三国江湖刺杀:曹操当刺客,刘备感化刺客,孙策被刺客杀了

三国江湖刺杀:曹操当刺客,刘备感化刺客,孙策被刺客杀了

首页动作格斗刺杀魏蜀吴更新时间:2024-04-27

三国时期,有金戈铁马,大军对峙,也有“一击不中,远遁千里”的刺*之风。从魏蜀吴三方首脑都有刺*或者被刺*的经历,就可看出。

古代刺客

曹操及手下的刺*

历史上曹操并没有刺*过董卓,但是《三国志》注中却记载了他疑似刺*中常侍张让的行为。

他私自进入张让宅中,被发现后,舞着手戟,没人能阻拦他。最后翻墙而走。

裴松之的注并没有明说是“刺*”,然而从携带武器、进入内室,则至少有这个嫌疑了。

此时,曹操的形象,颇有英武慷慨的侠客之风,与人们心目中常见的形象大相径庭。

古代刺客

裴松之的注还记录了金城人郭冲所说的曹操派人刺*刘备未遂的事情。

注曰:曹操派刺客见刘备。刺客纵论天下大势,滔滔不绝,刘备大喜,认为“得奇士”。诸葛亮进来,刺客却惊慌失措,须臾后,借尿遁翻墙而逃。

后来诸葛亮和刘备谈论,说看其神色和动作,可以看出必定是曹操派来的刺客。

裴松之虽然记录了这个故事,但是却认为不可信,他认为被刘备认为是“奇士”的人,曹操是不舍得派出来作刺客的,且有这种才能的人,到后来居然也寂寂无闻,显然不合理。

曹操

曹操刺*刘备的故事且不论真假,曹操手下确实不乏有刺*行为的人。

《三国志》魏书卷十八中,记载了两位行刺*的义士。

一位是庞淯,一位是典韦。

庞淯姓名不显,然而事迹毫不逊色。其为凉州从事时,张猛反叛,*凉州刺史。

庞淯大哭,怀揣匕首,想刺*王猛。王猛虽然觉察,却为其忠义感动,下令放他走。

庞淯如此忠勇,大概是受其母熏陶。其母也曾以一弱女子行刺*之事,为父报仇,幸得管事的官员将其私纵回家,后遇上大赦,得以免死。

典韦就有名多了。他“有志节任侠”,为人报仇,怀揣匕首*了睢阳李永,慢慢走出来,取出车上的刀戟,“一市尽骇”,没人敢靠近。

典韦后来死于曹操征张绣的时候。说起来,他的死,也与张绣疑心曹操要刺*他有关。

《三国志》注记载:张绣先投降了曹操,曹操很喜欢他的大将胡车儿,赏赐厚重。张绣疑心曹操要借自己左右之手刺*自己,因此反了,攻击曹操,典韦就死在了这一仗中。

曹操

刘备及孙策的被刺*

刘备任平原相时,郡民李平速来轻视他,耻居其下,派刺客去*刘备。

刘备不知情,待刺客甚厚,刺客感动,“不忍刺”,语之而去。(类似例子还有蔡邕被阳球派刺客追*时,“客感其义,皆莫为用”。)

刘备的后代刘禅,也差点被郭脩刺*,只是因为防备严,刺客转而*了大将军费祎。

《三国志》注引《魏氏春秋》记载:郭脩被姜维劫持到蜀汉后,被封为左将军。其想刺*刘禅,每欲靠近,就被刘禅左右所阻,寻不到合适时机,所以转而*费祎。

费祎就好*多了。其大宴众宾,“欢饮沉醉”,郭脩轻而易举就在大庭广众之下*了他。之前有人劝谏过费祎:将军位尊权重,对于新附的人太过亲信,要警惕岑彭被刺*的前事。

费祎不以为然,所以郭脩才能轻而易举*了他。

古代刺客

郭脩*了费祎,魏国方面当然很高兴,曹芳专门下诏称赞他“勇过聂政,功逾介子”。

轻而无备而被刺*的,还有孙策。

孙策没有刘备和刘禅的好运气,成为前三国时期,唯一被刺*成功的主公。

孙策被刺的事情,史*载和《三国演义》基本类似,在这个地方,并没有进行太多演义。

孙策*吴郡太守许贡后,外出打猎。

因为马太好了,护卫跟不上,自己碰上了许贡的三个奴客,脸部中箭,不治身亡。

这个时候,刚好是曹操、袁绍对峙官渡,孙策打算偷袭许昌的时候,郭嘉信誓旦旦地说孙策轻而无备,必为匹夫所乘。

郭嘉的话没说多久,孙策就被人刺*。让人不得不怀疑,究竟是郭嘉的乌鸦嘴开过光,还是另有隐情,才让孙策死得这么准时。

有“大诅咒术”的郭嘉

曹操和刘备预防刺*的方法

面对刺*,曹操、刘备各有可以化险为夷的本事。

曹操“好梦中*人”。这段故事并未记载在《三国志》,而是记载在《世说新语》中。一个亲信好心给他盖被子,却被砍了。从此之后曹操睡觉,“左右莫敢近者”。

《世说新语》还记载了一个段子。曹操经常说:别人要对我不利的话,我心会有感应。

为了使人相信,曹操和一个亲信演双簧,让其怀揣利刃靠近,曹操说“心动”,喝令拿下。

亲信不怕,因为曹操说好了只是演戏,之后“当厚相报”,没想到还是落得和盖被子那个同事一个下场。

刘备就没那么复杂,其以人设感人,治下之人收买刺客刺*他,刺客都被其诚所感动。

曹操的方法偏主动,虽刻意但是好用。刘备的偏被动,未免有点要看运气的成分。

孙策毕竟比不上两位前辈人生经验多,用郭嘉的话说:虽有百万之众,无异于独行中原也。若刺客伏起,一人之敌耳。

孙权、孙策像

三国时候这么多刺*,或目的正义,或目的不正义,跟当时的社会风气脱不了关系。

在当时的社会背景下,如果刺*的目的有可取之处,即使行为不当,也可能被称赞。

这样的社会背景已经成为历史,在今天,一切都要诉诸法律,由法律给予公平。

但是,这并不影响我们对当时诸多英雄的孝、忠、义等品质的欣赏和追慕

参考资料:《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》。

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