉得根本不需要厕所。因此就算政府修建了厕所，大家也不使用。
而女性在这种传统的束缚下，面临卫生和尊严的双重羞辱，她们不仅会遭受野外虫子的威胁，还要忍受男人的*扰，甚至是性侵。
如今，女性的权益都是全世界的热门话题。阿米尔·汗在他的电影中连续挑战了印度社会对女性的偏见。而在这个印度，今天仍然只有三分之一的人使用厕所，大多数都还是在野外随便找个地方解决。
而为了爱情的科沙夫，为了爱妻修一件厕所，与爱情相比，敢于抵抗时间的一切阻力。贾娅敢爱敢恨，也勇于捍卫女性自立自尊的权利。他们不仅用坚韧捍卫了自己的爱情，还赢得了这场对抗传统，对抗愚昧的“厕所大战”。
厕所其实不难建，难得是对传统观念的革新，现代观念的建立，这也才是这部电影真正想要探讨的主题。
而掀起这场革命的从来也不是爱情，而是女性意识的觉醒。我们现在都是处在一个最好的时代，我们要为自己的权利发声。
