九十岁高龄的毛姆,坐在巴黎郊外的小木屋里,目光平静地凝望着窗外的风景。
多年的创作生涯,他已经远离了世俗的纷扰,只专注于自己内心的声音。
那一天,当他完成了《刀锋》的最后一个句子时,他长长地吐出一口气,唇边泛起了淡淡的笑意。
这部小说,是他人生最后的一次"吐露"。
毛姆记得当初动笔创作这部作品时的心情。
那时的他已经七十高龄,功成名就,在文坛上享有崇高的地位。但与此同时,他也更加了解生命的真谛。
不再受制于金钱和名声,毛姆此刻只想尽情地倾诉自己的想法。
他不在乎别人是否喜欢这部作品,因为对他而言,能够坦诚地表达自我,才是最重要的。
"写这本书带给我极大的乐趣。我才不管其他人觉得这本书是好是坏。我终于可以一吐为快,对我而言,这才是最重要的。"毛姆低声自语着,眼中流露出久违的激情。
想要将内心的声音完整地呈现在纸上,对于年迈的毛姆来说并非易事。
但他依旧执著地推敲着每一个字句,就像在谱写一首动人的交响曲。
当最后一笔落下时,毛姆长长地舒了一口气。
他知道,这部小说勾勒出了他对人生的独特理解。《刀锋》就像一面明镜,反映了他毕生对如何活着的探讨。
《奥义书》里说：剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛，是故智者常言，救赎之道难行。
这段话暗喻着通往真理、救赎之路的艰难险阻。就像刀锋之边一样,想要通过这条道路,必须付出巨大的代价和努力。
而在小说《刀锋》中,主人公拉里正是在追寻人生的真理和救赎之路。他不满足于世俗的成功标准,而是孤独地探索着内心的答案。
拉里的这条道路,无疑也如同"剃刀边缘"一般险峻艰难。他不得不与家人和未婚妻决裂,放弃安稳的生活,选择了一条独特而孤独的人生之路。
拉里曾经服役于空军,在战场上经历过生死。
一次遭遇战中,他的战友为了救他而不幸牺牲。
这件事深深地影响了拉里。
亲眼目睹战友的牺牲,让拉里深刻地意识到生命的脆弱。
在战争这样的极端环境下,一个人的生命可以瞬间消失,这让拉里开始正视生命的短暂和无常。
面对战友的英勇牺牲,拉里感到自己是如此的无助和无力。即便他们并肩作战,但最终还是无法阻止战友的死亡。
在生死面前,人类是如此的渺小和脆弱。生命的消逝总是让人措手不及，人生无常。生命是如此脆弱，是那么不堪一击，一个鲜活的生命就这样走了，给亲人留下无尽的悲痛。在死亡面前人是那么的脆弱和渺小，你不知道哪一次见面是最后一次。
除了生死，其余都是小事。
经历了生死的洗礼,拉里才真正领悟到生命的宝贵。
每一个生命都是珍稀而独特的,都值得被好好珍惜。
这种对生命的敬畏,成为了拉里后来追求自由的内在动力。
战争的经历，让拉里开始重新审视社会上所谓的"成功"标准。他开始质疑那些被视为成功的标准。
他开始追问人生的真正意义,不再受制于他人给予的期望和定义。
退伍后,拉里拒绝了监护人让他去上大学的建议。
这让他的未婚妻伊莎贝尔感到非常困扰。
伊莎贝尔是一个来自豪门家庭的年轻女性。她对婚姻和事业都有明确的规划,希望自己的丈夫能够有一份稳定的工作,维持体面的生活。
但拉里的做法完全与伊莎贝尔的期望相悖。他拒绝了许多不错的工作机会,整日闲逛,这让伊莎贝尔感到非常不安。
她多次劝说拉里要去读书或从事专业工作,但都遭到了拉里的拒绝。
伊莎贝尔建议：“你可以去律师事务所或念医学院啊”
拉里回答：“那不是我想做的事情。”
伊莎贝尔问：“那你想做什么呢？”
拉里答，“闲逛”。
伊莎贝尔认为“男人就该工作，这才是人生的目的，也才是造福社会的方法”。
而每天拉里都去图书馆,沉浸在各种学科的探索之中,试图寻找人生的真正意义。他日复一日地钻研心理学、哲学、文学等各种学科,试图找到自己的人生答案。
拉里内心渴望超越俗世的羁绊,去探寻人生的真正意义。
离开了家人和未婚妻伊莎贝尔后,拉里来到了比利时。在这里,他开始寻访当地著名的哲学家,希望能从他们那里获得一些关于人生意义的启迪。
除了拜访哲学家,拉里还专程前往了一座修道院。他观察并研究当地修士们独特的生活方式,试图从中找到自己心中所追寻的东西。
在比利时的期间,拉里基本上把自己隔离在外部世界之外。他整日沉浸在大量的哲学和宗教著作的阅读与思考之中,企图寻找到自己人生的答案。
人活这一辈子，到底是为了什么？人生到底有没有意义？还是只能可悲地任凭命运摆布？
有人对他说，想学习应该去大学，那样可以少走很多弯路，那里会直接告诉你社会需要什么样的人才，会教你怎样出人头地。
拉里却说：“经历了这么多事情之后，我觉得自己没办法回去念书了。何况我当初在预科什么也没学到，我觉得自己无法融入大学的生活，同学们一定不会喜欢我，我不想勉强自己当个大学生，也不觉得老师老师教的知识是我想知道的。”
为了能够专注于内心世界的探索,拉里在比利时过着非常简朴的生活方式。他甚至曾一度住在廉价的招待所里,过着苦行僧般的生活。
住在环境很差的公寓里，邻居中有烟花女子，有穷学生，三教九流，鱼龙混杂，都是上层社会看不起的穷苦底层。
他的房间里摆了一张床，就连摆一张桌子的地儿都没有。
伊莎贝尔到巴黎找拉里，住进了公寓里。
这里脏、乱、差，邻居们大呼小叫，脏话不绝于耳，伊莎贝尔实在忍不下去了。她为了拉里能够牺牲优越的生活，现在她希望拉里也能为了她做出让步。
伊莎贝尔说：“你要是真的爱我，就不会为了梦想抛弃我，好好工作吧，拉里，像个男人一样去工作，扛起自己的责任。”
拉里回：“这对我来说跟死了没什么两样，等于出卖我的灵魂。”
伊莎贝拉无奈，也不想再耗下去了，解除了和拉里的婚约。
对一些人来说，活着就是要不断的证明自己，拥有一所大房子，有一辆名牌跑车，证明自己多么的成功。
伊莎贝尔在乎别人的看法，害怕被人瞧不起，可是对拉里来说，
选择自己喜欢的生活方式，是多少人的梦想。可是，大部分人会被世俗的看法绑架，违心地活在别人的眼里。
作家伍绮诗在《无声告白》中写到：
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
和伊莎贝尔解除婚约后，拉里投身到书海里。
他看了许多书。
柏拉图的《理想国》、笛卡尔的《第一哲学沉思集》、尼采的《查拉图斯特拉如是说》等。
除了哲学作品,拉里也沉浸在各种宗教经典的学习之中。他研读了佛教的《般若心经》、基督教的《圣经》以及印度教的吠陀经典等。拉里还花大量时间阅读心理学方面的著作,如弗洛伊德的《梦的解析》、荣格的《人格与无意识》等。
除了哲学、宗教和心理学著作,拉里也广泛涉猎各种文学作品。他阅读了契诃夫、托尔斯泰、卡夫卡等作家的小说和散文。
关于人生的终极目标和意义，书中没有明确的答案。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
他去做煤矿工人。
煤矿工作又苦又累又脏，他选择的是最艰难的工作。
后来，同事对他说：“我要离开这里，要不要跟我一起走？”
“去哪里？”
“去旅行，穿越比利时，再到德国，沿着莱茵河走，可以找个农场度过夏天。”
拉里跟着同事在一个农场做工人，同时学习德文。
他还去了印度，跟随瑜伽士学习和生活。
几年后，当文中作家我再次见到拉里的时候，他形容憔悴，浑身上下没有一件好衣服，但是眼神却发着光，非常有神。
听到这个流浪汉说自己是拉里，作家才反应过来眼前的这个乞丐模样的人就是拉里。
作家问起他的遭遇，并问他的钱是不是花完了。拉里说，几年来他很少花钱，还存下了不少钱。
人们都是第一眼动物，你以为的乞丐，说不定人家比你还有钱。
心灵富足的人，不再追求钱财，反而更能守住财。
拉里虽然不知道自己想要什么，但是他非常清楚自己不想要什么。
虚与委蛇的人际关系，拜高踩低的势力圈子。拉里非常厌恶这样的生活。
登徒浪子们在名利场粉墨登场，又很快被后浪拍死在沙滩上。
当时的成功人士的标杆，像伊莎贝尔的舅舅艾略特那样，巴黎上流社会炙手可热的名流。
虽年近六十，艾略特身姿挺拔，仪表不凡，毫不逊色于风华正茂的年轻小伙，除此之外，艾略特品位高雅，博学多才，精通鉴赏、舞艺、枪法、网球等等。
作为成功人士，艾略特出手阔绰，穿名牌、用名厨，聘请最好的管家和佣人，讲究排场，常常别出心裁，惊艳四座。
社会地位，是他交友的唯一标准。
晚年的他，不幸得了严重的尿毒症，昔日的高朋满座，觥筹纠错，如今门可罗雀。
有位贵妇人正在策划一场空前盛大的宴会，请遍了所有有头有脸的人物，却故意不邀请他，冷落他。
曾受他提携进入伦敦社交圈的美国青年，也对他唯恐避之不及，还故意来借礼服去参加贵妇人的宴会，明摆着羞辱他。
这个半截身子埋黄土的老头儿，因为没有收到请帖，哭的像个孩子，伤心欲绝。
作为他的朋友，书中的我，实在不忍，便搞来一封请柬。
艾略特破涕为笑，紧紧地抓着请柬不肯松手，确保不会被抢走，才心满意足地闭上了眼睛……
艾略特是一个精明的商人，他精明、势利、攀龙附凤、渴望名利。他把结交社会名流当成终身追求的事业。
纵使你生前叱咤风云，终不过一抔黃土掩风流。
生命只有一次，我们终此一生，究竟是为了什么活着？有人追求金钱，有人追求权势地位，有人追求家庭幸福，有人追求实现自我价值。有人浑浑噩噩，随波逐流；有人胸有大志，却好高骛远；有人敢想敢做，脚踏实地。
刀锋没有给出具体的答案，而是通过拉里的行为告诉世人，还有一种非主流的活法。
尽管自己的观点可能会引来争议,但毛姆已经不再在乎旁人的评判。他只想以自己的方式,诚实地表达内心的感受。这或许就是他此刻最大的执着和坚持。
窗外,夕阳的余晖洒在毛姆的脸庞上,给他的面容镀上了一层金色的光泽。他微微眯起双眼,回想起自己波澜壮阔的人生历程。那些挫折和磨难,早已被他化为创作的养分,成就了今日的自己。
毛姆笑了,他知道自己终于找到了生命的意义所在 - 那就是用自己独特的方式,用笔墨来诠释这个世界。这部小说,将成为他留给后世的最后馈赠。
