盘点上古传说中的6大至高神,东皇太一排第五,女娲娘娘排第二

盘点上古传说中的6大至高神,东皇太一排第五,女娲娘娘排第二

首页动作格斗伏羲圣皇传奇更新时间:2024-05-09

在上古传说中,是有神存在的,既然有神,那就有高低之分,神的最高层次就是至高神了;至高神就是众神中最高等的存在,现在来盘点下上古传说中的六位至高神吧:

TOP、6 昊天上帝

昊天上帝是中国神话中天的尊号;正式出现于周朝时期,昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神;他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。《通典·礼典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”

但是在宋真宗时期,为昊天上帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,也就是玉皇大帝,为极尊贵特殊的大道圣尊,是众神佛之领袖。玉皇大帝统领三界六道十方内外,还统御法界的佛仙,管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免。昔发广大愿合道利济一切,为诸神、真、佛、至、圣贤人之师。而且祭祀的规格还超越了三清的规格。

TOP、5 东皇太一

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。道家认为太一无形,楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人,当为人形。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述,其妃黄龙。

很多现代人士只看名字,就认为玉帝要比东皇尊贵,其实这是错误的!东皇与玉帝,这两个尊号都是尊贵之极的意思,区别只是一个是方向延伸,一个是物质延伸。《史记·封禅书》云:天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天子以春秋祭太一东南郊。”但是后来由于昊天上帝的信仰成为正统,因而东皇太一逐渐演化成了东华帝君。

TOP、4 天帝帝俊

帝俊是中国古代神话传说中的上古天帝,这一古帝名号只见于《山海经》;据《大荒南经》所言:大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆送,北属黑水,南属大荒。北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。

作为远古东方部族的始祖神与后代子孙所崇拜的天地开创者的帝俊,他所繁殖的后人们在他的后裔英雄少昊统治时期,遭到了来自西方少典部族的毁灭性的打击。随着部族的解体与离散,帝俊后人们虽然在天地四方建立起了一个个独立氏族或部落,但是却无法形成一种强大的力量,他们只能在远离中原的边远地带默默地生活着,并逐渐消散于历史之中。

TOP、3 圣皇伏羲

伏羲是华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛*载其为创世神,是中国最早的有文献记载的创世神。自古以来三皇五帝就受到历代帝王的尊敬与祭祀,作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和发明创造者。但是后来却与太昊、青帝等诸神合并,被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。

相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。

TOP、2 女娲娘娘

女娲是中国上古神话中的创世女神;又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。但是在古代宗法制下,父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁。

TOP、1 盘古大帝

​盘古是传说中开天辟地的至高神,先于天地而生,神力无穷,但是在开天的过程中,由于神力耗尽而亡,但是在他死后,身化万物,其中他的元神一化为三,分别为玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊,共同主宰天地。

以上便是上古传说中的六大至高神了,其实至高神无高低之分,这么排名只是按照出现的先后顺序排列吧,从盘古大帝到如今的玉皇大帝(昊天上帝),其实经历也挺多的,可见至高神,也是跟着人类社会的发展和需求而演变的。

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