古代将士出兵，除了要面对与敌人的厮*他们还需要面对故乡的思念。除了这些，生理上的需求更是“折磨人”。
面对将士们情绪的日益低迷，越王勾践再三思考下诞生了一奇招。
也正是这一招，解决了当时军队中所面对的“棘手问题”。
一、历史上的特殊军制
公元前496年，越国被吴国所灭，勾践被迫流亡至楚国。在这段艰难的岁月里，其本人也并没有放弃复国的信念，反而更加坚定了自己的决心。
六年后，勾践在楚国的支持下返回故国，重振旗鼓誓要雪耻。面对强大的吴军，大多数士兵都士气低迷，为了解决这一现象，他想到了一种前所未有的策略——“营妓制”。
为此他特地下令征集寡妇进入军营，为士兵解决生理上的问题。
事实也的确如此，在“营妓”的陪伴下，越军的士气得到了极大提升，最终在勾践的带领下成功击败吴军实现了复国大业。
在这个过程中那些女子不仅要承担士兵的生理需求之外，同时也需要帮助其洗衣做饭等一系列的杂活。
可这个制度的实施在当时引起了很大的争议，很多人认为它与妇道有违，但在勾践的坚持与说服下，大部分臣子还是表示了支持。
要知道在当时那个社会，权利与“良知”谁重要一目了然。
不过就跟咱们说的一样，此时勾践所选择的女子，也都是一些寡妇女子。
其实当时他选择这一人群人也是有讲究的，毕竟失去了丈夫的庇佑后这些身处乱世的柔弱女性相比来说，与其遭受流氓地痞的侮辱，还不如进入军营。
这样不仅自己的安危能得到庇佑，同时也能获得一些补助。而这一时期的士兵，对其还算是“尊重”，并没有绝对她们是多低下的存在。
此时就算是军妓，这些寡妇们也有着自己相应的活动时间。
但直到汉朝时期，这一特殊制度得到进一步的发展。从自愿加入，也逐渐演变为掠夺而来。
在汉武帝执政时期，为了抵御外敌的入侵，常年征战不休的汉军面临着巨大的心理压力。在这种情况下，汉武帝借鉴了勾践的“营妓制”，最终形成著名的“卒妻制”。
当朝天子亲自规定，当士兵*敌数达到一定数量后，便可以享有与军妓中的女性亲密接触的权利。
然而在后来的发展中，这些女子从只“征兆”寡妇、罪臣之女变成了掠夺平民百姓。无数无辜的良家女子，都因此成为了战争之间的牺牲品。
她们完全失去了自由，没有丝毫的选择权。甚至此时她们的地位，还不如“牲口”的存在。
更重要的是，就算是战争结束她们往往也不会得到合理的安排。等待她们最好的“下场”，不是沦为他人小妾就是再次沦落风尘。
不过好在，这件针对女性的罪恶制度，在明朝时期得到了废除......
二、“卒妻制”的废除
事实上和咱们说的一样，沦为妾还是她们最好的选择，因为当战争胜利后她们已经失去了利用价值，最终的解决往往是被残忍地*害或者遗弃。
可以说所谓的卒妻制下是无数的白骨累累，而这一切直到朱元璋上位之时这条制度才得到废除。
这位明代的开国皇帝，深知民间疾苦，而他的人生经历使他更加同情弱势群体。
毕竟曾经的瘟疫和蝗灾，也曾让他的亲人最终相继离世。最终为了活下去，他也只能四处乞讨甚至落发为僧。
当他因投身军旅，才靠着赫赫战功改变了自己的命运。
1368年，朱元璋正式登基称帝。而执政期间他立即颁布诏令了，正式废除了延续了一千八百多年的“卒妻制”。
他在诏书中明确指出，军队应当加强纪律，严禁以牺牲妇女来满足个人*。
也正是这一举措，让他受到了社会各界的广泛赞誉和热烈欢迎。毕竟曾经无数妇女因此免遭迫害，现在她们终于终于有了自己短暂的自由。
可以说，朱元璋废除“卒妻制”的行动不仅体现了他的高度责任感和仁政思想，也为我国历史的社会进步迈出了重要的一步。
但封建社会对女性的摧残也远远不仅如此，跟能建功立业的男人相比，她们毫无地位尊严可言。
三、压迫
提起古代女子，最基本的就是“三从四德”理念。
其中“三从”里的父、夫、子，这些男人的角色贯彻了她们的一生，也意味着女性的一生都被牢牢绑定在男性亲属的意志之下。
这种观念深深根植于当时的社会文化之中，女性若敢于反抗，就会被视为大逆不道，遭受舆论的谴责和惩罚。
而“四德”要求女性具备妇德、妇言、妇容和妇功四种品质。这并非简单的个人修养，而是对女性在社会角色上的严格要求。
女性不仅要忠诚于丈夫，还要严守言语礼仪、保持端庄的外表以及履行家庭职责。但在这些看似高尚的要求背后，实质上是对女性自主权利的剥夺和对个性的压抑。
所谓的“女子无才便是德”的观念，更是将女性排斥在知识学习和文化传承的大门之外。
女性不被允许接受正规的教育，她们的教育仅限于家政和手工技艺等方面，这种状况导致女性在知识水平和职业选择方面受到极大的限制。
更为残酷的是，古代女性的婚姻自由也遭到严重侵犯。一旦丈夫去世，她们往往被迫守寡，终生不得改嫁。
即便有女性勇敢地追求再婚，她们也会面临社会舆论的巨大压力。
更严重的是，她们所受压迫还体现在身体层面。缠足的习俗也使得女性从小便遭受身体上的极大痛苦，而其目的仅仅是为了满足男性对美的扭曲审美。
可以说，在古代所谓的女子与其说是人，不如说是一个可以用于交换的物品。
她们地位的低下，不仅仅是一个社会地位的问题，同时也涉及到人格尊严、个人自由乃至身体健康的多重剥夺。
笔者认为
就跟咱们说的一样，在曾经的封建时期不少统治者曾设立过一些备受争议的制度，其中不乏一些对女性极其不公的做法，越王勾践推行的卒妻制就是一个典型例子。
尽管这些制度已被历史淘汰，但咱们仍需警惕类似的观念和行为在现代社会中死灰复燃。但好在如今的女性，有了自己的天空。
她们不在属于别人，而是属于自己。
