古代科举怎么作弊？

首先我们来说说科举考场，历史上记载的科举考场比我们现在从影视作品里看到的那些，可艰苦多了。清朝人记载，科举考试的场所叫“贡院”，院里排列着若干“号房”。号房没有门，只有一个帘子，按照《千字文》中的内容“天地玄黄……”排列。每个号房都很狭窄，大约1平米，里面搭个炕，平时就在这炕上休息，考试也坐在这个炕上。省级考试需要考三场，每场三天，考试前一天考生就得来。考生们挎着考篮，背着铺盖，排队入场，接受搜身检查。光这个搜检大概就需要一天，差不多傍晚的时候发放考题，考试正式开始。考试期间，吃喝拉撒都在号房里，可以想象，考试期间的味道肯定很浓郁。

不过，对平民百姓来说，科举几乎是跃上龙门的唯一途径。十年寒窗都熬过来了，考试这点苦还是可以承受的。据说广东顺德有个老秀才黄章，参加1699年乡试的时候，已经102岁了，重孙子都有了。他是科举史上年龄最大的考生，黄章灯笼上写了“百岁观场”四个大字，让他的曾孙扶着他入场。乾隆皇帝知道以后很感动，给了他很多赏赐，就相当于那个时候的“感动大清国”年度人物。

这里要补充一点，在太平天国期间，出现过唯一一位真正的女状元。她当时在科考中写了女人作为贤内助的功劳，反驳了“惟女子与小人难养也”这个观点，受到了洪秀全的赏识，被选为状元。

谈到考试，作弊就是逃不开的话题。这个“传承”了千百年的技艺直到今天还一直在改造革新。借助作弊工具，考生在科举中可以超水平发挥。但整个过程还需要与监考官斗智斗勇。这不单要求作弊者要有反侦查能力，还要求作弊者有毁灭作弊工具的应急措施。最重要的是，在考试期间要有极其强大的心理素质，得做到脸不红心不跳。虽然现代考生已经可以熟练利用物理学、网络、电子工具等进行作弊，但是看看古人作弊的手段，想必你也会为之惊叹的。

古代考生作弊，大概有以下几种：怀藏、代笔、授义、继烛、飞鸽传书。翻译一下，就是带小抄、找替考、传答案、缩印答案塞进蜡烛，以及场外答题。下面我们就来看看其中的两种方法，“怀藏”和“代笔”，也就是打小抄和找替考。

首先说怀藏，顾名思义，就是把小抄带进考场。随着考场纪律越发严格，这种作弊方法也越来越“精致”。以前可以携带吃的、蜡烛、餐具等入场，所以就有人把《四书》《五经》塞在馒头里、缝在衣服夹层里以及塞在蜡烛里等比较“粗放”的作弊方法。利用蜡烛作弊的操作方法是，先将蜡烛内部沿引线从底往上掏空，塞入纸条后再用蜡油将底部封平，然后带入考场。当然，这些纸条能够呈现的内容肯定没有现代缩印来得方便，所以只能作为给考生的提示使用。要作弊还要学手艺活，这古人为了作弊，也是蛮拼的。另一种作弊工具也十分有意思，唐代的时候，我国就已经发明了用乌贼汁作为秘密书写的工具，后来就被应用在了考场作弊上。考生先用乌贼汁把需要夹带的内容写在裤子的夹层上，然后涂上烂泥巴，入场之后把干泥去掉，文字就出现了。而且据说乌贼汁还有个特点，就是过了一段时间以后，字迹会自行消退，不再需要清洗。这种办法不仅让考生抄起来方便，事后还能毁灭证据，实在是乡试、院试的上佳之选。

除了夹带以外，替考也是科举舞弊中常见的。尤其在唐朝，找枪手作弊的比例比较高，据说当时考场中冒名顶替者就占了三四成。说到这，我们就要请出唐朝的传奇枪手——温庭筠。温庭筠是唐朝宰相温彦博的后代，很有才华，但是人品却不咋地。每次考试都因为人品问题被刷下来。被刷下来也就算了，他还在考场上当别人的替考，所以考官一直很防范他。你看，为了考试作弊，都能做到让考官害怕你的地步，也是相当的厉害啊。据新唐*载，为了防范温庭筠替考，特地把他的位置安排在主考官办公的门口，当时他洋洋洒洒写完了一千多字的文章，提前走了，才让考官心里的石头落地。但事后才知道，就在这一次考试里，温庭筠竟然帮助八个人完成了考卷。

最后我们再来说说和科举有关的鬼神之事。封建社会十分迷信，科举也不出意外的和鬼扯上了关系。考试前，会进行占卜，比如说测字啊、解梦啊、观星啊、求签啊什么的。

这里特别要说的是一种叫“科场鬼”的鬼，据说古代没考中科举，郁郁而终的人， 他们心中的怨念都化成了鬼，常常弄乱书生的书和笔墨纸砚。有时候还会帮书生们修改文章，多数“科场鬼”只是想把自己的遗愿，寄托在别人身上。这类鬼总是穿书生的衣服，也有的科场鬼不知道从哪，找来一件官服穿在身上，好好过了一把官瘾。和科举有关的这些鬼神之事，恰恰从另一个侧面反映出那个时候的人对“科举”这个唯一的晋升之路，十分热衷，恨不得把全部期待都寄托在它身上，自然也就有了这种十分愚蠢的迷信想法，想想也蛮可怜的。

科举制度虽然在清朝已经灭亡了，但从各层级考试选拔到考前拜佛吃粽烧香，再到考试里徇私舞弊，科举中的这些现象并没有完全消亡。但历史总是在不断进步的，随着我们的思想、社会制度和科技手段的进步，现代的人才选拔也正朝着越来越完善、越来越公平的方向前进。

本文源自：公众号“十五言”（科举、舞弊还有鬼）