谈起《西游记》这部小说，想必大家一定不会陌生了，整部书虽然是以唐僧西天取经的故事为主线，但是孙悟空作为唐僧的徒弟，却比唐僧更加的吸引人！
孙大圣的两大招牌神通：七十二变和筋斗云更是成为人人羡慕的绝活。
在《西游记》的故事里，世界共分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲和曰北俱芦洲，孙悟空出身于东胜神洲傲来国，却拜师于西牛贺洲灵台方寸山。
东胜神洲和西牛贺洲分别位于东西两边，相隔何止千万里，那么到底是什么动力驱使孙悟空不远千万里拜师学艺，途中又有多少辛酸经历呢？
石猴的来历很不简单，其早在鸿蒙初开、自开清浊之时，他就已经石头中了，从孕育开始，到见风化猴为止，间隔了差不多一万多年，比哪吒还要长的多。
石猴一出生便是五官俱备，四肢皆全，能爬能走，还惊动了玉皇大帝。
虽然他的出身不一般，但加入集体之后的他，很快便被同化了。跟其他猴子们一样，只知玩乐，不知岁月流逝，可谓是“山中无甲子，寒尽不知年”。
其真正意义上的第一次蜕变来自猴生的第一次打赌，因为闲来无事，循着河水逆流而上，见到一瀑布，众猴便打赌：能钻进去寻个源头出来，而不伤身体者，即拜他为王。
他成功了，于是他的名称从石猿变成了“美猴王”。
成为猴王之后的他虽然有了地位，但他还是和以前一样，享乐玩耍，就这样过了三四百年！
可能是因为活得太久了吧，有一天忽然感觉“猴生”太悲哀了（道语叫“开窍”了），活着无忧无虑，死了之后竟然还要被阎王爷管着。
幸亏他的部下有个通臂猿猴见多识广（从没出花果山，没见过人，鬼知道他是怎么知道的），告诉了他世间原来有三种人（佛、仙和神圣），是可以与天地山川齐寿，躲过轮回，不生不灭的。
于是怕死的他，毅然决然地踏上了寻仙的路程！
美猴王的寻仙过程并不顺利，从东胜神洲独自登筏出发，枯松作筏，竹竿为篙，趁着海风，历经千难万阻，外加“一点点”运气，靠着东南风，来到了南赡部洲西北岸地界。
上了岸，因为语言不通，于是他弄个把戏，妆个掞虎，抓住了一个跑不快的渔民，扒了他的衣服，穿在自己的身上，于是便摇摇摆摆，大方的穿州过府，在市井之中，学人话，学人礼。
美猴王一路上朝餐夜宿，成功的从美猴王变成了丑猴王，就这样一直过了八九年，他游遍了南赡部洲，却只见到了一些为名为利之徒，并没有修仙得道之人。
虽待在凡尘，但美猴王并不贪恋凡尘，虽是艰苦，可仍不忘初心。
从南赡部洲西北岸地界，一直往西走，一直行至西洋大海，见到大海，一望无际，换成一般人（猴）可能早就打道回府了，可美猴王却并不这样想！
前途渺茫，他却认为海外必有神仙，故而便独自作筏，竹竿为篙，趁着海风，飘过了西海，直至西牛贺洲地界。
也许是运气使然，也许是打动了上天，到西牛贺洲地界登岸遍访不多时，便见到一座高山，他一个人（猴）也不怕虎豹豺狼，独自登顶，见其山峰秀丽，山林幽深，暗道此处必有高人修道！
登顶往下看，忽听得丛林深处唱到：“......有人相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”（黄庭经，乃是道教修道之人修习的经典）
经过樵夫的指点，原来此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中果真有一个神仙，称名须菩提祖师。
美猴王便顺着小路儿，向南前行七八里左右，果然望见一座洞府，门口立有一石碑上，有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
理所当然的，遇了仙，也就拜了师，菩提祖师很喜欢猴王，并给他取名“孙悟空”。
即便拜了师父，祖师也并没有因为孙悟空天赋异禀，而立刻传授法术和本领，先是让他向师兄们学习言语礼貌，还要听经论道，习字焚香，闲暇之时又要扫地锄园，养花修树，就这一样在洞中过了六七年。
一日，菩提祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
七年不间断的听经闻法，孙悟空已能知晓菩提祖师所讲大道之中的义理，菩提祖师便决定传于道法。
俗话说：“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门”。
“法”非人人可学，除了品性外，最主要的还是要看天赋悟性，七年的时间，孙悟空的品性，菩提祖师也已知晓，那么孙悟空的天赋悟性到底为何呢？
所以菩提祖师问其要学什么的时候，孙悟空回答的是：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了”。随后，菩提祖师便向孙悟空介绍了“术”门之道、“流”门之道、“静”门之道、“动”门之道等之法。
但这些却不过只是些旁门左道，不可得长生，别人也许忘了，但孙悟空却还记得自己来时的目标，便一一拒绝，“气”得菩提祖师呵斥，并将悟空头上打了三下，倒背着手，撇下大众而去！
见师父如此生气，众师兄弟皆恼于孙悟空，而悟空却笑了。
自东胜神洲出发，漂洋过海，登界游方，历经两洋大海，看遍了人间繁华，也经历了尘世间的诱惑，最终仍不忘初心，不畏险阻，十余年才到达西牛贺洲，又历经七年劈柴悟道，终得大道！
