非洲最后的“部落”—马赛族人,他们这样的习俗,你能接受吗?

非洲最后的“部落”—马赛族人,他们这样的习俗,你能接受吗?

首页动作格斗剑士部落更新时间:2024-07-28

木头头和马提亚斯,这两个来自于非洲原始部落的马赛人,成功勾起各路网友们的浓厚兴趣,网友们对于木头头和马提亚斯的家乡,那个隐藏在东非大草原灌木丛里的神秘部落,充满了好奇,传说中,他们直接生喝牛羊血!一根木棍干翻一头成年大狮子!还有传统的一夫多妻制

马赛部落的原始生活,真是这样的吗?

木头头和马提亚斯的家乡在东非大草原灌木丛里,那是一个热情豪放的游牧民族,至今还生活在部落制度里,他们远离现代社会,虽然信息闭塞,但民风纯朴,马赛人至今还保留着马赛先祖们代代相传的生活习惯

马赛人常年以游牧为生,他们是这世上与大自然最亲近的人,马赛部落与世隔绝,至今不通电,不通水,更没有WIFI信号,住的是木头做框架,牛粪和泥土混合后糊成的土房子,为了室内的光线和透气考虑,马赛人通常会在墙和屋顶连接处留些空间,没有密闭的房子又给马赛人随时带来危险,最常见的便是各种通过漏缝爬进家来的蛇。

历史上的马赛部落,族人社会地位平等,没有出现过奴隶占有现象,属于父系氏族,一家人靠着男子放牧或者打猎来维持生计,这个部落允许一夫多妻,对于这项制度,让生活在一夫一妻制社会里的男士们比较容易遐想联翩。

当然,不同的社会管理体系有不同的生存标准,马赛部落的一夫多妻制,那是跟部落的生存条件和延续发展有关,这个制度,还真不能一锅乱烩,把不一样的社会管理体系混为一谈。

马赛人随身携带的木棍有什么用

保镖木头头有个习惯,无论走到哪,都会随身携带一根长木棍,木头头可宝贝他的这根木棍了,哪怕是老板小五索要,他都不给,只肯借给小五把玩一时,虽然不舍得赠给老板,但聪明的木头头知道使用“迂回战术”,先给老板画一张大饼,木头头说等他回去后,重新给老板做根新的!这饼画得真大!很不容易消化!

现在生活、工作的地方离木头头的老家单边车程就得8小时,若作当地的交通工具,那回家一趟,难度不亚于唐僧西天取经!这木棍是马赛部落里非常常见的一种树枝,由于韧性好、硬度够、耐用、结实,一直都是马赛人防身用的武器。

在马赛部落里,别说是在灌木丛里穿行,就是在自家呆着,也是随时都有发生危险的可能,谁都不敢说,下一秒会发生什么事,“天降贵客”这种事可是经常发生的,一觉睡醒,说不定就有一条黑曼巴蛇吐着信子在床边给马赛人说“早上好!”所以,马赛世世代代养成了木棍不离手的习惯

传说,在很久很久以前,马赛男子步入成年的仪式就是单持这种木棍去*死一头成年雄狮!在马赛部落,男子身材普遍魁梧,个个都是骁勇善战的勇士,马赛男子猎*雄狮真不是夸张!马赛部落还流传着一个说法,草原的狮子都惧怕马赛男人!作为外族之人,单想想那草原之王,心里都在害怕,要真赤手空拳对战雄狮,估计绝大多数人都是去给草原之王送美食外卖的吧,马赛男子能做到以个人之力击*它们,勇气和身手着实让人佩服!

扎高马尾的都是战士

马赛部落男子成年后,会扎起一头的长辫子,这是他们身份转换的象征,当看到马赛男子扎着“高马尾”,“马尾”被分编成很多条又长又细的辫子时,就说明这位马赛男子已经成年,而且,“高马尾”还代表这位马赛男子是保护部落的战士,若族人或者部落遇到危险,束高马尾的战士们立马就要加入到战斗中,为族人、为部落而战!

马赛部落的男子们还喜欢围在一起,一边用马赛语唱着欢快的歌,一边表演跳高,在马赛部落的文化里,跳得最高的男子,就可以去向心爱的姑娘表达爱意,部落里的女子都以嫁给勇士为荣,跳得越高,姑娘 们越喜欢,跳得越高,越容易把心上人带回家。

保镖缺了一颗门牙

总有网友好奇,木头头和马提亚斯下门牙为什么缺了一颗?其实,这是马赛族人的部落习俗,由于马赛族落生活的地方非常偏远,交通不便,物资匮乏,距离医院又是很远,去一趟医院动辄就是百来公里,所以,在生病后,部落都会自行医治,有的病会让人意识全无,敲不开嘴,灌药就成了一件非常麻烦的事,所以,马赛人缺的那颗牙,是为了生病方便灌药而敲掉的

马赛部落生活在危险丛生的大草原或者茂盛的灌木丛里,他们随时都会遇到野生动物,鬣狗、狮子更是常见,本身生存条件就够艰难了,部落的族人若再经受生病的消耗,那对部落而言,则是百害而无一利,人乃发展之本,人都没了,部落也会逐渐走向衰败,马赛部落能存活到今日,自然也有属于他们部落特有的生存之道,所以,敲掉的是牙,保住的却是命

轮胎鞋,创神奇

木头头和马提亚斯常年穿的轮胎鞋,也是近些年马赛部落兴起的新特色。

“这种鞋很好,跑得很快!”

朴实的马提亚斯非常喜欢轮胎鞋,在马赛部落里,生活物资长年匮乏,鞋本身就是奢侈品,当现代文明越来越多的渗透到马赛部落的生活习性后,马赛人也开始穿上了鞋,他们发现用破旧摩托车轮胎做的拖鞋格外好穿,不仅防滑,还耐磨,市面上卖的那些塑胶底鞋,对于像马提亚斯这种经常走路的人来说,损耗太快。

但轮胎鞋就不一样,买个破旧摩托车轮胎回来自己改装,一个轮胎可以作好几双鞋,比买鞋划算多了,轮胎的宽度正好是马提亚斯脚面的宽度,马提亚斯做鞋时,只需要按脚的长度剪出初样,再看着人字拖的比例照着做,很快,一双轮胎鞋就做好了。

这种鞋有多耐用?木头头脚上的这双轮胎鞋是去年做的,到现在都穿了一年了,鞋底除了部分被磨平外,其他的地方都是完好轮胎形,这要是商店购买的拖鞋,怕是早就换了好几双了吧!

马赛人的主食吃什么

马赛部落在饮食上也和外族有很大区别,他们长期以玉米粉是主食,吃腻了或者想换换口味,就会煮些白米饭,但由于大米价格昂贵,很多非洲人都舍不得购买,玉米粉质地粗糙,颗粒感重,吃后饱腹感强,耐饿,产量又高,所以,马赛人祖祖辈辈都习惯以它作为主食

制作方法看似简单,但换新手去做,煮了半天,却很容易捞不着一口吃的,煮玉米粉相当需要手劲和巧劲,制作流程虽然看上去就是往一锅开水里使劲倒粉,然后不停的搅拌即可,但是,操作真那么简单吗?

木头头就给各网友表演了一次如何煮玉米粉,先将锅里放入适量清水,待水煮开后再将玉米粉一点一点倒进去,刚倒时水多粉少,加之水温高、搅拌不及时,玉米粉沾水后就变成一个个小团子,木头头只好先拿工具在锅里不断的按压小团子,直接散开,全部融于水中,才继续添加玉米粉。

随着玉米粉倒入锅里的量越来越多,锅里最初的稠状流食变得越来越紧致,到了控制温度的关键时候了,火旺了,锅里会糊,火小了,玉米粉会出现夹生,不专心的木木头接了电话后,竟然玩上了手机,就几秒的事,锅已经糊了。

恰巧,出去采购木炭的马提亚斯回来了,接过木头头的棍子,马提亚斯继续搅拌起来,待煮到合适的时候,马提亚斯就把煮玉米粉的锅端到了一旁,此时的灶,还有别的用处,只见木头头从他们的房间拿出一个盆,盆里装着前些天买回来的豆子做成的酱。

马赛人吃玉米粉时,喜欢蘸着豆子酱,把豆子酱当咸菜配着吃,马提亚斯把豆子酱放在灶上,没多一会,酱就开始冒着泡,看着热好了,马提亚斯把豆子酱和玉米粉一起端到了廊下,木头头也没闲着,拿着装了牛油的瓶子在炭火上来回扭动,他要把凝固的牛油化开,倒进豆子酱里,这是他们的习惯,他们认为加了牛油的酱格外的香

食材都准备好了,只见马提亚斯和木头头直接用手在玉米粉里揪起一小团玉米粉,捏在手里,来回按压,增加紧实度,这种吃法,和国内藏区的糌粑很像,待玉米粉团捏到合适的度后,他俩就是在玉米粉团顶部按一个窝,再把有窝这一边伸到豆子酱里蘸酱,就这样,一口一个粉团,马提亚斯和木头头吃的是满眼愉悦!

刷牙很原始

马赛部落的生活习性还有一些也是和外界很不一样,哪怕出来工作了几年的木头头,依旧还保持着这个部落生活习惯,那就是他们还在用木棍刷牙,用木棍刷牙这种方法,是我国古代也曾用过。

中国隋唐时期,那时还没有牙刷一说,人们清洁牙齿,都是使用树枝来回摩擦牙齿,从而达到口腔清洁的作用,杨柳枝、桑树枝、槐树枝是当时的人们用的较多的枝条。

日常生活中,人们会就将新鲜的树枝头放在干净的清水里,要牙刷时,先用牙齿把枝头多咬一咬,把树枝内部的纤维咬成类似牙刷的那种毛状,就可以沾上食盐去刷牙了。

马赛部落用来刷牙的木棍是一种叫miswak的树枝做的,miswak在非洲十分普遍,这种树枝的枝条木质纤维疏松,还富有弹性,木质纤维就像刷牙上的软毛一样,在来回摩擦时,纤维孔内会分泌一种乳状分泌物,乳状分泌物的作用有点像牙膏。

马赛人随意折下一截新鲜miswak树枝,将枝条的一端稍作处理,确保没有尖茬,就可以拿到硬物上来回摩擦,让木质纤维变成一条条细丝,再拿去牙齿上来回磨,充当牙刷使用。作为90后的老板小五,对于这种刷牙方式还是有些不赞同,生活在部落若用树枝刷牙,那是条件所迫,但生活在文明城区,还是觉得用牙刷更能清洁牙齿,也没多说,小五带着木头头就去了离家不远的生活超市里采买牙膏牙刷。

结语

虽然文明推动社会进步,但不能因文明就对旧俗进么恶意抨击,只要不是陋习,那都是可传承的文明文化,好奇马赛部落的原始生活是什么样的同时,也更应该去尊重他们的习惯,他们的文化,经得起时间淬炼的文化,那一定是民族瑰宝!

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